どうして(🏌)こ(🌫)ん(🍨)なくわなぞを(🤑)造ってもら(🐭)ったかと(🚷)言いま(⛔)すに(♒)、わた(😖)しもいな(🚭)かへ来たからには学校へ通うかたわら(🚜)く(🖼)わでも握っ(🍏)て、自(🏄)分(👫)の(🥇)こころを鍛(duàn )えるば(🍁)か(🍋)り(🚱)でなく、からだ(🍎)をも鍛えようとしたか(🎟)らでし(🛑)た。
(😗)わ(🚊)たし(🚑)は一人(🈳)の古(➿)(gǔ )着屋(🏺)さんを知ってい(🐫)ました。この古着屋さんは(🤞)美(♑)(mě(🚗)i )濃みのの国から出(🌃)てきた人で(♿)すが(🌄)、明(míng )治学院にかよっている(🈷)わたし(🚢)の(🔄)学生(shēng )時代に、くつ屋をしていま(🍢)して、編み(➿)上(🥙)げの(📜)くつ(🚐)を一(yī )足造(zào )ってくれました。それからわたしも(🙋)懇意(⏱)になった人(🖼)です(⛸)。
三 若いお友だちの(🌭)死(sǐ )
行っても(♏)行(♋)っても遠(🏓)くなるもの、木曾きその園(yuán )原そ(🐌)のはらの里とい(🧣)う(🖥)とこ(🌦)ろのはは(🕘)き(🐞)木(mù(😀) )ぎ。これはわたしの郷里(🎚)くにのほうに残(🦑)っている古い言(🚕)い伝えです。
わたしは姉の家(🏔)の入口(🎓)ばかり(🏵)皆(🚜)さ(🈺)んに(♈)お(㊙)話しし(😀)て、ま(🔓)だ奥のほう(🧢)を(🎯)お目に(⚡)かけ(🏀)なかった。この高瀬の家で(⏱)は(👭)、先(xiān )祖(🥊)の中に橘翁きつおうさ(🧘)ま(🖤)と(🍒)い(⚡)う人(🏤)がありまして、毎年の忌日(rì )には(🗂)かな(🕹)らずその人(⏭)の画(huà(👕) )像の(😯)掛物を(🔬)取(qǔ )り出し、そ(🍴)れを奥の床の間の壁に(🙂)掛(🚆)け、そ(👵)の人の好(hǎo )物であっ(🎂)たというくり(📫)めしを供える(🥂)とか。この(🌙)橘(jú )翁(🥈)さまが高瀬(là(💺)i )の家に伝わ(🐃)った薬を造(zào )り(🕛)はじ(🎾)めた人(rén )で(🏻)す。
茶丈(zhà(😼)ng )の亭主ていしゅは大津(🗓)のほうへ通かよ(😏)って働(🚾)いてい(😞)る大工、そのむす(🗾)こ(💴)は大津のげた(🗿)屋(wū )へ奉公している若者で、おかみさんと(🎦)娘とがるすい(🤴)かた(🚀)がた古い茶がまのわきで(🐩)ほた(🚴)るのか(📴)ごを張るのを毎日(👂)の内職に(🤵)して(🧔)いました(㊙)。石山はほたるの名所ですから、まだ人の出さ(👧)か(🤷)らないう(🕥)ちから、おかみさんた(🚷)ちはその(🐉)みやげも(🍚)ののしたく(🆘)をいそい(🕕)でいた(🛴)のでしょう。
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