切(📕)石まで間(🕚)道を(🔙)通って、(〽)こ(🎉)の浪士の諸(zhū )隊は伊那の本道に出た。参(💯)州街(🕑)道がそこに続いて来て(🔫)いる。大(dà(🎿) )瀬木お(🧕)おせぎというところまでは、北原稲雄(xióng )が先(❣)(xiān )に(😺)立っ(🌡)て浪士(shì )らを案内した。伊那に(🚅)ある平(👸)田門人の先輩株で(🎂)、浪(🚭)士(🌁)(shì )間道通(tōng )過の交渉(dié )には陰ながら尽力(🔨)(lì )した(🎍)倉沢(zé )義髄くらさわよしゆ(🔟)きも、その日は(🙃)稲雄(xióng )と一緒に(👍)歩(🚦)い(🐡)た。別れぎわに浪士ら(💢)は、稲雄(🦄)の骨(📕)折(👠)(shé )り(📞)を感(gǎn )謝(💭)し、それに報いる(👘)意味(wèi )で記念の陣羽織(zhī(🤡) )を贈(zèng )ろ(🏻)うと(🐊)したが、稲(dào )雄の方では幕(mù )府の嫌(💅)疑(🧖)けんぎを慮おもん(💧)ぱ(⏲)かって受(🎨)け(👩)な(🎱)か(🤕)った(🎼)。
一(yī )、万石以上(shàng )の面々(🤯)な(🚣)ら(📳)びに交代寄合(hé )、その嫡(💙)子在(zà(🐿)i )国(guó(🎃) )し(🥧)かつ妻子国もとへ引き(⚽)取(⏩)り候とも勝(🧟)手たるべき(🤲)次第(⚪)の旨、去々戌年仰(yǎng )せ出(🐅)され、めいめい(💔)国(🌲)もとへ(🎓)引き取り候面々も(🕰)こ(🛠)れあ(🔨)り候と(🕟)ころ、(💵)このた(⚽)び御進発も遊(🈚)ば(💞)され(🚚)候について(💋)は、深(🛍)き思(✡)し召しあらせられ候につき(🍢)、前々の通り相心(🍃)得、(🎭)当(🤦)地(江戸)へ呼び(🏔)寄せ候(💜)よ(🛤)ういたすべき旨(🖊)、仰(🧓)せ出さる(🧗)。
江戸はも(👞)はや安政(🥘)(zhè(🤴)ng )年(🌕)度の(📖)江戸ではな(💷)かった。文化文(wén )政のそ(⬆)れ(🔺)では(🍹)もとよりなか(🔹)った。十年(🤚)前(qián )の江戸(hù )の(🌈)旅には(🎼)ま(👅)だそ(🐚)れでも(🐆)、紙、織(zhī )り物、象牙ぞうげ、玉ぎょく、金属(shǔ )の類た(🥇)ぐいを応用した諸(zhū )種(zhǒng )の工芸(🛑)の見るべきも(🕳)のもない(🎓)ではなかったが、今は(🏜)元(🤐)(yuán )治年(🐥)代(👲)を誇(🎈)るべき意(🏣)匠とてもない。半蔵はよく町々の絵草紙問屋えぞうしどんやの前に(✴)立って見るが、(🦊)そ(⏩)こで売る人情本(💊)や、敵打(🍀)か(👘)たきうちの物(wù )語(🍺)(yǔ )や、怪談(tán )物(wù )なぞを見ると(🙈)、以(🌒)前に(😋)も(🏡)増して(🏐)書(🤯)物(wù )としての形も小さく、紙質も悪(è )あし(🆔)く、版(🐫)画も(🦖)粗(🎍)末に、(😺)一切が実(shí )に手薄てう(🕤)すに(👬)な(📇)って(🔓)いる。相変わ(🍤)らずさかんなのは江戸の芝(🌾)(zhī )居でも、怪奇なものはますます怪奇に(🧥)、繊細(xì )なもの(🤦)は(🎧)ま(🚛)す(💩)ます(📭)繊(🦐)細だ(🧝)。とがっ(🏹)た神経質(Ⓜ)と世紀末の機知とが淫(yín )靡いん(👽)び(🐸)で頽廃た(🏋)いはい(🍇)した(🎪)色彩に混(⛵)じ合(hé )ってい(🌞)る。
「浪(👭)士(shì )の(🎍)こ(💣)とにつ(👖)いて(🔦)です(📑)か。本陣(zhèn )問屋へは(🛃)な(🤖)んと(🎏)も言って来ません。」
こんなに浪士側(🌊)が迫って行く間に、一(👻)方諏訪(fǎng )勢はその時(🤦)までも幕(mù )府(fǔ )の(🚄)討(tǎo )伐隊を頼みにした。来る、来(lái )るという田沼(🌃)勢が和田峠(❕)に近づ(☔)く模(🕜)様(yàng )もない。もはや諏訪勢は松本勢(shì(🦈) )と(📆)力(lì )を(👖)合わせ(🐰)、敵として(🐤)進んで来る浪士(🚐)らを(🍮)迎え(🦏)撃(💅)(jī )つのほかは(📩)ない。間もなく、峠(✌)の峰(🐥)から(🔴)一(yī )面(⏭)に道を押し(🧤)降くだった(🗨)浪士(shì )側(🌏)(cè(🦊) )は干(🧘)草山ほしくさやま(🏜)の位置ま(🏣)で迫った。そこは(🚿)谷を隔(🚦)てて(🍆)諏訪勢の陣地(🎌)と(🧡)相距(jù(📺) )あいへ(🎴)だたること四、五町ばか(🏢)りだ。両軍(🏹)(jun1 )の(👗)衝突(tū )はま(⤵)ず浪士(🥄)側(cè )から切った火蓋(👐)ひぶたで開始され(🌀)た。山(🐝)の上(🏰)にも、谷(gǔ )口にも、砲(pào )声(shēng )はわくように起(qǐ )こった(🥫)。
と言うお隅のあと(🚮)から、多吉(jí )も(🍒)そこ(🐸)へ(🌄)挨(👺)拶あいさつ(🐬)に来(lái )る。その(🐊)時、多吉(🌱)(jí )はお隅(yú )に(🕹)言(😤)いつけて、紺木(😘)綿の(🚋)切れの編みまぜてあ(🍚)る二(🎨)(èr )足の草(👊)鞋を奥(👬)(ào )か(👦)ら持って来さ(🥊)せた。それを餞(🤥)別せ(🦆)んべつ(🌆)のし(😸)るしにと言(🤰)(yá(🧘)n )って、風呂敷(🤕)(fū )包(bāo )ふろしき(⛽)づつみにして半(🤭)蔵(zāng )の(💨)前(🐁)に出した(🔻)。
相変わらず景(🍠)蔵の手(shǒu )紙はこまか(🗄)い。過(🏍)ぐる年(nián )の八月十(shí )七日(♐)の政変(biàn )に、王(🐷)室回(huí )復の志を抱(bào )いだく(🐮)公卿くげたち、および尊攘(rǎng )派(pài )そんじょうはの(♒)志士(🚋)たちと気(🥜)脈(⭐)を通(tō(🧣)ng )ずる長(zhǎng )州藩が京(jīng )都より退却を余儀な(🚺)くされ(👓)たことを思え(👅)ば、今(😕)日この事の(🥊)ある(🚱)のは不(🚸)思議(🌬)もないとし(🖼)て、(📴)七(qī )月(🚆)十九日(rì )前後の消息を伝えてある。
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