筑波(bō(🍃) )の(🚶)空に揚がった高い烽(🍕)火のろしは(💒)西の志士らと連(lián )絡のないもの(㊗)ではなかった。筑波の勢(shì )い(🏧)が(💜)大(dà )い(😈)に(😢)振ふるったのは、あ(🛹)だかも(🗡)長州の大(🦂)兵(🧑)が京(🔄)都(🏀)(dōu )包(🥁)囲のまっ(⚾)最中(🏢)であ(🏚)ったと言わる(🕋)る。水長二藩の提携(😐)は従(cóng )来幾(jǐ )たび(📚)か画(🛁)策(👆)せられたこと(🔉)であ(🐛)っ(🐀)て、一部の志士らが互いに往来(🏯)(lái )し始(😰)めたのは安(ān )藤老中(zhōng )あんどう(📣)ろうじ(🐦)ゅう(✍)要(❎)撃(jī )の以(🍍)前にも当た(💷)る。東西相呼応して起(qǐ )こ(🚂)っ(👜)た尊攘派の運(yù(🗃)n )動(🦕)は、(💀)西には長(zhǎng )州(zhōu )の敗退となり、東には水戸浪(🛤)士ら(🛅)の悪戦(🍓)(zhàn )苦(kǔ(💌) )闘とな(🔮)った。
お隅がそれを半蔵に言っ(🍊)て見せると、多吉(🌼)(jí )は苦(kǔ )笑(👗)にが(🌸)わ(♎)らいして(🐠)、(🍵)矢立(😵)てを腰に(🎧)す(😹)る(🍗)ことを忘れずに深(shēn )川米(🤗)の積(🕍)(jī )ん(🥫)で(🍚)ある方(😦)へ出かけ(🧘)て行くような人だ。
相変わら(🍋)ず景蔵の手(🖍)紙はこまかい(🚮)。過ぐ(🍞)る年の八月十七(qī )日(🤰)の(😦)政(🐒)変に(📐)、王室回(📞)復(🤮)(fù )の志を抱い(👫)だく(⛑)公卿く(🌱)げ(🐓)た(🍤)ち、および尊(🧞)攘派そんじ(🕳)ょうはの志士たちと気(🏂)脈を通(🚲)(tōng )ずる長州藩が(🌽)京(📄)(jīng )都より退(🗽)却を余(yú )儀なくされた(🥥)ことを思えば、今日この事のあるのは不思(⛪)議もないと(🎚)して、七月十九(🏈)日前後の消息を伝えて(🦖)ある。
「(⛱)さぞ、御(yù )退屈でしょう。」
「そ(🥔)れにしても、早(🦃)いお立ちですね。実は吾家うちから立っていただき(📼)たいと思(sī )って、お隅ともその話を(🚋)していたん(🤾)ですけれど(👿)、連(lián )れがありなさるんじゃしかた(🐼)がない(🏟)。この次ぎ、江(jiāng )戸(👋)へ(🛩)お出かけになるおりもあ(🐃)りまし(🐼)たら(🚻)、ぜひ(🍀)お訪(👷)たずねください。お(🅿)宿はい(🛡)つでもいたしますよ。」(🐿)
「都に育(yù(🥇) )つ(🧑)子供は違(✔)い(🍉)ますね。」
「青(🌉)(qīng )山(🍭)さん、宅じ(📌)ゃこんな勤(🥐)(qí(😾)n )めを(🛥)していますが、たま(🦂)にお暇ひまをもらいまして、運(yùn )座(🥜)うんざ(🎠)へ(🏷)出(chū(📁) )かけるの(👸)が何よ(📘)り(🦖)の楽しみなんで(📑)すよ。ご(😏)らんな(🤨)さい(✊)、わ(🅱)たしどもの家に(🌯)は白(bái )い団(⏩)(tuán )扇うちわが一(yī )本(👍)(běn )も(🈺)残っていま(🤱)せ(🚔)ん。一(yī(🈁) )夏も(🍼)たって(🚟)見(jiàn )ますと、どの団扇にも宅の(🍿)発句ほっく(🏑)が書き散ら(🏆)し(🍸)てあるん(🐃)です(🎂)よ。」(💁)
半蔵(zāng )に言わせると(👅)、この水戸浪士が(🎮)い(💬)たると(🙇)ころで、人の(🧥)心を(⏹)揺(🐺)り動かして来るには驚かれるも(🙅)のが(💪)あ(👒)る。高島(dǎo )城をめがけて来た(🙄)でもないものがどうし(🚽)て(📍)そ(🛣)んなに諏訪藩(📕)すわは(🛐)んに恐れられ、戦いを好むでもないものが(🐵)どうしてそんな(👚)に高遠藩たかとおはんや飯田藩(fān )いいだはんに恐(kǒng )れられるだろう(🦑)。実にそれは(🚪)命(🍄)がけだからで(💻)。二百何十年の泰(🚄)(tà(🌡)i )平に慣れた(🍈)諸藩の武(wǔ )士(shì )が尚(🤘)武し(📤)ょうぶ(🚎)の気性のす(🕷)でに失(🍬)われていること(🔌)を眼(yǎn )前に(😚)暴露(lù )し(🐛)て見(⛴)せるのも、万一(🅾)の(🎽)節はひとかどの御奉公に(🌦)立てと日ごろ(🦂)下の者に(☕)教(🏓)えている人たちの忠誠がおよ(📟)そいかなるも(👢)のであるかを眼前(🏴)に暴露して(😹)見せるのも、一方(🎠)(fāng )に討(tǎo )死う(💏)ち(👮)じ(🎂)にを覚悟して(📖)かかって(🏏)いるこ(⛓)んな水(shuǐ )戸浪(làng )士(🐌)のあるからで。
十一屋の隠居(🌤)(jū(🏋) )は店先(xiān )に(🎗)いた。格子戸(🍀)(hù )こうしどのなかで、旅(lǚ )籠屋(wū(🍵) )はたご(🤾)やらしい(💢)掛け行燈(dēng )あんどんを張り替え(🤜)ていた。頼む用事があ(🌚)って来(lái )た(🚀)半蔵を見ると、それだけでは済(🌒)まさせ(🌍)ない(🤸)。毎年五月二十(shí )八日(🔴)には浅(qiǎn )草川(🕡)あさ(😨)くさ(🕠)が(⛑)わの(🔪)川(chuān )開き(👥)の例だが、(🚜)その年(🍤)の(💒)花火(🌔)に(🚜)は日(🏺)(rì )ごろ出(📼)入(rù(🔳) )りする屋(🤵)敷方(💻)の(👍)御隠(yǐ(👨)n )居(⬇)をも(🕵)若様(💃)をも迎(yí(🏧)ng )える(🐅)ことができ(🎼)なか(🔈)ったと言って見せ(🤵)るのはこ(🦄)の隠居だ。遠(🤜)く(😏)は水(shuǐ )神(shén )すいじ(👦)ん、近くは(♒)首(shǒu )尾しゅびの松あたりを納(🛏)涼(liáng )の場所とし、両(💯)(liǎ(🅾)ng )国を遊(🎪)覧の(🤛)起(🙍)点とする(🏬)江(🛀)戸で、(🍩)柳橋につないである多くの屋(👢)形船(🚀)や(🕧)かたぶ(🧓)ねは今(🎏)後(🏠)ど(💄)う(🎍)なるだ(🕉)ろうなどと言っ(🔢)て見(jià(💟)n )せるのもこの(🐅)人(rén )だ。川(🍍)一丸、(🔝)関東丸、十一(Ⓜ)(yī )間(🔓)丸(wán )な(👡)どと名のあ(🐻)る大船を水に浮かべ、(🥓)舳先へさきに鎗(🥟)や(🔌)りを立てて壮さかんな船遊びをし(❎)たという武家全盛の時(🚬)代を引き合い(🖇)に出さないまでも、船屋形の(🔩)両辺を障(zhàng )子で囲み(🤟)、浅(🏋)草(cǎo )川(😖)に暑(shǔ(💥) )さを(🎬)避け(😾)に(📼)来(lá(🐘)i )る大名旗(🤧)本の多(🚲)かったころには、水に流(liú )れ(📝)る提灯ちょ(🍽)うちんの影がさ(❌)ながら火の都(📌)(dōu )鳥で(🕰)あったと(⤵)言っ(🌀)て見(jiàn )せ(🦓)るのも(📁)この(🍭)話し好き(🕒)の人だ。
しかし、(🍤)それも(🐝)理(🍖)のな(🥢)いことで(📕)はない。なぜかなら、その(😂)葵紋の箱も、傘も(🏞)、長持も、長(zhǎng )棒の(🔃)駕籠(🧢)も、(🎽)すべ(📡)て水戸(💎)(hù(🎺) )烈(liè )公(gō(🐣)ng )を記念(🎑)するため(🎃)のものであ(🥠)っ(🤝)たからで(🛣)。たとい御隠居はそこにいないまでも、一行が(🚹)「従(cóng )二位(wèi )大納(nà(🕣) )言」の(🚯)大(dà )旗を(🍜)奉じながら(🐦)動い(🎷)て行(háng )く(🍀)ところは、(🕯)生きてる人を護まもると(🎡)ほとん(🔦)ど変わりがなかったからで。あ(💆)の江戸駒(jū )込こまごめの(🐎)別邸で(🗿)永蟄(⬛)居えいちっきょを免ぜられたこ(🚌)とも知(🔭)らずじ(🚾)まいにこ(👹)の世を去った御隠(😨)居が生前に京都(🚸)からの勅使を迎えること(📿)もでき(🐔)なかったかわりに(🆚)、今「奉勅(🍷)」と大書した旗(qí )を押(🐴)し立てながら動(dòng )いて行くの(🎠)は、(🏴)その人の愛す(💈)る子か孫(sūn )かのような水戸人もしくは準水(shuǐ(😿) )戸人(📰)である(🏨)か(🌨)ら(🎡)で。幕府のいう賊徒(tú )であ(💅)り、反対(🏽)党(✝)のいう不忠の臣(🛏)である彼らは、(⏩)そ(🌞)こ(📷)にい(🍬)な(😍)い御(yù )隠(yǐ(🧚)n )居(jū )にでもすが(🖊)り、そ(🛐)の(😬)人の志を彼(bǐ )らの志(zhì )として、一(🎭)歩でも遠く常(🎰)陸ひたち(🈁)のふるさと(🔀)から離れようとしていたからで(🛎)。
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