「なるほ(🎫)ど。……(🍫)それ(🚙)で(😶)、どうし(🍙)て失敗しくじったのじ(🅿)ゃ(🖌)。」
7 子曰く、孝なる哉(zā(✡)i )閔(🙅)子(zǐ )騫(🛅)。人其の父母昆弟の言を間せ(🙅)ず(📄)と(🔃)。(先(🙁)進篇)
「(🐚)でも、(📧)あ(🦀)の調子では、諸(🙄)(zhū )侯を(🎩)説いて見(🌜)たところで、(🌭)相手(💶)にされな(👽)いだろうと思(💕)いま(🛌)す(🥈)。惜(🏼)し(⏳)いもの(🛺)です。」
1 子曰(😫)く(🛡)、詩三(🕐)(sān )百、一言以(⛸)て之(zhī )を蔽う。曰く、思(📍)い邪(よこしま)なしと(🍇)。(爲(☔)(wè(🏦)i )政(zhèng )篇)
彼は、そう答えてお(🔈)いて、これま(🏜)で門人たちが(😅)孝(🕍)道について(🌠)訊ねた時の(🛤)孔子の教え(💍)を、彼(🚬)の記(🕧)憶の中か(💫)らさがし(🌔)て見た。先(xiān )ず思い出された(⏳)のは、孟(mèng )懿子の息(💍)子の孟武伯の問(wèn )に対する答(🏌)えで(⚽)あった。
彼が孔子を送り(🍏)届(jiè )けたあ(😶)と、(💶)すぐその足で(🕹)孟(🎪)懿子(🐞)を訪ねたのはい(🤺)うまでもない。そ(🎹)して、(🔲)もし孟懿子(😸)が、自(🍸)(zì(♿) )己(jǐ )の権勢を誇示するためでなく(📃)、真に死者(zhě )の(😛)霊に奉仕したい一(🥉)心か(💍)ら、祭(jì(🏄) )典を(😆)行おうとしてい(🔭)たのだった(♒)ら、樊遅のこの訪(fǎng )問(wèn )は、彼(bǐ )にとって、(🤩)すば(♋)らしい意義をも(🤦)つことになったに相(xiàng )違ない。しか(🎗)し(🍼)、(🚹)その(🤝)ことにつ(🖍)いては、記録はわ(🈶)れわれに何事(🗾)も告げては(📮)いない。
「お(🕥)買(📜)い上げに(🆖)なるのでしたら、すぐあたって見ましょうか。」
(🔠)彼は、消え去った孔(kǒng )子(🛢)(zǐ )の眼(yǎn )を(🦒)追い求(🐡)(qiú(🕸) )めるよ(🖍)う(🏆)に、何(❎)もない青(qīng )空(kōng )を、(🛌)いつまで(🍚)も見(🏏)つ(🚄)めていた。
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