漫画《エロ 詩吟》2行目ライン
エロ 詩吟あらすじ
(📢)その時は木曾福島の(🎏)代官(😘)山村氏も(🎓)幕(👇)府の命令(lìng )を受け(🕠)て、木曾谷の(♋)両端(㊗)へお(🔯)堅(jiā(💜)n )めの兵を出(🌝)して(🤠)いる(🕜)。東は贄(🚵)川にえが(💧)わの桜沢口(kǒ(🧘)u )へ。西(xī )は妻籠(🤥)の大(📉)平口へ(🚴)。もっ(😙)とも、妻籠の方へは福島(🎞)の砲術指(zhǐ )南役(yì )植松菖助(zhù(🕝) )う(📧)えま(🕵)つしょ(🎫)うすけが大(dà )将(jiāng )で五(🥩)、六十(🈴)人の(😥)一(🤒)隊(duì )を引き(⛹)連れな(🐶)が(🎇)ら、伊那(nà )の(📕)通(📶)路を堅(📊)め(🏁)るために出(chū )張して来(lái )た。夜(🔖)(yè )は往還へ綱を張(🔶)り(🎊)、その端(duān )に(🙍)鈴(líng )を(🔷)つけ、(🍴)番士(🕷)を伏(fú )せ(🎨)て、鳴(🚊)りを(🖖)沈(🐴)めながら(🚱)周囲(🏑)(tōng )を警(👸)戒(🌂)している。寿(🥇)平(🥜)次は(🐡)その妻籠の方の報(👊)告を持って、馬(mǎ )籠の様(🈁)子をも探りに来た。
「(🍼)敵はも(🚘)う近(🎲)いと思わんけりゃなりません(👳)。」
諏(🚭)訪(fǎ(✉)ng )城への(☔)注進の御(yù(🍀) )使番は間も(📨)なく引き(👳)返して来て、いよいよ人数の出張があること(🍧)を告げ(🔀)た。そのう(🦓)ちに二(👳)十八人(🎣)の(🐨)番士と十九人(rén )の(🍌)砲(💥)(pào )隊士の一(🖊)隊(🕧)が(💭)諏(zhōu )訪から到(dà(❤)o )着した(🏀)。別(♉)に二(è(➿)r )十九人の銃隊士の出張(zhāng )をも見た。大(dà )砲二(èr )百(🚢)目玉筒た(👽)ま(😟)づ(🖨)つ二(🛶)挺(tǐng )ち(🔺)ょう、百目(mù )玉筒(🕳)(tǒng )二挺、(💴)西(xī )洋流十一寸半も来た。その時、諏(😏)訪か(🈂)ら出(😡)張(zhāng )し(🛶)た藩士が樋橋(🚭)と(🎴)いはし(💍)上(shàng )の砥沢口とざわぐちという(🚘)とこ(🐙)ろで防(fá(🍥)ng )戦(zhàn )のことに(🏘)城中の評議(😱)(yì(📵) )決定(⚡)の旨むね(🍚)を物頭(tó(🔩)u )に告げた。東餅屋、西餅屋は敵(❗)の足だ(🛹)まりとなる恐れもある(🖌)か(✒)ら、代官所(suǒ )へ(🤣)申(shēn )し渡して(👧)あ(🥉)るよう(🥑)に両餅(bǐng )屋と(🍶)も焼き払う、桟か(🥒)け(🚏)はしも取(qǔ )り払う、橋々は切(🚋)り(🔼)落とす、そんな話があって(🤚)、一(yī(👍) )隊(duì )の兵と人足らは峠の上(shà(🖐)ng )に向かった。
もはや(🥐)、太鼓の音だ(💭)。おのおの抜き(📉)身(🚍)の鎗や(🎠)りを手にした六人(🏪)の(😘)騎馬武者(⛰)と(💰)二(🎤)十人ば(🚿)かりの歩行か(🚝)ち武者とを(👥)先頭にして、各(🛵)部(🛡)隊(duì )が東の(🍙)方(fāng )角(jiǎo )か(🎠)ら順(🔝)に(🌜)街道を踏(tà )んで来(⛱)(lá(🎵)i )た。
(🌖)筑波(🍵)の(🐑)空に揚がった高(gāo )い烽火のろしは西の(🔍)志士らと連絡のな(🚥)いもの(💓)ではな(🐅)かった。筑波の勢いが大(dà )い(👁)に振ふるったの(📄)は、あだかも(🍸)長(zhǎng )州(zhōu )の大兵が京都包(bāo )囲のまっ最中(zhō(💸)ng )であ(📴)っ(🈶)た(🛐)と言わるる。水(shuǐ )長二(èr )藩の提携は従来(💈)(lái )幾たびか画策せられたことであ(🤭)って、一部の志(🔻)士らが互いに往来し(♓)始(👶)め(🏅)たの(🈹)は安藤(🕧)老(👆)中(🥇)(zhōng )あんどう(🔣)ろうじゅう要(🍷)撃の以前(🔡)(qián )にも当たる(🔏)。東(🥖)(dōng )西相呼応して起こった尊攘(rǎng )派の運動は(🥚)、西(xī )には(🌠)長州(♐)の敗退となり、(🔈)東(dōng )には水戸浪(🍅)士らの悪戦(zhàn )苦闘(dòu )となった(💹)。
伊那の(🍕)谷(🎒)から木曾の(💡)西(⛹)のはず(⛱)れへ(🏆)出(🎯)るには、大(dà )平峠(🌵)お(🌞)おだいらとうげ(🛁)を越えるか、梨子(💚)野峠(gǔ )なしのとうげ(🌫)を越えるか(😡)、いず(🛺)れ(🎄)にしても(🚢)奥山の道をたど(🐡)ら(🦌)ねばならない。木曾下四宿への当分助郷すけご(🔂)う、ある(🗡)いは(🍠)大(🌭)助郷の(♏)勤めとし(♈)て、(🔴)伊那百(🚫)十九(jiǔ )か(⬅)村の村民(🏺)が行き悩むのも(🐲)その(🧟)道(🍋)(dà(📫)o )だ。木から落ちる山蛭やまびる、往来(lá(😗)i )ゆききの人に(📎)取りつく蚋ぶよ、勁(jìn )つよい風に鳴る熊(xióng )笹(xiǎo )くまざさ、そのお(👘)りおりの路傍(bà(🆑)ng )に見つけるもの(🌉)を引き合(🚹)い(🚣)に出さないまでも、昼でも暗い(🌩)森(sēn )林の谷は四里あまりにわたっている。旅(lǚ )する(🦊)もの(🐮)はそこに杣そまの(🏞)生活(🌵)と(🤦)、(🤓)わずかな桑(sāng )畠くわ(😃)ばたけ(🆖)と、米(🐉)穀も実らないような(🎅)寒(🙄)い土地とを見いだす。その(🔄)深い山間やまあい(📱)を分(fèn )け(❇)て、浪士らは和田峠合(hé )戦以来(💐)の負傷者から十(🦃)数門の(😿)大砲までも運(👆)(yùn )ばねばなら(🛀)ない。
「そりゃ(🗒)、半蔵(🐆)。老人ば(😣)かりなら、最(zuì )初か(🦅)ら筑波(bō )山(shān )つく(✈)ば(😛)さんには立(🐀)てこもるまいよ。」
江戸は(🎨)もはや安政年度の江戸ではなかっ(✏)た(🐡)。文(wén )化文(♈)政のそれで(💸)はもとよりなかっ(🎹)た。十年(🦕)(nián )前の江戸の(🕥)旅にはま(🍿)だ(💯)そ(🔭)れでも(🍊)、紙、織り物(wù )、(🐪)象牙ぞうげ、玉ぎ(🔏)ょく(💀)、(🐩)金属の類たぐいを応(yīng )用し(🎉)た諸種(🏀)(zhǒng )の工芸(📺)の(🐍)見る(😊)べきものもないではなかった(🏁)が、(🏞)今は(🍴)元治(🤸)年代(📛)を誇(🥣)るべき意(🙏)匠(jiàng )とて(🐷)もない。半蔵(zā(🌴)ng )はよく(🍏)町々の絵草紙問屋(wū )えぞ(📻)う(🕊)しどんやの前に立っ(💹)て見るが(😦)、そこ(🐕)で売(🏂)(mài )る人情本(bě(🚧)n )や、(💌)敵打かたきうちの物(wù )語や、怪談(tán )物(😹)なぞを見る(💝)と、以前(😉)にも増して(🏕)書物としての(🔝)形も(🚋)小(✋)さく(💫)、紙(🚆)質も悪(è )あしく、版画(⬆)(huà )も粗(🤣)末に、一切が実に手(shǒu )薄(⛴)てうすになっている。相(xià(😑)ng )変わらずさかんなのは(🤡)江戸(🎾)の芝居でも、怪奇(😕)なもの(⚡)はますます怪奇に、繊細なものはますま(😼)す繊細だ。と(🍜)がった神(shén )経質と世紀末(mò )の(🏰)機(🎮)知(🐨)とが(🅾)淫(🐏)靡い(🤝)んび(😭)で頽(tuí )廃たいはい(🧡)し(👖)た色彩に混じ合(hé )っている。
しかし、(🐣)そ(🐥)れも理(💧)のないこ(🕞)と(🍥)では(😰)ない。な(🏯)ぜか(🐦)なら(👙)、(🍓)その(♋)葵(kuí )紋(🍎)の(🍲)箱も、傘も、長持(🌒)も、長棒(🍧)の駕籠も、すべて(🆓)水(🤬)戸烈公を記念するためのもので(🥜)あったからで。たとい御隠居はそこにいな(🗡)いま(🛸)でも、(👙)一(yī(📦) )行が「従(cóng )二(è(🏉)r )位大(🌒)納言(yán )」の(🏩)大旗を奉(🖤)じながら動いて行(háng )くところ(👗)は(🕰)、生き(🧙)て(🆑)る人を護まもるとほ(📆)とんど変(🌄)わり(🔻)がなかったか(📏)らで。あの江戸駒込(rù )こまごめ(㊗)の別(🖤)(bié )邸で永(🐼)蟄居(jū )えいちっきょ(🏤)を免ぜられたことも知(🏋)らず(🖨)じまいに(🏼)この世(shì )を(💫)去(🐶)った(🏛)御隠居が生前に京(🌟)都からの(🆘)勅(💕)使を迎(🕡)(yíng )えることも(💍)できなかっ(🙉)たかわりに、今「奉(⬇)(fèng )勅(chì )」と(📑)大書した旗(qí )を押(yā )し(🖕)立てな(🥁)が(🏦)ら動(🎯)(dòng )いて(😦)行(háng )くのは(🐻)、(🛃)その人の愛(à(🚀)i )する子(➰)(zǐ )か(💩)孫(🌽)かのよう(🌪)な水戸人も(🚫)しくは準水戸(hù )人で(👊)あるからで。幕府のいう賊徒であり、反(🚩)対党(🌞)の(🤐)いう不(bú )忠の(🚥)臣(🚆)で(🆙)あ(🚨)る(🥅)彼らは(🚊)、(🏆)そこにいない御隠居(👏)にでもす(🚠)がり、その(🎰)人(👌)の志(zhì )を(🤕)彼(bǐ )らの志(🚗)として(⏭)、一歩でも遠く(🥗)常陸ひたちのふるさとから離(lí(🐴) )れようと(🚟)していた(🐰)からで。
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