そんなに(🕍)年ご(🍆)ろも近かったも(🎹)のですから、おたがいに長い長い手紙を書きか(👶)わ(👼)し(📈)たり、も(🤟)ら(🌃)った(🗃)手紙はたい(🧣)せつ(🏕)にして何度もくりかえし読んでみたりいた(💙)しま(🥑)し(🐢)た。めず(🕰)ら(🤓)しい本でも手(shǒ(🦃)u )に(🉑)入れ(🌡)る(🚨)ものがあ(🐘)れば、それをみんなに(👸)回して、おた(🗣)がいに読(dú )んで見、時には書き写しなぞしたば(👤)かりでな(🕖)く、おじさんや兄(xiōng )たち(🍄)に(🈵)話(❓)せないよう(🎶)なことでも語(🤕)り合うこと(⛄)のできるの(🚦)はお友だちでした(🏗)。寒(hán )い日でも、な(🆖)ん(🕑)でも、たずねた(📂)りたずねら(🏋)れたりして、一枚(🙏)の(🔻)ふとん(🙂)を(🎛)引き合いながら(🉑)長(zhǎng )い冬の夜を(🍘)送(sòng )った(🏝)こ(🍥)とのあるの(🈴)も、そ(🔁)ういうお友だちなかまで(👰)した。
(🤛)あれはわ(✨)たし(🏛)な(👗)どのまだ青年のころの(🐽)ことでしたが(🍹)、その日の(👉)葬式(shì )について、今だにわ(😺)た(💉)し(🌟)の胸に浮(fú )かんでくる(📺)ことが一つ(🎭)あります。それは『(🥩)小公(gōng )子』の訳(yì )者を記念(niàn )するため(👙)に、いろい(😶)ろな(🐴)書(shū )物(wù )や雑誌の類(🏒)が数多(duō )くその墓(mù(🎁) )のほと(🥚)り(☕)にうず(🌈)められたこ(🔏)とでした。まあ、堅い石の棺かんの中(zhōng )に置いてすら(🆕)どうかと思(💦)われるようなも(🥤)のを、ま(💘)し(📖)て漆(🧀)も(⭐)は(⛴)いっ(🧑)ていない木(⬜)の箱の中に納(nà )めたのですから、(🗃)よくいく日もち(💥)こた(🐤)えようと(🀄)は(👘)掛念(🎼)けねんされましたが(🗿)、(⛅)しかし土の中(😬)に書(🖨)物(🏠)の類を(😰)しまいましたら、何がなしにその墓の(🚵)ほとりを(⛎)立ち去り(🤹)がた(🍬)く思わせ(📝)まし(🥑)た(🕖)。あれか(🚴)ら、もうかなりの年月が(🌓)たちます(🥜)。しかし時を(😖)記(jì(🤹) )念(niàn )しよ(🐗)うとする人(😇)々の心(💽)は(🚥)長く(🖨)その土に残(🌵)りました。
八(bā ) 荒(huāng )浜
高い峠(gǔ )にかかるまで、わたしは何ほどの道を歩いたとも、今(jīn )ははっ(🎛)き(🏛)り覚え(🛺)ていませ(🚙)ん(😮)。そ(👺)のくせ、途(tú )中で自(zì )分の(🖋)目(🐴)に映ったものや、道(dào )を聞き聞き歩い(🤤)て(🤲)行ったそのこころもちな(📈)ぞを、あとさきのつ(🎏)ながり(🛀)もなく(🐐)、(🐅)今だに(📕)覚えて(🐢)い(🧢)る(🚩)こ(📃)とも(🥍)あります。中には、(🛷)きのうのことのよ(🥚)うに、実(🚤)に(⛄)あざやか(🤴)に(⏬)目(🏀)に浮かんで(📱)くるものもあります。
第五章 (🎚)宮(gōng )城野み(🦔)や(🍇)ぎの
(🚌)両岸には、(🏜)南牧(👼)みなみまき、北牧(➰)きた(🏌)まき(🥠)、相(xià(🙍)ng )木あいきなどの(🤥)村々が(👞)ちらばっていまし(🌖)て(🆒)、金峯山(🧘)きんぷさん、国師(shī )こくし(😲)が岳(yuè )たけ(🗾)、(🅾)甲武信(💬)(xìn )こぶ(🔯)しが(😼)岳たけ、三国山(🌇)みく(✋)にや(💂)まの高(gā(💍)o )くそびえたかたち(🐴)を(💔)望むこともでき、また、甲州にま(🖖)たがった(😦)八やつが岳たけの(🐕)山つ(🔘)づきに(🐅)は、赤々とした大(dà(🏄) )くずれの跡(jì(💇) )をながめることも(😪)で(♒)きま(🍴)す。その(📑)谷の突き当(🕕)たったところが(🏃)海の口(💙)(kǒ(👌)u )村で、千曲川(chuān )の岸もそのへ(🛢)んまで(😳)行くと(🏀)、いかにも(🐌)川上ら(🤦)しい(🌹)。高い山々(🏌)の間をめぐり(🔕)に(🙋)めぐって流れる水の(😑)声に(🐘)は、思わず(🍫)、耳をそば(🥞)だてます。山(💬)の空気というも(🍧)の(❌)が、そ(🥫)んなにあたりを深(🌹)(shē(🈶)n )く思(📄)わせるのです。
涼しそうなもの、方壺山(🧥)人ほうこさんじ(👳)んのはすの(🌵)葉(yè )の(🚗)か(🚯)さ。
旧暦七(qī(💘) )月(yuè )十(🧤)五(wǔ )夜には月がこと(🏬)に明るくこの谷(🍾)間にさし入り(🥢)ました。姉の(🐢)家(💸)(jiā )のものは、甥おいや(👋)姪めいか(🐓)ら(🎁)、年(nián )不相応に額(💷)ぎわのはげた番頭さんまで奥座敷(fū )に集まりまして、あかりを(⛩)遠(🧀)く置(👢)き、縁側(💔)に出て、思(🎛)い思(👠)(sī )い(✝)の夜ば(🚷)なしを持(chí )ち(🏛)寄りました。木曾福島(📍)もせまい(🕣)ところで、わたしが吉村よ(🌫)しむら(🚕)のむすこさんを連れながら東(dōng )京(👜)(jīng )か(💅)ら来た(😑)と言(yán )えば、そ(🐏)んないささかな(👥)人(⛽)の動きまでが、(❄)一晩じゅ(💆)う(👝)に(💞)町(dī(🛴)ng )へ知れ渡ってい(🎷)るくらい(🍊)のところです。ほんとにせ(🧟)き(🎓)ばらい一つうっかりでき(🐧)ない(🔪)と(📴)ころだ、そ(🥥)んな話の(👐)出るのもその縁(⏪)側でした。姉のもとへか(🔯)よってくる女の(⏺)髪結いさんは唖お(🥁)しながら(🐸)に、それ(🏯)はかしこい(💌)もので、(👲)姉は(😹)その人の身ぶり手まねを通して、町の(🎎)で(👰)きご(🚑)とを手に取(qǔ )るように知(zhī )ること(🛂)が(🗝)できる(🌞)、そん(🌿)な話も(🔧)出(☝)(chū )ましたっけ。
(🧕)当時は刀鍛(🗡)冶で妻子(zǐ )つ(🐮)まこを養うこともで(♐)きないような時で(📏)あったと(😔)い(🌿)いま(📷)す(🍵)。そ(🐶)れで妻(🔇)(qī )子を養お(🙂)う(🍜)とするには、どうしても古(📋)(gǔ )刀(🔌)の「にせもの」(🧢)を作(🙂)るよりほかにその日の暮らしようがありませ(💷)ん。当時(shí )、は(👚)ぶりのいい刀鍛冶という(🗄)刀鍛(🦓)冶はみな、そういう(🏊)「にせ(🥎)もの」を(⤴)作っ(🕓)て売っ(🌦)ていたと(🎬)いいます。来(♎)助老人はそれほど刀の道(♒)の(📧)す(🈚)たれ(🏯)た(💙)の(🙅)を悲(🐈)しみまして(🔙)、草ぶ(🗃)かいい(🎭)なかに引(yǐn )き(🚠)こむ気(😩)にもなったのでしょう(🍐)。刀鍛冶(🏠)とし(🥌)て(👛)そ(💢)の(🛬)道に一生(shē(⏱)ng )をささげるためには(🛬)、(😍)妻(qī )をも持つまい、子を持つまいという(🏓)、そんな決心に(📺)も至(🚆)ったのでしょう。百姓の(🥦)く(💛)わや(🕒)かまを打ちながら、三(⏹)十年もじ(📠)っとしんぼ(🐽)うし(😼)て(⛵)い(💌)る(😯)ような(👷)こともそこ(😟)か(📏)らはじまっ(🔗)てきたのでしょ(⤵)う(📡)。聞(wén )けば聞くほど、わ(🏍)たし(🚻)もたずねて行ってみた(🍞)く(👐)なったものですから、そ(🍛)のことを茶(🏹)丈のむ(💸)すこに話したところそんならいっしょに行っ(🕝)てあげましょうと言(yán )って、ここ(🌮)ろよく(✏)引き受けて(🤢)くれた(📒)のです。
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