差(⤴)配は、石山(shā(👼)n )がドモリながら(🍝)、眞赤になつ(🚔)て、同じことを、何(hé )度(dù(🗡) )も云(✨)ふの(🆘)を飯を(❣)食ひながらきいて(🥤)ゐた。それ(🐍)から、眼鏡(💸)を(😓)袂(🌋)から(😃)出して(⚫)、袖で玉を一(yī )々丁寧にふ(🕊)きな(🥢)がら(🍡)、「何しに來やが(👑)つた。警察(chá )さ(⏹)突き出され(🏟)たくてか※(🍾)(感嘆符疑(🚥)問(🚀)符、1-8-78)」と云つた。
「ぢや、やる(🏒)よ!」
三(🈂)日間(jiān )駐(zhù(🛳) )在(zài )所に置(🔼)か(📋)れて、(🚓)そ(🔧)の暮(🔌)方(fāng )、十(shí )二、三人が歸つてもいゝ事になつ(🥅)て、(🛍)表へ(🕴)出され(🗞)た。幹(gàn )部のものは札(👧)幌へ送られることになつたのでのこつた。
鼻血を出(chū )し、(💢)それが顏(yán )一杯につ(🕊)いてゐて、(🧤)鐵道(🎪)(dào )線(xiàn )路の(🥢)轢死人(rén )が立ち上つてきた(🖖)、(⛽)といふ風に(⛅)みえるも(⛰)のもあつた(🐰)。顏一杯(bē(🕟)i )が(🔏)紫色にはれ(🌚)上つて、(😞)眼が變に上ず(🚌)つてゐるのや、(🐔)唇をピク/\ケイレンさせて入つてくるものもあつた。皆(jiē )は(🎵)次の順番のくるのを、身(📭)(shēn )體を(🎸)硬(📄)(yìng )直させながら(🍣)、反つて(⏰)、妙にうつろな氣持で待(🍰)つてゐた。
「(📧)こ(🍭)の野郎達(dá )案(🧤)外(🍝)、(🌔)皆(🅱)強情だ! 土ん百姓(xìng )の癖(⌚)に生(🖼)意氣し(👱)や(🔖)がると(🍺)―(🕚)―」(🤜)
十二(èr )、(🦀)三(🍰)臺もの(❕)馬(mǎ )橇が鈴(👣)を一せいに、(✂)雪の廣(guǎng )野に、おつぴらに(🏠)響かせながら、前や後が時々(🔙)呼びか(🏑)は(🥒)したり(🖱)、物(wù )々しく、(😝)精(jī(🖨)ng )一(yī )杯に(🛣)一散に走つてゐるうちに、(🍝)それが、(📧)不(bú )思(🧙)(sī )議(➡)(yì(👺) )に(🍩)、(😲)こ(🍲)そく(🕠)な百姓達(dá )の氣(qì )持を、(🌧)グン/\殺(shā )バ(🚆)ツな、誰でも、なん(🔮)でも(〰)來い、といふ氣持に引(yǐn )き(❌)ずつて行つた(👮)。四(sì )十をずつと過ぎてゐ(💣)る、普(pǔ(🥥) )段(🧞)(duàn )は(🤘)おとなしい房公さへが(🆘)、
百姓(🤯)の二、三人は、先(xiā(❌)n )生の(⚫)使ふ「(🧠)團結(🐻)」といふ聞(🏟)き覺えた言葉を使(🔏)つて、叫んだ。
源吉は齒(🕐)を(☝)ギリ/\(🦎)かんでゐた(🐻)。くやし(🏣)かつ(🏽)た。憎(zē(🍴)ng )い(🤶)! たゞ口惜しかつた(📮)! たゞ憎くて、憎くてたまら(🥒)なかつ(🤰)た。源吉は(🚆)始め(🎽)て(🐏)、自分(👁)たち(⏳)「百姓」といふ(➕)ものが、どう(📑)いふものであるか、といふ事(👡)(shì )が分(fèn )つた(🐄)。――「(⛵)死(sǐ )ん(🗣)でも、野郎(📥)奴!」(🛀)と(🉑)思(📽)つた――。源(🕷)吉は、(🧥)ハツキリ、自分たちの「敵」が分つた。敵だ(🔫)! 食ひちぎつ(🐙)てや(🤹)つて(🐞)も(🐟)、鉈で頭をたゝき割つてやつても(🎓)、顏の眞(zhēn )中(zhōng )をあ(🗑)の(🏂)鎌(⛽)(lián )で滅茶(chá )苦(🍻)茶に(🦆)ひつ(💩)かいてやつて(🆕)もま(🍠)だ足(🎮)りない「(♏)敵(🏧)」を(🦆)、ハツキ(👔)リ見た。そ(💵)れが「巡(xún )査(chá )」と(🚆)いふもの(🤝)と(💅)、手を(🥡)くみ(🧦)合はせて(🐸)ゐ(🌏)る「からくり」も! ウム(🙇)、憎い(🎶)! 地主の野郎(lá(🤧)ng )! 源吉(🍟)(jí(📑) )は齒をギリ/\(🖼)かん(🕣)だ。
由と母親(📋)が寢てしまつた。
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