一(⌛)(二〇六)
先師のこ(🐑)の言(🖼)葉(yè )に関(wā(📡)n )連した(😢)ことで、門人の(📢)牢ろ(🔳)うも、こ(🏓)んな(🙈)ことをいった。――(⏩)
○ (🌁)子(⚾)貢(🥝)は孔(🌏)子が(🎛)卓越した徳(🈷)と政(😷)治(🐩)能力とを持ちな(🛅)がら、いつまでも(🖨)野にあるのを(👸)遺(yí(🏜) )憾(hà(🌛)n )とし(🏂)て(🤮)、かようなことをいい出(chū )したの(🐰)であ(🖲)るが、(😱)子貢(👅)ら(📐)しい才気(qì )の(🚔)ほとばしつ(🥨)た表現である。そ(💖)れに対する孔子の答(dá )え(💣)も(✌)、じ(👤)よう(❌)だんまじりに、ちやんとおさえ(🥠)る所はおさえて(🆖)いる(💟)の(🐅)が面(miàn )白(bái )い(🌔)。
○(🤓) 作(zuò(🔣) )(原文(wé(😨)n ))==「事を為(🕉)す」の(🍏)意に(🚌)解する説もあるが、一四八章(zhāng )の「述べて(😲)作らず(💫)」(🐲)の「作」と同じく、道理に関(wān )す(🥗)る意見(🕵)を(📋)立てる(💳)意(🌔)味に解する方(fāng )が、後(🥡)段と(🎺)の関係がぴつたりする。
(🎆)先(xiān )師は釣(🚒)りはされたが、綱はえなわは(🌃)つかわれなかっ(🤙)た(🕊)。また矢ぐるみで鳥を(🤩)とられるこ(🧔)とはあったが、(🍪)ねぐらの鳥を(🌦)射たれること(🔩)はなか(📜)った。
先(🍰)師に絶無といえるものが四つあ(🥀)った。それは、(⚾)独(❔)善、執着、固陋、利己(jǐ(🥍) )である。
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