「し(☝)か(🐚)し、わずかの人材(🚅)(cái )でも、そ(🤾)の有(🍢)る無(wú )しでは大(❕)変(🆘)(biàn )なち(⚡)がいである。周(🔳)(zhō(♉)u )の文王は天下(xià )を三分して(🍣)そ(🌝)の二(🦅)を(🌔)支配(👳)下に(🔀)おさめてい(👑)ら(🐊)れ(🚍)たが、(🍈)それでも殷(🏐)に臣事して(🥝)秩(zhì )序を(🏘)や(🚀)ぶられなかった(🏇)。文王(🍺)時代の周(😃)(zhō(🎯)u )の徳は(🚽)至(🆓)(zhì )徳というべきであろう。」
六(🌩)(二一(yī )一)(👱)
一五(🕦)(一九(jiǔ )九)
有るをねたみて(✝)
「(🕵)禹(🎹)は王者として完全無欠だ。自(zì )分の飲食をう(🍫)すくしてあつく(⭕)農耕(📅)の神を(🥂)祭り、自分の衣(yī )服を粗(👊)末に(🏺)して祭服を美(🗓)しくし、(😀)自分の宮室を質素(sù )に(⤵)して灌(🏻)漑水路に力をつくした。禹は王者(🖕)とし(📻)て完全無欠(🤾)(qià(🥉)n )だ。」
「篤く信(xìn )じ(📡)て学問を愛(ài )せよ。生死をか(🗑)けて道を育(🚹)てよ。乱れるきざしのある国には入らぬ(🗒)がよい。す(🌈)でに(😟)乱れた(🧝)国には止まら(⚡)ぬが(😣)よい。天下(🦇)に道(dà(🔕)o )が行われて(🏊)いる時(shí )には、出(🥝)でて働(👸)け。道がすたれている時(🛹)には(Ⓜ)、退い(👚)て身を守れ。国に道が行われ(🍝)ていて、貧賎であるのは恥(chǐ )だ(🌗)。国に道(🌸)が行(😦)(háng )われないで、富貴(guì )で(⛑)あるのも恥だ。」
○ 泰伯==周の大(🎋)王((🏧)たいおう)の(🎹)長子で、仲(zhò(👣)ng )雍(ちゆうよ(🦇)う)季(🔣)歴(き(📕)れき)の二弟(🦃)が(⏬)あつた(🕖)が、季歴(🎒)の(👒)子昌(🅰)(しよう)がすぐ(🌃)れた人(😐)物(🌙)(wù )だつたの(🔥)で、大(🍇)(dà )王は位を末(🍍)子(🐻)(zǐ(👣) )季(jì )歴に譲つて昌に及(🦕)ぼしたいと思(sī )つ(🈂)た(👼)。泰伯は父の意志を察し、弟の(🍫)仲雍(🗿)と共に国を去(qù )つて南方(fāng )に(😺)かく(🏝)れた(👨)。それが極めて隱微の間に行(🧖)(háng )われたの(😋)で、人民(🌥)はそ(🛤)の噂さ(🕞)えすることが(🚺)な(📟)かつ(💀)たの(🍔)である。昌は後の文王(❌)(wáng )、その子発(🍌)((🚲)はつ)(⛷)が武王であ(🆒)る。
無きを(🛀)恥じらい
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