(🗃)門人は(🈯)、一寸う(🗳)ろたえた顔を(🕎)したが、す(📭)ぐしゃ(🆓)あしゃあとなって答(🚸)えた。
6(🆗) 子曰く、父在(🖖)(zài )さ(🚶)ば其の志を観(guān )、父没(mé(🎊)i )せば其の行を観(guān )る(🚪)。三(sā(🎍)n )年父の道を改むること無き(👳)は、孝と謂うべしと。(学而(ér )篇(🍁)(piān ))(💛)
門人たちが、孔(🏦)子(zǐ )のこうした教(👰)訓(xùn )に(🥁)よって(🍜)、まじめに(🐈)自己を反省(shě(🏎)ng )する(⛓)機縁を掴(😉)み(💛)得たかは、ま(🗯)だ疑問(wèn )であっ(🕔)た。しか(🎬)し、それ以(🥞)来、仲弓(💄)の身(shē(🥍)n )分や、彼の父(🧡)の素行が、彼(bǐ(💿) )等の話(➡)題にのぼ(😧)らなくなっ(💄)たこ(🍘)とだ(💪)けはたしかで(😂)ある。尤も、こ(🌶)の事(shì )は、仲弓自身(🕥)にと(🧜)って(🎙)は、ど(📴)うで(📁)もいい事であっ(✉)た。彼はた(👎)だ自ら(👶)を戒慎することによって、孔子の知遇(🙍)に応(yīng )こたえればよかった(📛)の(🎟)だ(💫)から。
と(🍪)いっ(🦐)た(👩)ことを(🚨)思い起した。孔(kǒ(👥)ng )子は或(huò )は、自分(🤬)を「人(🚌)君の風(fēng )がある。」などと讃めて(🏹)、その実、何(🤦)かの欠点(🤴)を婉(wǎn )曲に(⬇)諷(📑)刺しているのではあるまい(🗻)か(🧜)。そういえ(🦂)ば、世(🌏)間では、(🈴)子(👊)桑伯子(zǐ(🐃) )しそうはく(🍨)し(🤣)と(🤳)自(zì(🦉) )分(🔈)(fèn )とを、(🔸)同(tóng )じ型(🛃)の人(rén )物だと評しているそうだ。子(🎺)桑伯子(zǐ(💿) )は物にこせつ(🚲)かな(🎬)い、(😭)いい男だが、(🕤)少し大ざっぱ(〽)過(🏋)ぎる(😋)嫌いが(✴)ないでも(📝)ない。或(👕)は自(zì )分(🎐)にもそ(🥠)んな欠(qiàn )点があ(🤞)るので(🛳)はなかろうか。自分(📹)だ(🎽)けでは、そんな事(🍖)が(💛)な(🥖)い(🌏)ように気を(🍻)つけて(🎷)いるつ(⤵)も(📰)り(🐃)ではあるが(🦁)。――彼はそんな(🌛)ことを考えて(😏)、讃められ(🦉)たために却って不安な気(🥓)持にな(🏄)る(🏵)の(😸)で(🛠)あっ(💿)た。
「かりに斑牛(niú )ま(💴)だらう(🖊)しの子で(📑)あっても、天地(🚍)山川(chuān )の神々はお嫌いはさ(🤦)れ(🎌)ぬかの。」(🈯)
「一体どうい(🚗)う意(♿)味なので(📃)ございま(👅)しょ(📿)う。」
(🌠)使者の報告にもとづいて、(♑)孔(kǒng )子が陽貨の(🧞)家(jiā )を(🤤)訪ねたのは、午(wǔ )近(🐨)いころであった。すべては(💧)豫期どお(📦)り(⛷)に運んだ。彼(✝)は留守居(🍋)のものに挨拶をことづけて(🖖)、安心(xī(🥣)n )して帰途についた。ところが、どうしたことか、その(🚒)途中(zhōng )で、ぱった(🧤)り陽(🈹)貨の馬(🎊)車(🤖)(chē )に出っくわし(🦐)てしまったの(🎧)で(🍆)ある。
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025