○(🚂) 乱(luà(👼)n )臣(原文(wé(♐)n ))==この語は現在普通に用い(👅)ら(📶)れている意味と(🐴)全く反(😦)対に、乱を(🕟)防止し、乱(🌏)(luàn )を治(🔳)める(🐿)臣(🏓)という意味に用いられ(📟)ている(🔞)。
二(👽)(èr )〇(💺)(二二五)(🕢)
三(sā(📡)n )三((🐎)一八○)
「先生(🏼)の徳(dé )は高山のよう(🎂)なもの(🚵)だ。仰(yǎng )げ(🎨)ば仰(yǎng )ぐほど(🐁)高い。先(📣)生(shēng )の信念は金(jīn )石のようなものだ(🚮)。鑚き(🦁)れば鑚(➿)(zuān )きるほど堅(⛔)(jiān )い。捕捉しがたいのは先生(🎡)の(💾)高遠(💧)な道だ(🔫)。前(qián )にあるかと思うと(🐣)、(💐)たちまち後ろ(🖐)にある。先生は順(shùn )序を立(🍧)てて、(📥)一(yī )歩(🔈)(bù )一(🍣)歩とわれわれを導き、われわ(💭)れの知識(🔀)(shí )をひろめるには各種の典籍、文(📂)物制度を以てせられ、わ(🚷)れ(🐆)わ(🎸)れ(🤩)の行動を規制する(💣)には(🚁)礼を以てせられ(💝)る。私はそのご指(zhǐ )導(🔷)(dǎo )の精妙さに魅(mè(♟)i )せ(📸)られて、やめようとし(🏻)てもやめることが(😻)出来ず(📱)、今(😮)日(👬)まで私の才能のかぎりをつくして努(🕍)力(lì )して来た。そして今では、ど(🏯)うなり(📿)先生(🤴)の(⏯)道(✏)の本体をはっきり(🤪)眼の前に(🎛)見(⛅)ることが出(chū )来(🧙)(lái )るような気がする(〽)。しかし(🎣)、いざそ(🥩)れに追(🤮)いついて捉(🐊)えよう(⛵)とすると、や(🔘)はりど(🐤)うにも(💤)ならない。」
「人材(cái )は得がたい(💅)とい(🍷)う言(💥)葉があるが、(🗽)それは真(🌜)(zhēn )実だ。唐(⛅)とう・虞ぐ(🍢)の時(⛓)(shí )代をのぞいて、それ以後では、周が(😵)最(🐩)も人材に富んだ時(🍍)代である(🚾)が、(🥘)そ(🎼)れでも十人に過(🥛)ぎず(🔘)、しかもそ(🐽)の(🈯)十人の(✍)中一人は婦人で、男(🥢)子(🧚)の(🍍)賢臣(🧓)は僅(jǐn )かに九(🛁)人(🐛)(rén )に(🈶)すぎなか(🌥)った。」(🧠)
三(二(èr )〇八)
○ 天(😅)(tiān )下(⬅)==当時(🍲)はまだ殷の時(🐫)代で。周室の天下(🐥)ではな(🌤)かつ(🔨)たが、後に天下(xià(🌻) )を(🌹)支配した(🐣)ので、この語が用いられたのであろ(🙇)う。
子(🎻)貢が先(xiān )師にいった。――
一(👫)八(bā )(二(èr )〇二)(✳)
「(🔈)孔先生はすばらしい先生だ。博学で何ごとにも通(tō(🕠)ng )じてお出で(☝)なの(✒)で、これという特(tè )長が目立たず、(🛶)そ(🥛)の(📻)た(🥃)め(🌔)に、却(🍹)って有(yǒu )名におなりになることがない。」(🦕)
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