(や(🔕)っぱり、(✉)あ(🗞)の(🤬)眼(🌂)(yǎ(🎊)n )だ(❕)。)(🎩)
孔子(❔)はつづ(🈴)け(🌟)た。
孔子は(🥢)、ぬかりなく考(kǎo )えた。そして遂に(🚋)一策を思(sī(💸) )いついた。それは、相手の用い(📹)た策そのまま(🌭)を応用することであった。つまり、陽貨(➕)(huò )の(🌝)留守を見計(jì )って、(⏫)謝(♏)辞を(🎷)述べ(🔋)に行(háng )こ(📒)うと(🥚)いう(🦈)のである。
9 子(zǐ )貢(🎇)問う。師(👽)と(🎪)商(shāng )とは孰れか賢(まさ)れると。子(📌)(zǐ )曰(yuē )く、(🐢)師や(🔕)過ぎた(🐜)り、商や及ばず(👸)と(🎛)。曰(🛒)く、然ら(🚼)ば(📶)則ち師(🏓)愈(ま(📂)さ(✍))れるかと。子曰(👾)く、過ぎ(🧓)たるは猶お及(📞)(jí )ばざるがごとしと。(先進篇)
「(🔐)何、弁(🤐)(biàn )舌(shé )?―(🍠)―(📝)弁(🐲)など、ど(💕)うでも(🔘)いいではな(🥕)いか(🤢)。」
(孔子の眼(🏒)が、俺(ǎn )の音楽を(🐬)左右する(🦏)なんて、そんな馬(👆)鹿(lù )げたことがあるものか。)
「1道理(lǐ )に叶った忠言(🧠)には正面から反(fǎn )対する者はない。だが大切なことは過(🏉)(guò )ちを改めることだ(😃)。婉(😕)曲な言葉は(🕶)誰の耳にも(🗓)心持よく響く。だが大切なことは、その真意(🤜)のあ(🛥)るところを探(🥗)ることだ。い(✈)い気になって真(🐩)意を探(tàn )ろ(🌗)う(🌑)ともせず、表面(miàn )だけ(🔊)従(cóng )っ(⬜)て過ちを改め(✉)ようと(📘)しな(🔶)い者は(🌰)、全(⛺)く手(shǒu )のつけようが(🥖)ない(👲)。」
「無遠慮(🐃)にいうと(😀)、君には(✏)まだ邪(xié )心があるようじゃ。」
というのであっ(🎉)た(⬛)。これ(🅱)も子游(yóu )に対する(🗺)のと大(dà )同(tó(📧)ng )小異で、少々怒りっ(💋)ぽい子夏に対する答(💱)(dá )えとし(🙎)ては、(🏮)先(🕝)ず当(🔆)然だ(🌀)。
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