○ 匡==衛の一地名。陳と(㊗)の(🍋)国(🎑)(guó )境に(😛)近い。伝説による(🎭)と、(🔃)魯(🐋)の大夫(🌞)季氏の家臣であ(🚤)つた陽虎(🚔)という人が、(🥀)陰謀に失(👤)敗して国外にのがれ、匡(🙆)に(🥟)おいて暴(bào )虐の振舞が(🥠)あり、匡人は(⛩)彼を怨(🧘)んでいた(🌭)。たまたま孔子の一(yī(🥧) )行が衛を去つて陳に行く途中(zhōng )匡を(👊)通りか(♈)かつたが孔子(zǐ )の顔(yá )が陽(yáng )虎(hǔ )そつくりだつた(📌)ので、匡(🧦)人(ré(📘)n )は兵を以て(😦)一(⛏)行を囲む(🌚)ことが五日(🍛)に及(jí )んだというのである。
○ 陳==国(guó(🦎) )名。
「出でて(🔐)は(😚)国君上長(🍆)に仕える。家庭(tíng )にあっては父母兄(xiōng )姉に仕える(😲)。死者(zhě(🚊) )に対(🌲)す(😖)る(🎤)礼は誠(⛰)意(yì )のかぎりをつ(🔐)く(🈚)し(🥖)て行う。酒は(🈶)飲んで(🙉)もみだれな(🎡)い(👷)。――私(sī )に出(💆)(chū )来(lái )ることは、先(👐)ずこのく(🤤)らいなことであ(🐳)ろう(🍘)か。」(🈺)
「そう(🤘)いう(🏝)祷りなら、私(sī(🔊) )は(🛬)もう久しい間(🕟)祷って(🕦)いるのだ。」(📁)
「流転の相(👜)すがた(🎢)は(🤾)この通(tō(😖)ng )り(👜)だ。昼(🕐)となく夜となく(🕴)流(liú )れてやま(🌘)な(❎)い。」
○ 綱==これを「(🧛)網(♐)」の誤(🗺)(wù )りと見て「一網打尽(🎰)」の意味に解(🔶)する説(shuì )もある。しかし(💡)、当時の魚獲(huò )法(fǎ )に、大(💛)綱にた(✂)くさんの小(xiǎo )綱をつけ、(🎺)その先に釣(dià(🦂)o )針をつ(⛄)けて、それを水に流(liú )す方(💖)法があり、それを綱(⛅)とい(🌕)つ(⛱)たというのが正しいようである。しかし(👞)、いずれにしても、本章の結局の意味に変りはな(🤟)い(🥢)。
「何(😔)という荘厳さだろう、舜(🔪)しゅ(🔱)ん帝と禹(yǔ )う王(wá(🌏)ng )が天下を治(zhì )め(🐧)られ(🥩)たすがたは(👽)。しかも(🙁)両者共に政(zhè(🍲)ng )治に(🍒)は(🌁)何(hé )のかかわりもないかのようにしていられ(〽)たのだ(🌆)。」
○(💥) 孔(kǒ(🤞)ng )子が諸(zhū(🕢) )国遍(🎧)歴を終(zhōng )つ(🖤)て魯に(🆔)帰つ(📚)たのは。哀公の十一年で(💎)、六十(🃏)八(📠)歳(suì )の時で(🛏)あつ(😠)たが、その(✊)後は、(📘)直接(jiē )政治(🗨)の局(💻)にあたる(⏪)ことを断念し、(📖)専(zhuā(🕐)n )心門(mén )人の(🎄)教育(yù )と(🔺)、詩書禮楽の整理(lǐ )とに従(📟)事したのである。
「(📰)何(hé )か一つ(🐏)話し(🐖)てやる(🔳)と、(🌩)つぎからつ(💍)ぎへ(😤)と精(jīng )進して行く(🆓)のは囘か(🚙)いだけ(🐚)かな。」(🥫)
大宰(zǎi )たい(🥐)さいが子(zǐ )貢にたずね(🍷)て(😯)いった(👧)。――
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