(🍓)よ(🤸)くよくわ(✔)たしも両(liǎng )親(qīn )には縁の薄かったほう(🛎)です(🍛)。幼少(shǎo )の(🈳)ころ(🚩)に(📠)親たちのひざもとを離れ(🐅)たき(⭕)り、父の臨(🌩)終に(🎢)はそのまく(🛫)ら(🚌)もとにもいませんでしたし(😠)、ずっと後(🐺)(hò(🔹)u )に(🌠)なって母(mǔ )とは二(èr )年ほどい(🎄)っし(🦓)ょに(🧦)東京で暮(🎞)らしてみる月(🆒)(yuè(❌) )日(rì(👸) )もあり(🌭)ま(🐱)したが、そ(🐤)のころのわ(🏏)たしにはま(🌵)た母を養(🕕)うだ(🦆)け(😲)の(🍪)十(shí )分(🔶)な力もありま(📄)せんでした。せめて仙台へ(💩)は母だけでも(😠)引き取り、小さな家でも借(🎠)り(Ⓜ)て、二人(ré(📬)n )で(📿)暮らそう(👣)と思(🛺)いまして、その日の来るのを楽(lè )しみにし(🕊)ていたところ(🍟)へ、こんな病気の(🍳)知らせです。とうと(🌑)う、わたし(🐪)は母(🚲)の死に目(mù )にも会わ(⬆)ずじ(💔)まい(📍)でした(🤸)。
どこまで(👜)も南国(🌳)弁のつ(🎈)ば(🐭)め(🔟)は、わ(🔟)か(💩)らな(🍡)いことばづかいでそのおいとまごい(😷)に来て、古巣(cháo )に別れを(🚝)告げて(🎪)行きました(♑)。
ひ(✅)どいものです(🍁)ね。はげしい風と(✈)、砂と(🚑)、やけ石(shí )の間のような火(huǒ )山のすそにも(🏡)、住(zhù )めば(🎢)住(🌈)(zhù )まわれるよう(📻)になります(😲)ね。まあ、(🔺)その地大根の味をか(🎮)み(📥)あ(🕳)てたころから、わたしの(💪)小(xiǎo )諸時代がほんとうに(⛸)始まったと(🌈)言ってもいい(♐)のですよ。
第(🚞)五章 宮城野みや(🏚)ぎ(🥧)の(🖨)
二 松(🏭)島
行(háng )っても行(🐭)っ(❓)て(🔻)も(🚈)遠くなるも(🦀)の、木曾きその(🍓)園原そのはらの里とい(🌖)うところのははき木ぎ。こ(🍐)れはわたしの郷里くにのほ(🚅)うに(💋)残(🧜)(cán )っている古い(🐹)言い(🥋)伝えです。
(😂)そ(🔴)んなことを半(😋)(bàn )分(🚐)ひとりご(✊)とのようにしながら、白鞘しらさ(🤼)やをぬ(💃)いて見せました。に(🍦)おいと言(yá(⛑)n )って(🚋)いいか、ひびきと言(💶)っていいか、わたし(💘)に(🐄)はその(🔣)刀(🕦)を(👐)形容(👂)(róng )することもできませんが、見ている(🔖)うちにこ(🏽)ちらの(💾)心(🤙)が(🎿)澄(🐟)んで(🍟)くるような作で、こと(🎏)に力をこめ(👼)て鍛えてあるその刀の重さにはおどろかされま(💸)した。来助(🛅)老(lǎo )人(🤳)はその年(👂)に(🚽)なっ(🏑)て(🔪)も(📥)、物を学ぶ(🈳)心の(😣)衰えない人とみえ、刀鍛(duàn )冶とは言(👾)いな(📠)が(🥈)ら『輿地志略(👧)よちしりゃく(🥂)』のよ(🆎)うな(🌌)地理書をそばに置い(🥀)て、世界のことを知ろうとしていると(💨)ころもあり(🤖)ました。老年にな(😮)ってもこん(🗒)な人もあ(🎶)る(😖)かと、そ(💷)うわたし(🏬)は思いまし(♐)た。
二 サク(🏙)ソニーの梅
前にもお話しし(🌨)たように、(👔)木曾の古(gǔ )道は(🤫)深い(🕓)山の中(🗂)(zhōng )に(🐋)ありまして、(🌈)道に(📢)迷う旅人も(🍲)すくなく(🌘)なかったところか(🛶)ら、そんな言(🧓)い(👂)伝え(📻)が生(⛹)(shēng )ま(🐐)れてきたの(📽)でしょ(🕣)う。ははき木とは「(🎖)ほう(💑)きぐ(🎨)さ」のこと。高さ四五(🚵)尺ぐ(🐱)らいの草。平地(dì(🖲) )にあってそ(🈺)う遠くから望まれるもの(📣)でもありません(🍢)。こ(🚴)れはやはり高(gāo )いとこ(🌩)ろから見(jià(🏨)n )おろ(🥌)した感(gǎn )じで、谷底(🏕)に隠(🎛)れている(🎲)山里の草のことを言った(🌃)もの(🍫)でしょう。そのははき木(mù )が行っても行(💀)っても遠(📗)くなる(🏣)と(📡)いうとこ(📀)ろ(🗽)に、けわし(🔽)い山道を(👯)踏(⛳)みなやんだ(🧕)昔の人(ré(🎨)n )の(🌝)旅の思いもあらわれて(📁)いると思(sī )います。おもしろ(🍾)い言(💃)い伝えではありますまいか。この言い(🖍)伝(🛫)えにこと寄せて(🐠)、あ(🈳)るかと(📇)思(🚤)(sī )え(🏵)ばな(✴)いものをははき木にたとえた古(gǔ )い歌もありま(✔)すよ。
川(chuā(🐛)n )上(🍴)を見(🌇)(jiàn )て(🙍)きたか(🏔)わずは、(♟)いろいろと土地の馬の話をも(♐)聞(🤬)いてきてそ(🅿)のことを相(xià(📀)ng )手のか(😴)わずに語(yǔ )り聞かせました。
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