懿子は、(🍿)その(📡)意味がわかってか、わから(🅾)ない(🕷)で(🔓)か、(🤚)或(huò )は、わかっても知(👙)らん顔(📓)をする方(fāng )が都(dōu )合がいい(🙅)と考えてか、重ね(🌫)て問(㊙)いただし(🗯)て(🐧)も(🏮)見ないで、帰って行っ(🐱)てしまった。孔子は、いく(✈)らかそれ(🚉)が(📖)気が(🚕)か(🍊)り(✴)にならない(🔎)でもな(🏟)かった(💄)のである。
「え(🗣)らく考えこんで(📀)[#「考えこんで」(😖)は底本では「考えこ(🦇)ん」]いるよ(🎢)うじゃな。」
「さっきから考え(🤭)て(🤢)います(🤑)が、ど(🎵)う(❇)も(💡)私にはわ(🏣)かり(🥈)ま(😿)せん。」
(🦀)田圃(🍠)には(💃)、あちらにもこちらにも、牛(🚂)がせっ(👎)せと土(tǔ )を耕していた。
と(🔍)誓った(🗾)もの(🗻)だ。彼はその時の誓いを(🛐)今(🕡)でも決(jué )し(👒)て忘れ(🆗)てはいない。讃め(🛋)ら(😬)れれ(🔦)ば讃められる(🥫)ほど、戒慎するとこ(🌓)ろがなければ(👐)ならない(🐬)、と、彼(🚦)はいつ(🤠)も(🏳)心(🛹)を引きしめているのである。
(🔯)門人たちが、孔(kǒng )子(🌡)(zǐ )のこ(🛢)うし(🧤)た(📏)教訓(xùn )によ(📇)って(🥠)、(🥝)まじめに自己を反(fǎn )省する機(jī(🎌) )縁(yuán )を掴み得たかは、まだ疑問であ(💔)った。し(🚲)かし(🏗)、それ以(🌼)(yǐ )来、仲弓の(🚇)身分(🏈)や、彼の父(fù(🍕) )の素行が(🔖)、彼(🛸)(bǐ )等の話(huà(🦎) )題(⬇)にのぼらなくなったことだけは(🔅)たしかである。尤(yóu )も、この事は、仲弓(gō(🚈)ng )自(🛒)身にとっ(📠)て(🕧)は、ど(🍆)うでもいい事(🏕)で(🚱)あった。彼はただ(🚽)自らを戒慎することによって、孔子の知遇に応(yī(🚴)ng )こたえれ(🥞)ばよかった(🖇)のだ(🍠)から(🕢)。
楽長(zhǎng )は、自分の(🛑)見(jiàn )る眼が(✨)悪い(🥙)とはどうし(🎩)ても思えなかった。で、
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