日本《女子 校生 中出し 20 連発 大沢 美加》2行目ライン
女子 校生 中出し 20 連発 大沢 美加あらすじ
(🌥)午(👦)後から女(🚍)学(xué )生(shēng )の(🥏)「(🥝)工(📊)場参観」(🎍)があると(💝)云(yún )うので、男(🥊)工たちは燥ゃ(🍞)いでいた。
笠原は眼(🈁)をま(🥃)ぶしく(🌿)細(xì(📊) )めて、森(sēn )本を見た。
男(nán )が云(🤽)った。
と(🍒)、ニ(🧞)ヤ／＼云(yú(📭)n )った。
――じ(🌤)ゃ、社民党ッ(🚖)て誰(😒)の党(dǎ(🔱)ng )なんだ(🎽)。「労働(dòng )者の党(dǎng )」で(🔯)はない(⤵)のか。
女(🔹)が身(shēn )体をひいた。
少し行くと、氷(bīng )水こおり(🎪)店があった。硝子(zǐ(🏁) )のすだれが凉(🚮)しい音を(🥕)た(🚧)てゝ揺れていた。小(xiǎo )さい築(zhù )山におもちゃの(🤙)噴(pēn )水が夢(🕶)の(🍹)ように(🔖)、水(shuǐ )をはね上げていた(🔽)。セメ(🔯)ントで無器用(✋)に造った池の(📌)中に、金魚(🤚)が二(👶)三(🌳)匹赤い背(💚)を見せた。
・「(🏔)工(🚌)場(🔥)細胞(bā(🎚)o )の任務とそ(📀)の活動」(🗻)
お君は昼(✋)(zhòu )過ぎにな(😡)っ(👼)てから、然(💆)し急に燥は(📎)しゃぐ(🚿)ことを(🥏)やめてしまった。
河田はだが(🎪)屈託な(📚)さそうに(🍤)、鉢の大(🚊)きい頭をゴ(📺)シ／(🙂)＼掻かいて笑(🦂)った。そ(🔉)れから、(📘)
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A「(🥋)弘や、(♈)お父(🖐)さ(🤴)んがリ(🆕)ンディーを(💅)連れていらっしゃいッて」
Aそういう(📦)風にし(🎪)て一(🏝)とゝ(😒)せ二たとせ(🎞)はゆめ(😀)の(👑)ようにすぎましたなれ(👆)ども、(👾)そのあいだ、春は花見(💢)、(😐)あきは(🚡)もみじがりのお(🛄)催しなど、お気ばらしにおすゝめ(🌝)いたしましても(👆)、「わ(💩)たしは(🤖)やめます、おまえたち(🐯)で行っ(✊)ておいで」と仰っ(💳)しゃいまして(😦)、御じぶんは浮世(👂)のほかのくらしをなされ、たゞ(💾)ひめぎみたちを(😝)お相手になされますのが(🌉)せ(🌮)めてものお心(🧐)やり(🔏)と見えま(⏯)して(🎴)、(📛)御(☕)きげ(🕔)んのよいおわら(🧞)い(🐢)ご(♌)えの(🎵)きかれ(🧒)ますのはそんなと(❣)きば(🛬)かりで(👳)ご(🚵)ざりま(💜)した。さいわい三人(🗜)の(🗡)お子たちはどなたもおた(🦍)っしゃにお(⛱)そだちな(🎤)され、お(💈)んみの(🤗)たけも日(🌥)ま(🚼)しにおのびになりまして、いちば(👛)んおちいさい小(🐸)督(🚞)こごうどのなども最早やお(📦)ひ(🌹)とりで(🍸)あ(🦋)ん(🔧)よをなされたり、(😓)かた(⤵)ことまぜりにものを(👟)仰っし(🖌)ゃ(🌍)っ(🏕)たり(🍗)なされましたので、それをごら(🔻)んあそばすにつ(🎣)けても亡(🎮)き夫お(⛔)っとが御ぞ(🤘)んしょうであら(❇)れ(🎒)た(💧)ならばと、(🎂)またおんなげ(♉)きのたね(🗂)でござりました。べっしておふくろさまとし(📮)ましては(🏘)、まんぷく丸どのゝ御さいごの(👩)ことをお(🥔)忘れな(🎷)く、いつ(👒)までもおいたみなされていらっし(🔏)ゃいましたが、なにぶん御自分のあ(🚻)さはかさから現在(🙃)の(🛡)お子を敵におわたしなされま(🔜)して、あゝ(🚫)いうおかあいそう(👑)な(🖍)ことになった(📕)のでご(🎊)ざります(🍔)か(🥏)ら、だま(🍕)した人もう(🕋)らめしく、だまさ(🌶)れた(🌋)わ(🚖)が身もくちおしく、なか(💒)／＼(❕)おあきらめになれなかったらしゅうござ(🔣)ります。それ(📯)に福田寺へおあずけな(❕)された(🔯)末(🚎)の若君(🕵)もいま(🥊)はど(💶)うしていらっしゃ(🆔)るや(🛂)ら。よいあんばいに信長公は此のお子のことを御存(💑)知なされませんでし(⛺)たので、(🔬)い(🍞)っ(😔)た(🥡)ん(👿)はおのが(🖍)れに(⏳)な(📅)りま(🕍)したもの(🦃)ゝ、乳ちのみ児の(🙌)おりにおわ(♒)かれなさ(🤒)れました(🍹)きりその後ご(🤜)の安否をおきゝ(🤞)になら(🐚)な(🕥)いのでござりま(🔠)すから(💊)、(🎟)口(🌊)に出して(👂)は(🌂)仰っしゃり(💀)ません(🔸)でも(🗡)、雨につけ風(🚘)につけ(📭)、いちにちとしておあ(😿)んじあ(📇)そばさな(🎳)いと(🌧)きは(🍅)な(🍶)かったでござりましょ(👓)う。そんなことから(🙁)一そうひめぎみたちを世にないものに(🗑)おぼしめ(🧀)し(🦊)まして、ふたりの若君の分までもかあいがってお上げな(♊)さ(🥖)れました(🖐)。
A昔、徳(📫)田秋声と(🕓)くだしゅうせい老人が(🤶)私にいっ(🛺)たこと(🐡)があった、「(🚕)紅葉山人こうようさん(🔒)じんが生きていたら、君はさぞ紅葉さ(⚫)んに可(👗)愛がられたこ(🌟)とだ(🕡)ろ(🤨)うな」と。紅葉山(👐)人の亡く(🗡)なった(🏝)のは明治(🎍)三十六年で、(⛷)私の数え年十(🐆)八歳(🍷)の時であ(🚊)るが(🍍)、私が物(🐢)を書き始め(🦋)たの(🤠)はそれから約七年後、明(➡)治四(🥄)十三(🎭)年であるか(😀)ら、山人が(🏹)あんなに早死に(💞)をしなかったら(➿)、恐ら(🥄)く私は山人の門を叩(🍠)たたき、一度は(🍛)弟子でし入りをしていただ(👭)ろうと思う。しかし私は(🔑)、果して(🛶)秋声老(⛑)人のい(✳)うよ(🍗)うに山人に可愛がられたか(🦌)どうかは(🍪)疑問で(🏼)ある(💂)。山人も私(🛩)も東京の(🎏)下(🏬)町ッ(🥀)児である(😼)から、(🚿)話のウマ(🔍)は(💬)合(🍹)うで(🏨)あ(🏯)ろうが、またお互に江戸人に共通な弱(🌑)点や短(🖌)所を(🤬)持って(💾)いるの(🔑)で、随(🈳)分容赦なく(⬇)腹の底を見透かされて辛辣しんらつな(🔩)痛罵つうばなどを浴(🍬)びせられたに(🔸)違いあ(🐴)る(🥦)まい(🛋)。それに私は(🍴)山人のように生き一本な(🌈)江戸ッ児を(🏬)以て終始す(🔘)る人(🌴)間では(💥)ない。江戸ッ児であ(🅿)りながら、多(😅)分に反(🎵)江(👟)戸的な(👞)ところもあ(✡)るから、しまいには山人の御機嫌を損じて破門されるか、(🎿)自分の(🏁)方から追ん出て行くか(👣)しただろうと思う。秋(📳)声老人は、「僕は実は紅葉よりも露(🦖)伴ろはんを(㊗)尊(🚩)敬(👮)し(🐓)ていた(📂)の(🈴)だ(📎)が、(🕘)露伴が恐ろ(💃)しかったので紅(🎦)葉の門(🐇)に這入はいっ(🍐)た(🏼)のだ(🤙)」といってい(😵)た(💜)が、同じ紅葉門(🔮)下でも、(🚬)その点鏡花きょうかは秋声(🐃)と全(🛣)く違う。この(🎵)人(👘)は(🎺)心の底か(👥)ら紅葉を(🏾)崇拝して(🐴)いた。紅(📘)葉(♊)の死後も毎朝顔(🍚)を洗って飯(😸)を(😂)食う前に(✳)、必ず旧師の写真の前(⛵)に跪ひざまずいて礼(👀)拝すること(🔥)を怠らなかった(❣)。つまり(🍻)「婦系(🏁)図(💇)おんなけ(🎸)いず」の中に出て来る真砂町(🚇)まさごちょう(🍵)の先(🏄)生、(🖨)あの(🏚)モデルが紅葉山人なのである。或(😥)る時秋声老人が「紅葉(🎁)なんてそんな(🐪)に偉い作家ではない」というと、座にあった鏡花(🐟)が憤然と(🆚)して(🤽)秋声を(😸)擲なぐりつ(🧑)けたとい(🤼)う話を、その場に居合わせた元の改(🍖)造社(🏢)長山本実(🚂)彦(⛎)やま(🏅)もとさ(🎊)ねひこから聞いた(🎲)ことがある(🤱)が、なるほど鏡花ならそのくらいなことは(🚉)しかねない。私な(🈂)んか(🔇)ももし紅葉の門下だ(🤩)ったら、必ず鏡花から一本食わさ(🗡)れて(🔱)いたであろう。鏡花と私で(👽)は(🛎)年齢の差異も(🙁)あるけ(🍁)れども、あ(🐥)あいう昔(👀)気質かたぎ(💎)の作家はもう二度と出て来ること(🖍)は(🥒)あるまい。明治時代(🏷)に(🤽)は「紅露」といわれて(🏄)、(😪)紅(🍳)葉と露伴とが二大(🔰)作家とし(🚎)て拮抗きっ(📹)こうして(🚧)い(👪)たが、師(🙇)匠思いの鏡花(🚱)は、そんな関(Ⓜ)係か(🎈)ら露伴には妙な敵(🏝)意を感じて(🤓)い(🚘)た(🐩)らし(🕋)い。い(🕤)つ(😂)ぞや私が露伴の話を持(💜)ち出すと、(💺)「あの豪傑(🔃)ぶった男」とか何とか、言葉は忘れた(🎋)がそんな(🤳)意味(😏)の語を洩もら(🚂)し(🚾)てい(🏏)た(💶)ので(🛷)、鏡花の(🧝)師匠(🥎)びいきもこ(🐖)こ(📄)に(💔)至っていた(👜)のか、(📸)と思ったこ(🎸)とがあった。
A けれども、(🏮)日(♌)本の文(📛)学が、その(👬)ため(🐧)に、一つの重大な(🐉)収穫を得たのであ(🚞)る。
A この歌は(🥤)、(📔)しか(🥊)し、仙(😵)台(🦂)地方に(➗)限らず、日本全国の子供の遊び歌にな(✉)つてゐ(🍌)るやうである(🐯)が、
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