次(cì )郎(láng )は、思いきりドア(🔒)をあけ、
飯島(🥃)(dǎo )は、そ(🏾)れまで、やはり入り口の階段(🙎)に立って、何か(💖)と(🐛)指図(🏢)さし(🛁)ずがま(🙊)しい口をきいてい(🚓)た。し(🕹)かし、次郎が雑巾をもって大便所の中(zhōng )にはい(🆓)ったの(🚡)を見(🎌)ると、さすが(🕤)に気が(🔐)ひけ(⛰)たらしく、指図する(👻)言葉(yè )の(📗)はし(🍢)ばし(🖐)がにぶりがち(🧖)になり、何かしら気(🕜)弱さを示し(🗿)ていた。
次郎が、い(🥕)ぶか(🌨)りな(🚅)がら戸(👖)をあけると(📘)、そ(🔴)こには大(🌳)河無(wú )門が立っていた。
先(xiān )生は、そう言っ(📿)て、次郎に目くばせした。次郎(láng )は待ちか(🏛)ま(📨)え(🚯)て(👔)いたよ(😐)うに、自分(fè(🈚)n )の(🎈)そばに置(🤮)いてい(🐽)た(🏭)紙(🐦)袋(⭐)かみぶくろから(😮)、ガリ版(bǎn )の印刷物(🏦)(wù )を(🧛)とり(👎)出し(🥞)て、み(🚨)んなに配布(bù )した(🗄)。
掃除がすっかり(🍒)すみ、洗(💱)面(miàn )その他を終わると、みんなは広間(😭)に(👞)集まっ(🏠)て朝の行事をやることになったが、(🤸)それまでには、起床(🗑)(chuáng )か(🍵)らたっぷり四(💍)十分(💷)(fèn )ぐらい(🗄)はかかっ(🐒)ていた。次(🤹)(cì )郎が、(🥕)こ(🔢)れまで毎(měi )朝(cháo )、空(kōng )林庵(🍦)(ān )の寝ざめに親しんで来(lái )た(🧞)雀すずめの(👾)第一声が(📞)きこえるのは、ほぼそ(🎖)の時(🏪)(shí(🥞) )刻だったの(⬇)で(👎)あ(📢)る。
「僕(pú )もそ(🏞)う思っ(🍬)て、わざわざ廊下に出て見た(⬆)んですが、当(dāng )番は大(🍠)河(🥒)君(🛵)(jun1 )だ(💘)ったん(📀)で(💎)す(⬇)。」
しか(🙏)し、かれにとっていっそ(😖)う不(🍵)安に感じられたのは、今朝の板(🐮)木の打ちかたにつ(🛂)いて(🐦)、(🥒)大河無門(mén )がぬれ(🍁)ぎ(💯)ぬを着(🤫)せら(🍹)れて(🦇)い(👿)ることであった。
ところで、(📽)かれの言葉(😼)が終(🌎)わるか終わらな(🦅)いうちに、(🥚)二(èr )三の(🥫)室から、急にさわがしい人(rén )声や物音が、廊(🔫)下をつたっ(🐔)てきこえ(🔚)だした。
「選(xuǎn )挙なんて(🚎)そんなものら(🚼)し(🧔)いよ。ど(🌊)こで(🥠)もたいていは心臓の強いのが勝(🍇)っているん(🥗)だ。」
(📽)朝(🥍)(cháo )倉(cāng )先(🎹)生は、かつて(🍙)次郎に、「現在の日本の(😁)指(🔘)導層(céng )の大多数(🗡)(shù )は、正(😏)面から(🚎)は全く反(fǎ(🥀)n )対(🚑)(duì )の(📚)できな(🎱)いようなことを理(lǐ(⚾) )由にし(😲)て、自分た(📖)ちの立(lì )場を正当(👹)化したがるきら(🗼)いがあるが、そう(🛶)した(📬)ずるさは、ひと(🦋)り指導層だけに限ら(♏)れたこ(🍅)とではないようだ。たいていの(🕚)日(rì )本人(rén )は、何(🏅)かと(🌠)いうと(🧐)、(🐛)表(biǎo )面堂々とした(🐧)理由(yó(🕝)u )で(🍆)自分(fèn )の行動を弁護し(😲)たり、飾(♐)かざったりする(🏭)。しかも、そ(📤)れで他(tā )人をごま(💜)かすだけでなく、(🐌)自分(🗂)自(zì(🚇) )身の(👤)良心をごまかし(🏨)てい(🌇)る。それをずる(🌝)いなどとはちっ(📖)とも考えない。これはおそろしいことだ(⬆)。友愛(ài )塾の一(yī(➖) )つの大きな使命は(🕥)、共(🌤)同(🗝)生活(👅)(huó )の実(shí )践じっせ(🌥)ん(🔮)を通じ(🕶)て、(❄)青年(🛸)(nián )たちをそ(😦)う(🅿)した(🐜)ずる(👟)さ(🥚)から救い、真理(📜)に対してもっと誠(👝)実な人間にして(🏬)やることだ。」というような意味のことを、いっ(🏦)たこと(🌿)があった(🌥)が、次郎は、(⏯)便所の中(🔲)から、飯(🛬)(fà(🤗)n )島の(🏺)うしろ(🔶)姿(🍲)を(🏗)見おくりながら、その言(🤧)葉を思(🥉)いおこし、(🕧)今さらのように(📭)、大(dà )きな(🥄)困難に(🎣)ぶっつ(✡)か(😑)ったよ(🔁)う(💁)な(👺)気がしたのだ(🗞)った。
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