2 穴 同時 中出し10

A　二夜く(😆)らいつづけて外(🍼)泊する(😘)と(💎)、(🍢)さすがに夫も(🔥)、一(🔢)夜は自分のうちに寝ます(🛴)。夕食がすんで(🏈)から夫は、子供たちと(🍿)縁(🌼)側で遊び(🚫)、子供たち(⚫)にさえ卑屈なおあ(🎛)いそみ(🚪)たいな(👢)事を言い、ことし生(⏰)れた一ばん下の女の子(🚔)をへたな手(🎭)つきで抱き(🏟)上げ(⌛)て、

A　将軍家(🔱)は、そ(🔃)の日どこやらお疲(🈸)れ(🚔)になつて居られ(👠)るや(⤴)うな御(🅿)様子でござい(🛳)まして(🏳)、黙つて(🏊)お首肯(🦆)きになられただけでした。とにかくこれで(📒)広元入(🧠)道さま(😵)は、れいの如くまん(🔣)ま(🍲)と憎(🎍)ま(🎩)れ役からのがれ、さう(🏩)して(🏋)ま(🌪)た、(📭)相州さまは(🍑)平気でそのい(😷)やな役を引受けて、いかにまいどの(🆙)事とは言ひながら、相州さまはそんな時ちつともいやな(🍸)顔をなさ(🏊)ら(🚕)ぬのが(🎭)、私たち(🌎)には、(💽)なんとも(🤞)不思議な事でござ(🧛)い(🚵)ま(💩)した。そ(🆗)の日の相州さま(📊)の御申渡(🉑)しの(💷)有様を、私はお(📍)奥に居(🐬)りました(🈺)ので拝見出来ませんでしたけれど、(🕢)これがまたひどく(💆)峻烈なも(🏃)のだつたさう(🏫)で、相(🚸)州さまにと(🍞)つて(📹)は、それ(😠)くらゐの事は当(🥐)然の、(😘)それこそ(🤶)「(🏗)正しい」御処置のつも(💍)りでおやりになつたの(🍷)でもございま(🍷)せう(🈴)が(💫)、どうも相(🎗)州さまがな(👤)さると何事によらず、(🍑)深(🛰)い(🌞)意趣(🚝)が(🤲)含まれてゐるやうに見(👵)えて来る(🍠)ものですから、つひにその(🏗)日(㊙)は和田さ(🛐)ま御一族九十八人を激昂させ(💧)、のちの鎌(🎾)倉大騒擾(🔨)が、こ(🕚)こに端を発したと言はれてゐ(📐)るやう(🚔)でござ(🛑)い(🔜)ます。相州(🦐)さまは南庭に列座し(👾)てゐる(🥂)御一族の者に向ひ(👚)、た(⛪)だ(🍟)一(🎧)言、

A　眼を(🔑)挙(🖍)げ(🐢)て(🚰)見る(🐭)と、はるか上方(🍢)に、魚の(🈵)天蓋がのどかに浮び漂つてゐ(🤷)るのが、青(📴)く霞んで見える。と(🕛)たちまち、(✖)そ(🍌)の天蓋から一群の魚がむらむらと(🦏)わかれて、(🌐)おのおの銀(🥒)鱗(🌙)を光らせ(📫)て満天に雪の降り乱れ(🍤)るや(💜)うに(🌫)舞ひ遊ぶ。

A「僕は当(🎃)分そ(👿)んな物は買(🌥)ってやらんよ(😛)」

A　言い落した。こ(💆)れは、(🕔)観(🔂)念である。心構えである。日常坐臥は(🦉)十(🐱)分(🛺)、聡明(⏺)そうめいに(👣)用心深(🚛)く為すべきで(🕔)ある。

A　君の手紙だって同(🏹)じ事(🛌)です。君は、(🖥)君自(🎞)身の「かよわい」善良さ(🔍)を矢鱈や(🌚)たらに売(🌴)込(📒)もう(⏪)としているようで、実にみっともない。君は、そんなに「かよわく」善(🤮)良なの(🌓)ですか。御両親を捨てて上京し、がむしゃら(🥏)に小説(🔺)を書いて(😬)突進し、(👊)とうとう(🦓)小説家(⬇)としての(🙉)一戸を構えた。気(☝)の弱い、根からの善人(🐛)には、とても出来る仕業しわざでは(❎)ありません。敗北(🍻)者の(📛)看板は(😧)、やめて(🎗)いただく。君は、たしかに嘘ばかり(😭)言っ(👱)ています。君は、まずしく痩やせた小説(🚘)ばかりを書(🕧)いて、(🤮)そう(💖)し(🚓)て、(🕍)昭(🗣)和の(😸)文(🏠)壇の片(😖)隅か(😤)たすみに現わ(🌕)れかけては消え(🛃)、ま(📵)た現われか(🌝)けては(🐀)忘(🐔)れら(⚫)れて、(🔷)そうして、(🆘)このご(🏦)ろは(💕)全く行きづまって、(🌼)語学(😫)の勉強をはじめ(🆓)ようか、(🧐)日本(👮)の歴史を研究し(👠)直そうか(✅)と考え(🎋)ているの(🍥)だそうですが、全部嘘(🚥)で(🐥)す。君は、そんな自嘲(➰)じちょ(🕊)うの(👹)言葉で人(🍰)に甘え(🅿)て(🌱)、(🔹)君自身の怠惰と傲慢(📢)をごまかそうとしているだけ(🌉)です(🔼)。ちょ(👁)っ(🍁)と(🚞)地味に見えな(🛬)がらも(⛽)、君ほど自我の強い男は(📧)、めったに(🔌)ありま(🦐)せん(🤞)。おそろしく復讐心の強い男の(💕)ようにさえ見えます。自(📔)分(💀)自身を悪い男(🚲)だ、駄目(💜)な男(🤙)だ(🗒)と言いながら、その位置を(🥩)変える事には少しも努力せ(👄)ず(💚)、あわよくば(💽)そ(⚪)の(💶)儘(✍)ままでいたい、けれども(🙈)その(😙)虫のよい考(♉)えがあまり目立っても具合(🎩)い(💃)が(🖱)悪い(🏒)ので、仮病の如くやたらに顔をし(🍵)かめて苦(🍔)痛の表情よろしく、行きづま(🛥)った、ぎりぎりに(😮)困惑(🌼)し(⏫)た等(📡)と呻うめいているだ(〰)けの(➿)事で、内心どこかで、(🆙)だけど(⚾)俺は(🚹)偉い(📲)んだ(🍱)、俺の作品(🙀)は残るのだと小声で囁ささやいて赤い舌を(💢)出し(🤭)ているとい(🕓)うの(🥟)が、君の(🎰)手紙の全(🍼)体から受けた印象であります。君自(🖨)身の肉体の疲(🎤)労や(✳)ら、精神の(🛋)弛緩しかん、情熱の(🍰)喪(🔒)失を、ひたすら時代のせい(👎)にして、君の怠(🍷)惰を(📚)巧み(🐌)に理窟附(😙)けて、人の同情を(👁)得(🖨)よ(🐌)うとしている。行きづまった、(🎛)け(👊)れども(🥓)そ(🎆)の理由は、(👭)申し上げません等と、(🌍)なんという(🌿)思わ(🍴)せ振りな懦弱だじゃくな言(📳)いかたを(🔐)す(📡)る(👋)のだろう。ひどい圧迫を受(🌔)けてい(🍤)るの(🏼)だ(🙈)が、けれども忍んで(🏛)、(🙌)それは申し上げま(👋)せ(🐭)ん(🔣)と(⛱)殊勝な(🧥)事を言って(🐉)いるようにも聞えますが(🛷)、誰が一体、君を(🍌)そ(🌞)ん(⚾)なに圧迫しているの(🍘)ですか。誰ですか？　みんなが(🎊)君を、大(🐿)事(👡)にしているじゃあり(🙃)ませ(🤘)ん(🕜)か。君は慾張りです(📡)。一本の筆と一帖の紙を与えられたら、作家は(🚆)そこに王国(📖)を創つくる事が出(❄)来(🥝)るでは(❎)ないか。君は、自(🍎)身の影におびえている(🗾)のです(🥣)。君は(🚶)、ありもしない圧迫を仮想して(🎏)、やたら(👟)に(📫)七転八倒しているだけで(👝)す(😜)。滑稽な姿(🐳)であります。書きた(🍪)いけれども書(🎂)けなく(🏔)なったというのは嘘で(🏰)、(💥)君(🛡)には今、書きたいものがなんに(🐃)も無い(🔇)のでし(⚽)ょ(🔏)う(🏇)。書きたいものが無くな(🍞)ったら、理窟も(🍰)何もない、(📧)それ(⚪)っきりです(🤩)。作家が死(📹)滅(🗝)したのです。救助の仕様もありません。君の手紙(⏱)を(🤚)見(🙁)て、(🍆)自分(🏻)は君(😪)の本(📋)質的な危(🤭)機を見ました。冗談言っ(❕)て笑ってごまか(🕧)している時ではあり(💸)ません。君(🔼)は或い(🧘)は君(🌗)の仕事(🔕)にや(👷)や満足しているのではあるまいか。やるべき(🔺)とこ(✒)ろ(🥇)迄は(👤)、や(🗾)り(🤷)果した。これ以(🎒)上の(😡)ものは、も(🦌)はや書(🕞)けまい、(🙁)ま(🛌)ず、(🔄)こ(🆕)れでよし(🥝)等と(🚇)考(🌟)え(😃)ているの(🕳)でしたら、(😽)とんでも無い事で(🌛)す。君はま(🌥)だ、(⛑)や(🏠)っとお手本(🛄)を巧みに真似(✖)る事が(🐙)出(🐕)来ただ(📢)けです。君の作品の中に十(💅)九世紀の完成を見附け(🍲)る事は出来ても、二十世(🏺)紀の真実が、すこ(🕯)し(🤶)も具現(🌞)せ(🐰)られて居りません。二十世紀の真実とは、言葉(🚽)をかえて言えば、今日のロマンス、(🌱)或いは(📱)近代(🥞)芸(🎊)術という事になるの(🏊)です(🥄)が、それは君(🌀)の作品だけで(🕐)なく、世界の(😕)誰の作品の中(🤯)にも(😻)未だ(🕸)はっ(🈸)きり具現せ(🍏)ら(🛬)れて居り(🎞)ません。企図した人は、(📹)すべて無慙むざんに失敗し、(🥞)少し飛び上りそ(🎫)うになっては墜落(🤬)し、世人には山(👄)師(🌋)のよ(🔼)うに言(👚)われ(🛑)、まる(🗾)でダヴィ(🥢)ンチの(💝)飛行機の如く嘲(📓)笑せ(🌖)ら(🈚)れているので(🍓)す。けれども自分は信じて(🎲)います(🏚)。真の近代芸術は、いつ(🚿)の(➖)日か一群の天(😕)才たち(🥞)に依って必ず立派に創成せられる。それ(🔌)は未だ(📺)世(🎆)界(🛅)に全く無かったものだ。お手本から(🌾)完(🛴)全に解放せられて(❓)二十世(➗)紀の(😡)自然(🍻)から堂(😚)々と湧出ゆうしゅつする芸術(🌉)。それは(😧)必ず実現せられる。そうして自(💅)分は、その(💫)新しい芸術が、世(🐦)界のどこの国(😺)よりも、この日本の国に(🥎)於いて、(👓)最も美(🦖)事に(🐧)開(🌅)花するのだと信じている。君たちと、君たちの(🔲)後輩が、それを(📸)創るよう(🆙)になるだろうと思(😝)っ(🛠)ている(🔊)。日本には(🤨)、明治以(🥁)来(👑)たくさんの作(🤾)家が(🉑)出ましたが、(🔸)一つの創作も無かったと言ってよい。創(🔐)作という言葉は、(📳)誰(🐈)が発明したものか(🎣)わからない(⛺)けれども、実にいい言葉だ(💡)と思う。多くの人は、(😘)この言葉を小説の別(😍)名(🛳)の如く(🕌)気楽に考えて(🚇)使用しているようで(🤟)すが、(💎)真(🧔)の創作(🍝)は未(⛄)だに日(🎳)本に於いて明治(🔸)以後(🕷)、一篇もあらわれて(🦀)いな(🦍)いと(📡)思う。どこかに、かならずお手本の匂い(😛)がし(😛)ま(👇)す。それが愛嬌あいきょうだっ(🕎)た時代も(🐐)あったので(🦆)すが、今では外国の思(🔞)想家も(✌)芸術家も、自分たちの行く(🧡)路に就い(👪)て何一つ教えて(🎊)はくれません。敗北を意識せず、自(🎒)身の(🐟)仕事に(⛳)幽(🍨)かすかな(🥢)がら(⚫)も(🍑)希望を(🎹)感じて(🧔)生き(🧞)ているのは、(🏭)いまは、世界(☔)中で日(🙂)本の(🆎)芸(🈲)術家だけかも知れ(🤭)な(💅)い。仕合せ(🐘)な事で(🍎)す。日本は、(😕)芸(🙅)術の国なのかも知れ(🍠)ぬ。