(🤥)楽長(zhǎng )は、雲を隔てて日を仰ぐような感じで、孔子(🏪)(zǐ )の(🥒)音(👹)(yīn )楽(🗾)論を聴いていた。しかし、孔子の最後の言(🏸)葉が彼(bǐ )の耳にはいった時(shí )、(🛋)彼(🏩)の胸は急にうずき出した。そして孔子に「邪(➕)心(🏮)が(🛥)あ(😇)る」と云(yún )われても仕方(🤕)がな(🏂)い(📚)、と(🌏)思(📬)(sī )った。
「4父母の(😹)存命中(zhōng )は親のもとを離(lí )れ(👏)て遠(📿)方に行かないがいい。もしやむを得ず(🀄)して(🍠)行(háng )く(🎹)場合(🔷)は、行先を(❤)定めてお(🏵)くべきだ。」
「それだけの腕があり(🔤)、しかも懸命(🔉)に努め(🌵)て(🍅)いながら、(🎪)三度(dù )び失(shī )敗(🥖)をくりかえ(⛓)すから(🍾)には、何(hé )か大(dà )き(🥈)な根本的(🚓)の(🌜)欠(🛢)(qiàn )陥が、君(✉)の心(🌁)の中(🚣)にあ(🏸)るに相違ない。自分で思い(🎹)当る(🚫)ことはないのか。」
楽(🔤)長(🍩)は(♐)思(🕡)わ(🌁)ず立(lì )上って(😲)、棒(bàng )の(🚩)ように(⏮)固くなった。孔(🥌)子(zǐ )はつ(♎)づけた。
「(🔼)うむ(📕)。で、お前はどうありたいと思(sī )うのじゃ。」
子(🕌)、魯の大師(🥞)(shī(📖) )に楽が(🌝)くを語つげ(🏄)て曰く(🛬)、(🕘)楽は(👾)其(⛰)れ知るべきなり。始(shǐ )めて(🤦)作おこす(🛑)と(👤)き翕如(👑)きゅう(🕎)じょたり。之(🔕)(zhī )を従はなて(🕺)ば(🙁)純(chún )如たり。※(「激」の「さ(🔩)んずい」に(🐙)代(dà(🚀)i )えて「白(🏂)」、第(dì )3水準1-88-68)如き(🍋)ょうじょ(💶)[#(🦒)ル(🥟)ビの「きょう(🧖)じょ」は底本では「き(✊)よ(😕)よじょ」(💓)]たり。繹如えきじょたり。以(yǐ )て成ると。
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