次郎(🥙)は愉快ゆ(💦)かいそ(🍐)うに笑(🧙)って、事(📎)務(🆖)室には(📈)い(🐵)り、すぐ(🐍)掃除(chú )そ(🧓)うじをはじめたが、その時(🐱)になって、(⤴)大河のにっと笑(xiào )った顔と(🛺)、そのあとで(⚪)言った言葉(yè )と(🐯)が、変に心(📿)にひっかか(🌀)りだした。
「え(😔)え、でも(🌏)、まだだれも起き(🕯)た(🌏)様(👓)子(zǐ(🌰) )がないんです。」
道江(jiāng )と(👏)いう一女性が、間もなく、自分の(🐔)目(🔮)のまえに現(🍸)わ(💪)れるという小さな(🕒)できこと(🖍)の予想、(🛁)―(💃)―大きな人(🐠)間社会の運(🤲)行(háng )うんこうの中(🎐)では、まったくどうでもいいよう(🔏)な、そ(🎅)うした小(xiǎo )さなで(🌥)きご(🔴)と(🕒)の予想(😒)よ(🐣)そうが、どうしてこ(🤕)れほどま(🦄)でに(⚪)自分をまごつか(🐆)せ、自分の不(bú )断の心の修(🔥)練(🕋)を無(wú(👑) )力(🐵)にす(📼)るのか。どうして、現在友(🍰)愛塾(😑)に(🎷)おおいかぶさっ(♓)ている深刻な問(🐓)(wè(🎾)n )題(👅)以(✖)上に、自分の(🚭)心(xī(🔻)n )を(🐵)なやま(🌠)すのか。女(🧀)(nǚ )性とは(🐚)、恋愛れんあい(💌)と(🚘)は、いったい何だ(🌋)ろう。それは、これ(🍴)まで自(zì )分が考(kǎo )えて来(lá(😽)i )た人間生活の秩序とは、全く次(cì )元(🦕)の(🗾)ち(🔫)がっ(✳)た秩序に属するものだろう(⚪)か。
次郎は(🐬)、(🚹)す(🕉)ぐ、(🐿)事務室の(🏻)前(qiá(🏖)n )から(🔍)玄関(🌞)にかけて(🌋)の掃除を手伝った。朝(cháo )倉先生も(🏼)、そ(🤽)のうちに塾長室か(🍩)ら廊下に出(chū )て、みんなの様(yàng )子を見ていたが(💞)、それもほんのしば(🔭)ら(📁)くで、(💜)すぐ(✏)また塾(🥇)長室(🔰)にもど(🕟)り、椅(yǐ(🎳) )子(🎤)に(📿)腰こしをおろすと、その(🍝)まま(🔒)何か深(shēn )く考え(📪)こ(📙)んでいた。
朝(⛎)倉先生は(🔍)、それっ(💡)きり口(🎓)をつぐん(🤘)でいる。次郎はいよい(⏱)よ不安だっ(🚸)た。もし先(🥦)生の(🅰)話がそ(⏫)れで終(❄)わ(🍪)った(⛰)とすると、大(🍂)(dà )河に対してはむろんの(😕)こと、あと(📆)でほんとうのことがわか(⬇)った場(chǎ(🕧)ng )合、他(tā )の塾(🙄)生たちに(🖕)対しても、このま(💤)まで(🎹)は決していい結(🎶)果(👤)をもたら(🤓)さないだろう。
と、(🧜)次郎(🍌)は笑いな(🙌)がら(✔)、(👹)
「新参しんざん(🙏)の小僧こぞうでございます。」
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