「うむ。で、(🌊)お(🗻)前はどうあ(🛁)りたいと思(😄)うのじゃ。」
「しかし(🚚)、そんな意味な(🚞)ら、今更先生(shēng )に云われなくても、(💓)孟(📨)懿子(zǐ(🤰) )もわかっていら(📌)れるでし(🧠)ょう。もう永(yǒng )いこ(🤮)と礼(lǐ )を(✋)学ん(🗝)でいられ(📁)るのですから(👶)。」
彼は真心(xīn )からそう云って(🚿)、孔子の部(bù )屋を(🚗)出た。孔子(🍩)は、し(📷)か(🍽)し(📁)、(🤫)彼(bǐ )の足音が遠(⚫)く(🛳)に消(🏖)え去るのを(📟)聴(🌞)きながら(📒)、思(👞)っ(🐇)た。
だが、(🏺)話(huà )は孔子がまだ官途について(🔈)間もないこ(🧕)ろのことで(🗞)あ(🕗)る(🧔)。一日(rì )、孟懿(🚗)子もういし――(💓)孟(mè(🐌)ng )家(jiā(😷) )の当主――は、孔子を(🏩)訪ねて、殊(☝)勝らしく(🚪)孝(🗾)(xiào )の(💤)道をたずねた(🏅)。
で彼はついに一(🛐)策(cè )を案じ、わざわざ孔(kǒ(🏡)ng )子の留(liú )守(🤟)をね(👪)らって、豚(➖)の蒸(🍁)肉を(🏕)贈る(🔄)ことにした(🔠)のである。礼に、大夫が士に物(wù )を贈った時、士が不在で(🤓)、(💵)直接使(shǐ(㊗) )者と応(💝)(yīng )接が出来なかった(⏭)場(🏼)合には、(🏿)士(🌏)は(🍕)翌日大(🧡)夫(fū )の家に赴いて、自ら(✳)謝辞(🙅)を述(shù )べなければならない(🏅)ことになっている(🕶)。陽貨(huò )はそこをねらった(🥀)わけ(🤝)であ(🔖)った。
「なに(🧙)? 陽(yáng )貨か(🖋)らの贈物じゃと(📸)?」
「6父の在世(shì )中(zhōng )は(🙌)、子(zǐ )の(🍮)人(🐘)物をその志によって(✡)判(🎼)断(duàn )され、父が(👲)死んだらその(🦎)行動(dòng )によって判断され(🉑)る。なぜ(📚)なら、前の(📘)場(👣)合は子の行動は父(🙋)の節制(zhì )に服(😡)すべきであり、後(👨)(hòu )の場合(♑)(hé )は本(💺)人(rén )の自由であるか(➖)らだ。しか(🐜)し、後の場合(hé )でも、(⚡)みだりに(🏰)父(🚢)の仕来(lái )りを(🔈)改(🛬)むべきで(⚽)はない。父に(🏮)対す(🚪)る(😡)思慕(🎶)哀惜の情(qíng )が深けれ(🌇)ば、改むるに忍(rě(⏸)n )びないの(👇)が自然(🐨)だ。三(sān )年父の仕来りを改めないで、(🗜)ひたすらに喪に服(⛷)(fú(🍲) )する者(zhě )に(👂)して、は(➡)じめて(🎪)真の孝子(zǐ(✂) )と云える。」
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