しかし(🍦)、こ(🥛)れ(😜)は亡(🚓)な(🕍)き水(shuǐ(🍵) )戸(⚡)(hù(🏵) )の(⚪)御隠居(jū )を(🏳)師父と仰ぐ人たちが、(📯)従二位大納言(👎)じゅにいだいな(🔶)ごんの旗を押(🔤)し立(🤚)て、その(🙇)遺志を(🅱)奉(fèng )じて動(📫)(dòng )く(😸)意(😏)味のものであっ(👭)たことを(🗻)忘れて(🐅)はな(🔢)らない。九百(⛏)余人から成る(🆔)一団のうち(🌵)、(🤠)水戸の精鋭をあつめた(👹)と言わるる筑波(🍊)組(✈)は三百余(🔳)名で(🐠)、他の六百余名は常(cháng )陸ひたち下野(🎷)(yě )しもつけ地方(🛥)の(🏁)百姓で(🤽)あった。中には(🚥)また、京(👛)都(💙)方面(🗄)から応(🍮)(yīng )援(👼)(yuán )に(Ⓜ)来た志士もま(🛐)じり、数名の婦人(rén )も(🥕)加わっ(🕘)て(📠)いた。二名(míng )の医者までいた。そ(📵)の堅い結び付きは、実(shí(🦗) )際の戦闘(dòu )力(lì )を有するも(🍇)の(🚄)から、兵糧方ひょう(🥁)ろうかた、(🙏)賄方まかないかた、雑(🐻)兵(bī(👙)ng )ぞう(🎑)ひょ(🥑)う、歩(bù )人ぶにん等を入れると(🥩)、千人以上の人を動かした(🎱)。軍馬(🐖)百(bǎi )五(🗜)十頭、それにたく(🙌)さんな小荷駄こにだを従(🚂)(cóng )えた。陣太鼓と旗十(🍄)三、四本を用(💥)意した。これはただの落(🥅)ち武者の群れでは(⬆)な(🏻)い。その行(háng )動は尊(🤴)攘の意志の表示であ(🌤)る。さて(🌯)こそ幕府(🍻)方を狼(❗)(láng )狽ろうばい(👻)せしめた(🐛)の(🏀)で(🎻)ある。
江(🎟)戸はもは(🤢)や安(🕊)政年(👺)度の江(🌡)(jiāng )戸(👰)(hù )で(🍠)はなかった(🐐)。文(wén )化(🕍)文(🙌)政のそれ(🚄)ではもとより(💥)な(🚧)かった。十(🐺)年(🎭)前(🤩)の(🍋)江(jiāng )戸の旅(lǚ )に(😍)はまだそれでも(🗓)、紙、織(🎙)り(🎋)物、(🥚)象(🏻)牙ぞうげ、(👭)玉(🕛)(yù )ぎょ(👢)く、金(🍸)属(📳)の(🏻)類たぐいを応(💦)用した(🤠)諸種の工(🍦)芸(🔬)の見(🔟)るべ(❤)き(🐧)もの(🚰)もないではなかった(⬛)が、今(jī(🚒)n )は元治年代を誇るべき意匠とて(💓)も(🧙)ない。半蔵はよ(📖)く町々の絵草紙問屋(👋)えぞうしどんやの前に立(🥠)(lì(🧛) )って見るが、(🗂)そ(🐇)こ(🅿)で(🤫)売(mài )る人(💀)(rén )情(🍱)本や、敵打(dǎ )かたきうちの物(🤣)語(yǔ )や(♌)、怪談物なぞを見ると、以前にも増(💻)して書(🤚)(shū )物(🎲)(wù )としての(🐦)形も小さく、紙質も(💅)悪あしく、版画(huà )も粗末に(🔖)、一(🕌)切(🌿)(qiē(💳) )が実に手薄てうす(🚩)にな(🚵)っている。相(xià(😳)ng )変(biàn )わらずさかんなの(🎲)は江(📑)戸(hù )の(🦉)芝居でも、怪(🤶)奇(qí )なものはますます怪(guài )奇に、(💡)繊細(xì )なものはますます(🤟)繊(🌷)細だ。とがっ(🧒)た神(🦉)経質と世(🕺)紀末の(🍏)機(📚)知と(🖼)が淫靡いん(➡)びで(📺)頽廃(💊)たい(🦎)はいした色彩に混(💦)(hún )じ合っ(🎞)ている。
江戸は、三人の庄屋にとって、もはや(🏽)ぐ(🎴)ずぐずしてい(🤴)る(🏔)べきところ(💥)ではな(🏺)かった。
「(🏥)今夜のお客さま(😒)の中には、御老(🌮)人もあ(🎥)るそうだね(🏔)。」
今度の京(jīng )都(dōu )の(🕳)出来事を注意(🌲)して(🔚)見るものには、長(zhǎ(👅)ng )州(zhōu )藩に気(qì(🔖) )脈(mài )を通(🐣)じていて(🆑)、し(🔓)かも反(🍔)覆常(🦇)なき二、三藩のあ(😵)っ(🧛)た(🌯)ことも(🥍)見(🔭)のがせない(💌)事(😻)(shì(🐘) )実で(🍚)あり、堂(🤛)上(👵)には(🎟)また、この計画(huà(🦁) )に荷(hé(🉑) )担して幕府に反対し併あ(🌺)わせて公(gōng )武(wǔ )合(🌝)体派を排(pái )斥し(🐴)よ(🍈)うとする有栖(📢)川宮ありす(🥣)がわのみ(🎿)やをはじめ、正(zhèng )親(qīn )町お(🖥)お(🥋)ぎまち、(👕)日野(yě )、石山(shān )その他の公卿(qīng )たちがあ(💤)っ(✈)たこと(🎤)も見のがせない、と景蔵は(💹)言っ(🤸)ている。烈風(fēng )に乗じて(🐋)火(huǒ )を(🤪)内(🥒)裏だいりに放(fàng )ち、中川(⏯)(chuān )宮および松平(🐅)容(🤩)保の(🐕)参(cā(✒)n )内(nèi )を途中(zhōng )に要撃(👫)し、その擾乱じょうらんに(㊙)ま(🥨)ぎれて鸞輿(⏭)らん(🧜)よを叡山え(🐃)いざん(🐮)に奉ずる(🐚)計(jì )画のあったこ(💀)とも知(🏞)らねば(⏮)ならないと(👾)言(👀)ってある。流れ(🕋)丸(🤠)だま(❤)はしばしば飛(fēi )んで宮中の内垣うちがきに及んだと(🛄)いう。板(bǎn )輿いたこしをお庭にかつぎ(🍕)入れて(🏁)帝みかどの御(yù )動座(🏽)を謀はかりまいらせるものが(😞)あったけれども(📀)、一橋慶喜は(🚆)それを制お(💦)さ(🥁)えて動かなか(🎄)ったと(🏾)いう。なん(🌗)と言っ(🌒)ても蛤御門(🏡)の付(🚨)近は最も激戦であった。こ(✊)の方面は(👾)会(huì(🔟) )津(👲)、桑名くわ(🎛)な(🍈)の護まもるところであっ(🤾)たからで。皇居の西(xī )南には(🖱)樟くすの大(dà )樹がある。築地つい(🎾)じを楯たてとし(🌳)家(✉)を砦とりでと(🥀)す(🖐)る戦闘はその樹(shù )きの周(zhōu )囲(tōng )でこと(🖖)に激(jī )烈をきわめたと(👑)いう。その時になって(🎣)長(🙃)(zhǎng )州は(😪)実(shí )に(🌼)その正(🔲)反対を会津に見(jiàn )いだしたので(👦)あ(👞)る。薩州勢(🖋)なぞは別(📙)(bié )の方面(miàn )にあって(💺)幕府方に(🤴)多大(🥧)な応(yīng )援(yuá(🆓)n )を与(🚑)(yǔ )えたけれども(⭕)、会(♌)津(jīn )ほ(🕥)ど正面の位置(zhì(👖) )には立たなかった。ひたす(📜)ら京都(dōu )の守護をもって任ずる(📜)会津(jīn )武士(🤟)は敵とし(😶)て(🍷)進んで(🚹)来る長(📌)州(👢)勢を迎え撃ち、時(shí )に(🍃)は蛤御門(mén )を押し開き、筒(🐲)先(xiān )も恐(🏴)れずに刀鎗(📖)を用いて(🍴)接戦(🗒)するほどの東(🙍)北的な勇気をあら(🍞)わ(⛪)したという。
(❕)と平助(zhù )も二階へ上がらずにいて、半(➕)蔵と一(yī )緒にその(🧗)店先で(✳)しば(🚖)らく(🐎)旅(🌍)ら(✡)し(🐥)い時を送ろうとしていた。その時、(🌷)隠居(🤚)は(👜)思い出(🍮)した(🦀)ように(😤)、
「(⛵)何しろ、これはえらい騒ぎになった。」と吉(jí )左衛門は(🛷)案じ顔(💀)に言(😥)った。「文(wén )久(🔙)元年(nián )十(🈲)月(😮)(yuè )の和(🛫)(hé )宮かずのみや(❌)さま(🛏)がお通り以来だぞ。千(qiān )何百人からの同勢を(🗾)こんな宿(xiǔ )場で引き(🎸)受(shò(✨)u )けようもあるまい。」(🐞)
水戸ほど苦しい抗(⚾)争を続け(🚱)た藩もない。それは(✂)実に(👊)藩(🕎)論分裂の形であらわれて来(🌯)(lái )た。も(🥑)とより、一般の人(rén )心は(📞)動揺し、新(🔃)しい世(shì )紀(jì )もようやく(💥)めぐって来て、だれ(🤢)もが(🛎)右すべきか左すべき(✏)かと狼狽ろうばいする時に当たっては、二百何(hé )十(🔸)(shí(🍝) )年来(🔕)の旧を守って(🏳)来た諸藩(🎧)(fān )のう(🐬)ちで(⛑)藩論の(🌸)分(🏛)裂しないとこ(📖)ろ(🚘)とても(🛴)なかった。水戸(🥉)(hù(🔃) )はことにそれが激(jī )し(🚣)か(📀)ったの(🌒)だ。『大日本(🐛)史』の大(dà )業(🥉)(yè )を成就(jiù )して、大義名分を(🃏)明(🥈)らかにし、学問を(😿)曲げてまで世に阿おも(🍳)ねるも(⛵)のも(🈲)あ(🥉)る(🐚)徳川時(shí )代に(🛣)あってとにもかくにも歴(🎾)史(🔩)(shǐ )の精神を樹立した(🌜)の(🕓)は水戸であっ(⏺)た(🏢)。彰考館し(⚓)ょうこうかんの修史、弘(hóng )道館こ(👩)うどう(🚹)かん(😭)の学(xué(🙍) )問(wè(🔨)n )は(🥌)、諸(zhū )藩の(😊)学風を(💞)指導する(📻)役目を(🍎)勤(qín )めた。当時における青(🙃)年(🤨)で多(🧓)少(shǎo )な(🍼)り(🌾)とも水戸の影響(xiǎng )を受けないもの(💫)は(🔽)なかったくらいである。いかん(🐅)せん、水戸(🎬)は(😮)この(🏣)熱(✂)意をもって尊王佐(🀄)幕(🐔)の一大矛(máo )盾(📺)に(🥉)つき当たった(🐵)。あの波瀾(🎙)(lán )はらんの多(📦)い御(yù )隠(🚔)居の(🦌)生涯しょ(🏇)うがいが(🐽)それ(🕔)だ。遠く西(🚧)山(🚸)公せいざ(🍼)んこう以来の遺(yí(🐥) )志を受けつぎ王室尊崇(🛅)の念(🍩)の篤あ(🌏)つかった(📁)御(🔽)隠居は、紀州(🐕)や尾(💪)州の(🚀)藩主と並(bì(🍫)ng )んで(🧕)幕(🤖)(mù )府(🌱)を輔(🈹)佐する上(🦋)にも人一(yī )倍(bèi )責任を感ずる位置に(👒)立たせ(🏄)られた(🤔)。この水戸の苦悶(mè(🙍)n )くもんは一(💣)方に誠(ché(💫)ng )党と称する(🆔)勤(Ⓜ)(qín )王派(💀)の(👱)人たちを生(🏝)み、一方に奸党かんとうと呼ば(📦)るる佐幕(mù )派の人(ré(〽)n )たちを生(shēng )んだ(⏪)。一(yī )つの(🧠)藩は(🚻)裂けてたたかった。当時諸(🚦)藩に党(🥃)(dǎng )派争(🛎)いはあっても、水戸(🔱)のように惨酷ざん(🤽)こくをきわめ(⏺)たところはない(🥤)。誠党が奸(jiān )党(dǎng )を見(🔏)る(😃)のは極悪(è )ごくあくの(🤫)人(rén )間(🎦)と心(xīn )の(👂)底(🦖)から信じたの(📱)で(👦)あって、奸党が誠(🔐)(chéng )党を見るのも(🤲)またお家の大(dà )事(🧝)も思わず(🚓)御(yù )本(💰)(bě(🔫)n )家大(dà )事とい(👣)うこ(🏌)とも知(🗂)(zhī(👇) )らない不(bú )忠(🤗)の臣と思(sī )い(🌨)込んだのであ(🥥)った。水戸の党派争いはほとんど宗(♉)教戦争に似(sì )て(👢)い(🚙)て、成(💽)(chéng )敗(bà(🌝)i )利害の外にあるものだと言(👎)った人もある。いわゆ(😰)る(🖐)誠党(dǎng )は天狗連てんぐれんとも呼び(👴)、いわゆる(🍞)奸党は(🅱)諸(🗳)生党とも言(yán )っ(🌚)た。当時(🐬)の水(shuǐ )戸藩にある才能の士で、誠でないもの(💣)は奸、奸でな(🥗)いものは誠、両派全く分かれて相鬩(xì )あいせめ(〰)ぎ、その中(📞)間にある(🤮)もの(📨)を(🔵)ば(🚑)柳と呼んだ。市川三(sā(🌁)n )左(🆎)(zuǒ(👗) )衛門(❣)をはじめ諸生(shēng )党(🥪)の領袖(xiù )り(🔺)ょうしゅ(🍸)うが国政を(⭕)左(🔙)右する時を迎(🤪)えて(🧡)見ると(👥)、(🏣)天(⛳)(tiān )狗(gǒu )連の一派(👌)は筑波山の方(fāng )に(🤯)立てこもり、田(💯)丸(🏒)稲右衛(🧐)門たまるいなえ(⛷)もん(🖲)を主将(💩)に(🌫)推し(📃)、(💿)亡なき(🏤)御隠(😂)居の(♈)御霊代みた(🛑)ま(😔)し(🗡)ろを奉(🍊)じて、(🕸)尊攘の志(😐)を致いたそうとしていた。か(🚟)ね(🕍)て幕府(🍤)(fǔ )は水戸の尊攘派を毛(💡)(máo )ぎらいし、誠党領(📁)(lǐng )袖の一人(🍱)なる(💉)武田耕雲斎たけだこ(🕎)ううん(🚗)さい(🔆)と筑(🔘)波に兵(bīng )を挙あげた志士らとの通謀を(🤜)疑ってい(🆚)た際である(🔌)から、早(zǎo )速さっそく耕雲(yún )斎(🤠)(zhāi )に隠居(🍖)慎いんきょ(🌤)つ(😾)つ(👙)しみを命(💮)(mìng )じ、諸(zhū )生党の(〽)三左衛(wèi )門(mé(🎖)n )らを(🐞)助けて筑(🔑)波の暴徒を討う(🏑)たしめ(🛠)るために関東十一(yī )藩の諸大名に命令を下した。三左衛門は兵を率(⤵)い(👓)て江(🍉)戸を(🅿)出(🀄)発し(🗓)、水戸城に(📺)帰って簾中れん(🧜)ちゅ(🛹)う母公貞芳院ていほういんならびに公子(zǐ )らを奉じ、そ(🏌)の根拠を堅めた。これを聞(wén )い(🆕)た(🏾)耕(gēng )雲(🐈)斎(zhāi )らは水戸家の存亡が今(jīn )日(🥃)にあるとし(🐻)て、幽屏ゆうへい(🦍)の身で(🤖)は(🙏)あるが禁を破(🏂)って水戸(👋)を出発(fā(📈) )し(🍚)た。そして江戸に(🕤)あ(🎊)る藩主(zhǔ )を(🌡)諫いさめて奸徒かんとの(🚔)排斥(chì(🔦) )を謀は(🍬)かろ(🔔)うと(🌫)した。かく一藩が党派を分(🛎)かち、(🔚)争闘(⛺)を事(shì )と(🦌)し、(🏙)しば(🌈)らくも鎮静する時のなかった(🔴)た(🅱)め、松(🎞)平大炊(🎆)頭おおいのかみ(宍戸侯しし(🍋)どこう(🛣))は藩(fān )主の目(⬇)(mù )代も(💪)くだ(🦉)いとして、八月十(shí )日(rì )に水戸の吉田(🍻)(tián )に着いた。と(🤸)ころ(🧒)が(💉)、水(🔷)戸に(🙎)ある三左(zuǒ )衛(🗼)門はこの(🗃)鎮撫ちん(✔)ぶの使者に随行して来たものの多くが自己の反(🥉)対(duì )党(➡)であるのを(🍠)見(jiàn )、(🈳)その中(zhōng )には京都(dōu )よ(🍯)り(🖍)来た公(🛄)子余(🚏)四麿(🏭)よし(🧜)ま(🍜)ろの従(🚽)(cóng )者や尊(🤔)攘(👷)(rǎng )派の志士なぞのあるのを見、大(🚭)炊(🃏)頭が真(zhēn )意を疑って、(🛣)その入(🚃)城(🏘)を拒んだ。朋党ほうとうの(🏃)乱はそ(📪)の結(jié )果であった。
時も時だ。西(🤶)にはすでに大和(hé )やまと五条(tiáo )の乱があり、(🌦)続いて生野(yě )銀山(shā(🦆)n )いくのぎんざんの乱(🤮)があり(🤥)、それがようやくしずまったかと思う(🏨)と、今度(🕴)(dù )は東の筑波山(🌋)つく(🤲)ば(💖)さ(💖)んの方に新(🛡)(xīn )しい時代(dài )の来るの(💲)を待ち切れな(♎)いよ(🔋)うな(🚧)第(🎙)(dì(🦅) )三の(🌏)烽火(huǒ )のろしが揚(🍪)がった。尊王攘夷そんのうじょうい(🍮)を旗じるしにする一部の水戸(hù )の志(zhì )士(👵)はひ(🈵)そかに(🔡)長州と連絡を執り、四月以(🐭)来反旗をひ(🥨)る(🔳)がえしているが、(🌪)ま(🍄)だそ(🛸)の(⛏)騒動もしずまらな(🍴)い時だ。
そのうわさは人の(👱)口から口へと(🚼)伝わって行(🛒)くよう(🍈)になっ(📍)た。早乗(🛥)り(🛐)の駕籠(🌆)かごは毎(měi )日幾立(✏)い(⤵)くたてと(📄)なく町へ急いで来て、京都(dōu )の方は大変だ(😚)と知(zhī )ら(🕋)せ、(😖)十九日の昼時に大筒お(👗)お(😴)づつ(🥚)鉄(🚴)(zhí )砲から移った火で洛(luò )中らくちゅうの町(dīng )家の(🕶)大(dà )半は焼け失うせたとのうわさをすら(🗯)伝えた。半蔵(zāng )が十一(🤞)屋(🖍)まで行(háng )って幸(🚰)兵衛(wè(🏧)i )や平(pí(🌾)ng )助と一緒になり、さらに三(🌃)人連れ(💟)だって(🏤)殺気(qì )のあふれ(🥩)た町々を(🎓)浅草橋(🧦)の見附(fù )みつけか(🍽)ら筋違(wéi )すじ(🕞)かいの見(jiàn )附まで歩いて(🆑)行って見(jiàn )たのは二十三日(rì )のこ(🍘)と(🥟)で(🎄)あったが、そこに人だ(📵)か(㊙)りの(🏂)する(🍠)高(💁)札場(chǎng )こ(♉)うさつばに(❎)はす(🥅)でに長州(🕳)征伐のお(🌋)触ふれ書しょ(😽)が(㊙)掲げら(💆)れていた。
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