方壺山人(rén )は(🛺)名(🤷)字みょ(🏙)うじ(🔶)を渡辺わたな(🤡)べといい、徳川の時代に木(mù )曾福島きそふくしまの(🍺)名君(jun1 )とう(🔍)たわ(🤴)れた山(🐨)村良由り(⛷)ょうゆう公(🗒)が詩(⏸)文(wén )の師匠と頼んだ(🕊)人(rén )で(⏱)、「菁莪館せいがかん」(😳)(良(🍤)由(yó(🤞)u )公の(🖐)建てた学校)の学問を(🌻)興(📱)した(🦊)ことにも(💌)あ(🈵)ずかって力(lì )のあっ(🚄)たらしい人(rén )ですが、この人(rén )が大(dà )きなはすの葉を頭にかぶった図がわたしの(🌼)見(🎮)(jiàn )つけた書(shū(➕) )物の中(🌷)に(🤥)残って(🚺)いました(🔱)。青いはす(💵)の葉をかさのかわりと(🛬)は、木曾(céng )川(chuān )き(💧)そがわへ(📓)つり(📫)に行(háng )く人でも、(😌)ちょっと思い付き(🏦)そ(🗽)う(🦇)もな(🤓)いものです。
七 わらびと(🦑)竹の子
(🔀)わたしは横浜のある橋のたも(🐄)とか(🧙)らこ(⏮)の船に乗り(🎗)まし(👫)たが、ちょうどお天気都合(hé(🕚) )はよし(🎾)、(🚜)沖に出て(🕒)からは一(📻)ぱいに張った帆(fān )の力で近(👬)海(👱)を渡るのですから、ま(🐃)る(🏇)で(🐑)青畳(dié )の上(🍠)(shàng )をすべって行(🎂)くよ(🍥)うで(👤)した。おてんとう(🔮)さまが高くな(🛵)ります(📦)と、船で(🕓)は(🥦)昼飯を出してく(🚷)れま(🧞)す(🆒)。それは船頭がたいたこ(🌋)わいごはんと(🦏)、たくあんのおこ(🎪)う(🦃)こぎりです(🗨)。帆柱(📿)のわ(🧘)きで潮(cháo )風(♉)(fēng )に吹かれながら食べてみます(⏩)と、そんな(🤒)昼飯が実にうまいと思(sī )いました。
第五章 宮城(😰)野みやぎ(🌗)の
オヤ、さかん(⏪)な鈴の音(🏃)もしますよ。それがこの谷(gǔ )底(💁)へ活気(🎏)を(🥚)そそ(➖)ぎ入れるように聞(😏)えてきています(🦆)よ。
房(fáng )州ぼ(🅱)うしゅうの小(xiǎo )湊こみな(😲)とに(🆔)近(jìn )い村(📄)に住(🚄)む(🏟)農家の若い主人が(⛔)、この(😅)わた(🚔)しを誕生(👙)寺(👠)たんじょうじの(📺)ほうへ(🔜)案(àn )内し(🍬)よう(🙅)と言(yán )ってくれま(🚪)した。
こんな話(huà )が出ました。どんなに(🌗)わたしも(🗝)この再会を(🌄)よろこびまし(✂)たろう(🎬)。
布施ふせさ(🦔)んはそれをよく覚え(🔜)ていて、(🔀)ある日わたし(🔑)に歌(⛹)ってみせ(📹)て(😯)く(💩)れました。ど(🧗)うして布(🧣)施(shī )さんの口か(😢)らそ(🔽)んな古(🐋)い歌(⛓)の節が出(chū )てきた(📢)か(👉)と言いますに(🥓)、君の家(jiā )がらはこの地(dì )方の(🔛)郷士(😔)として代々仙(xiān )台侯に仕えてきた歴(lì(🛸) )史(shǐ )がある(🍃)からでした。あの「さんさしぐれ」(🙅)の歌(gē(🎸) )は、甲(jiǎ )高い女の(🏣)声よりも、むしろ低(dī(🏞) )いとこ(😐)ろを歌(👇)える(🏚)男の声に適(shì(🤼) )し(🎚)て(♎)いて、ゆっ(🌅)くり歌うべき(🥛)ものだそうで(😦)す。あれを(🕹)わたしに歌って(🗼)聞か(🕝)せる(💉)間(⏲)、しばら(😕)く(🏄)布施さん(🎑)は(🛢)「(🎊)時」というものも忘(🚟)れて(🏇)いる(🐱)よう(🤞)で(🤥)し(🈸)た。いかにもゆったり(😲)と迫らないでしかも深(👷)く聞える古風(🚅)な(🔦)歌に耳を傾(🎫)けて(🏛)いま(🔐)すと、その抑揚(yáng )のあ(🕍)る節の一(💷)つ(🎒)一つが実に長(👺)く(🚪)つづいて行きました。切(qiē )れたかと思うと(🙆)、まだ続いてい(🥡)るようなもので(⏫)し(🙈)た。
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