○ 本章は重出(➰)(chū )。八(bā(🍜) )章(🎧)末段參照(🐑)。
○ 以上(🐣)の三(sā(🔐)n )章、偶(ǒu )然か、論語の(🧀)編纂者(zhě )に(🎷)意あ(🕣)つ(🐏)てか、孔子の門(♈)(mén )人(rén )中最も(😡)目(mù )立(🏉)つ(📎)ている(⏪)顔渕と子路と子貢の三人(ré(🚦)n )をつぎ(🌲)つぎにとらえ来つ(📨)て、そ(👺)の面(🥔)目を躍如た(🏒)らしめて(🚀)いる。この三章を読む(🤵)だ(🗽)けでも(🎢)、すでに孔門の(🏠)状況(kuàng )が生き生き(♌)とうかがわれるではないか。
「共に学(xué )ぶことの出(chū )来る(👡)人はあ(💤)ろう。しかし、その(🍜)人たちが共に(🕎)道に精進する(🔲)ことの出来る人(🛏)であるとは限(🔝)(xià(🐭)n )らない。共に道に精(jī(🍷)ng )進(jìn )すること(🕟)の(🔘)出(📂)(chū(🚽) )来(💙)る(😙)人はあろう(👧)。しかし(🌶)、そ(😤)の(🐄)人(ré(👶)n )た(❓)ちが、いざと(🉑)いう時に確乎たる信(xìn )念(niàn )に(🔫)立って(📇)行(háng )動を(🔕)共に(🧔)しうる人である(🏦)とは限らない。確乎(🥉)たる(🌡)信(🛅)念(niàn )に(😗)立っ(⛏)て行動を共にしう(🕊)る(🖋)人はあ(🔅)ろ(🐸)う。しかし、その人たち(🤠)が、複雑な現実(shí )の諸問(🏓)題に当面して、なお事(shì(🤟) )を誤らない(🌌)で共に進みうる人であると(🎆)は限らない。」
「そ(🈷)ういうこ(🏉)とをして(🕑)も(🥒)いいものか(💹)ね。」
「君子(zǐ )は気(qì )持がい(⏳)つも(🔃)平和でのび(🌩)のびとして(🐨)いる。小(➿)人(🌚)はい(🗻)つもびく(🧚)びくし(🔘)て何かにおびえ(👠)て(🎍)いる。」
○ 大宰==官名であるが、どんな官で(🕳)あるか明らかでない(🌔)。呉の官吏だろうという説が(🍠)ある。
二(🐲)七(一七(🎤)(qī )四)
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