8 子曰く、父(📑)(fù(🐮) )母に事え(🚿)ては(🐁)幾諌(きかん)(🎵)す。志の(🔊)従わざるを見ては、又(🏗)敬して違(🥦)わず、労(🐨)して怨みずと(😈)。((🛐)里仁(👬)篇)
「こま(🈲)かなことは存(cún )じま(🤽)せんが、何でも(🕗)、こ(💀)れまでと(🤠)は比較に(💏)ならぬほど、立派(pài )になさるご計(📥)画だそ(㊙)うです(⏸)。」
彼(🎥)のために(⏬)多(duō )分(fèn )用(yòng )意されていたであろう(🗿)午飯を、彼(🐶)(bǐ )の帰ったあと、陽貨が(🚔)どんな顔(yá )をして、どう仕(🙆)末し(🐜)たかは、(🏎)孔(🥩)子自(🌕)身(➖)の関す(🎏)るところではなか(👰)ったの(🏻)であ(🏩)る。
6(💄) 子、四を絶つ(📎)。意(yì(🤳) )なく、必なく、固(🌡)な(😝)く、我なし(子(😶)罕(🚊)(hǎn )篇(🧖))(📏)
7 子曰(🔊)(yuē )く(🔟)、君(jun1 )子は人(〰)の美を成し(🍟)、人の(🚑)惡を(🚜)成さず(🚝)、小人(📦)は(😹)是に反す(✖)と(🏑)。(顔(😾)淵篇)
樊(🔸)遅(chí )は何(hé(🏣) )のこと(🌆)だがわか(📕)らなかった(💪)。「違わない」というのは、親の命令に背(😣)かない(💞)という意味(🍊)(wè(💲)i )にも(🎈)とれ(🎑)る(🕵)が、孟懿子には、(🥚)も(🌓)う親はな(🌫)い(🛃)。そう考えて(🚡)、(🐠)彼は手綱をさばきながら、しき(🍑)りと首をひ(🥒)ねった。
「もしそうだとすれば、それが(🍍)君の邪心と(🛁)い(🐐)うものじゃ。君(jun1 )の心の(🎒)中(zhōng )では、この孔丘という人間が(🕗)、いつも対立(📯)的な(🌙)ものになっている。君は(🥁)、はっ(🔊)きり意(⛸)識していないか(🧠)も知れ(👞)ない(🔶)が(🛂)、君(👁)の奏楽(🤘)にとって(🤥)、わしの(🦂)存(cú(🤟)n )在は一つの(🕜)大きな(🔼)障碍(ài )なのじゃ。君(jun1 )の心はそのために分(🎼)裂する。従(cóng )って、君(jun1 )は完全に君の音楽(🏭)に浸(🚗)り(🔁)き(👠)ることが出来な(🗿)い。そこに君の失敗の原(yuán )因があ(🐊)る。そうは思わないか(⚫)の?」
(🉐)彼が孔子(🌾)を送り(🏳)届け(😹)たあと、すぐその足で孟懿子(zǐ )を(🚲)訪ねた(🏋)の(🤠)は(🕟)い(🤟)うま(🛷)でもな(♐)い。そして、も(👺)し(🦂)孟懿(yì )子が、自己の権勢(shì )を誇(kuā )示するためでなく、真に死者の霊(🚓)に奉仕(shì )したい一(yī )心か(🛃)ら、祭典を行おうとしてい(🎂)たの(🚯)だった(🚚)ら、(😜)樊遅の(🦁)この訪問は、(😚)彼に(🍢)とって、すばらしい(❔)意義(yì )をもつことになった(🍼)に相違(wéi )な(🚘)い(🤙)。しかし、そ(😀)のこ(♑)とについては(🔹)、(🚃)記(jì )録はわれ(🤙)われに何事も告(💡)げてはいな(🧕)い(🎟)。
「あれもいい人物じ(📊)ゃ。大(🌳)まかなところがあっ(🏙)てね。」(🤑)
(🦏)そう決心した彼は、翌(yì )朝(♿)人をやって、(🕶)ひそかに陽(👴)(yáng )貨(huò(🐳) )の動静を窺わせた。
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