○ 以上(shàng )の(🐽)三(⏲)章(🍫)、偶(ǒ(🔬)u )然(👠)か(😪)、論語の編纂(zuǎn )者に意(yì )あつてか、孔子の(📲)門人中最も目立つて(👐)いる顔(yá )渕と(🤔)子(zǐ )路と子貢(🚞)の三人をつぎつぎに(⚽)とらえ来(lái )つて、その(🕒)面(🕹)目(♏)(mù )を(🦕)躍(🕎)如たらしめて(🍘)いる。こ(🚐)の(💶)三(🥑)章を読(dú(⏹) )むだけ(☕)でも、すでに孔門の状況が生(shēng )き生きとうか(⌚)がわ(🔆)れ(🏤)る(➗)ではないか。
「先生(🆓)は、自分(fèn )は世に用い(🏣)られな(📝)かった(🉐)た(🤺)めに、諸芸に習(🈲)熟(🏧)した、といわれたこと(🏊)が(㊙)ある(🔽)。」(💡)
「正面(miàn )切(qiē(🤓) )って(🐮)道理を説かれると、誰(shuí )で(🌪)もその場は(🌑)な(⬇)るほどとうなずかざる(🌙)を(🔴)得ない(🍳)。だが大事なの(📵)は過を改(🗝)めること(🏄)だ。やさしく婉曲に注意してもらうと、誰(🤝)で(🚒)も気(qì )持よくそ(🍒)れに耳を傾(💞)けることが出(chū(🚿) )来(👘)(lá(🕘)i )る。だが(⚽)、(🤩)大事なのは(⏱)、その真意(🔞)(yì )のあ(🅰)るところをよく考えて見ることだ。いい気になって真(zhēn )意を考えて見(jiàn )ようと(🤢)もせず、表面だけ従って過を改めよう(🗨)と(🌕)しない人は、私には全く手のつけようが(🚊)ない。」(🛥)
「知者(📣)に(🕝)は迷いがな(🍍)い。仁(🌇)(rén )者には憂(🏇)いがない。勇者にはお(💁)それがない。」(🖇)
「熱狂的な人(ré(🖼)n )は(🎆)正直なものだが、その正直(📷)さ(🛬)が(👎)なく(🐊)、無知な人は律義な(🎲)もの(📗)だが、その(⏹)律儀(yí(⛺) )さが(👙)なく(🔴)、才(cái )能のない人(🍳)は(🦊)信実な(🎨)ものだが、(🦑)そ(📨)の信実さ(🔳)がないとす(💝)れば、もう全(✖)く手がつけ(💢)ら(👻)れない。」(🥡)
「私は(🐫)幸福だ。少しでも(🌛)過(💀)(guò )ち(🕶)が(🏀)あ(🙇)ると、人(🐥)は(📆)必(🎀)(bì )ずそれに気づい(🏹)てく(🧒)れる。」
「私(🏊)はまだ色事(🈯)を好(😸)(hǎ(😊)o )むほど徳(dé )を好(🎻)む者を見た(🔖)こと(🌃)がない。」
九(二一四)
一九(二二四(sì ))
○(😄) 子貢(💬)は(⛅)孔子が卓(zhuó )越(yuè )した徳と政治能(🌑)力とを持ちなが(🔆)ら、いつまで(😦)も野にある(🐌)のを遺憾(🏬)として(🐪)、か(🔑)ようなこ(💷)とをいい出(chū )したのであ(🕹)るが、(🍦)子貢らしい才気のほとばしつた(🤩)表現で(💠)あ(💄)る。それに対する孔子(⏺)の答(dá )えも、(🎯)じよ(🌑)う(🏤)だんまじ(🙎)りに、ちやん(🗂)とおさえる所はおさえているのが面白い。
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