泰(✝)伯第八
○ 矢ぐるみ==原文に(⚾)「弋(yì(👔) )」(🐲)(よく)(🐥)とある。矢に糸をつけ、(🏂)それを島の(📮)羽根にからま(🌃)せ、生(😗)擒す(💠)る(❄)方法で(🕰)あつた(🥫)。
○ 本章は重出。八章(💆)末(👱)段(🧞)參照。
「詩によって情意を刺(🍻)戟し、礼(😵)によって(📩)行(🐫)動(dòng )に基準を与(yǔ )え、楽がく(😚)によって生(🔄)(shē(🏇)ng )活を完成する(🤢)。これが修(📳)(xiū )徳(dé )の道(🎄)程だ。」
「そ(🛵)の(🎖)程度のことが何で得(🛷)(dé )意になるねうち(🌭)があろう(💾)。」
一〇(一(yī )九四)
一六(二(èr )〇〇(🔓))(🎡)
五(二一〇)
一(yī )八(二〇二)(🐬)
○ 子(zǐ )路の祷りは、謂ゆ(🧓)る(♈)苦しい時(🚟)の神頼(😇)(là(🍌)i )みで、迷信的(👆)(de )祈祷以上(shàng )の(🗃)もの(🏇)ではない。それに対して(🚟)孔(✍)(kǒng )子は、真の心の祷り(🌱)、(🚠)つまり天(tiān )地に恥(chǐ )じ(🦊)ない人間(jiān )とし(💬)ての精進(jìn )こ(🌡)そは、幸福に(🚶)到る道(💳)だ、(🏰)ということ(🥡)を説い(🧜)た。孔子(zǐ(⏩) )の(🏉)教(jiāo )え(😀)には宗(🏧)教(jiāo )がない、とよくいわれる(🕗)が、「天(🌋)(tiān )」とい(🕐)う言葉は、孔子に(🌵)よつて常に(🥣)宗(🏏)教(💍)的な意味に(🐭)使われて(🗾)いるので(🍅)ある。
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