かように解することに(🔣)よつ(✉)て(🛫)、本章の前段と(🀄)後(hòu )段との関(👰)(wān )係(🅱)が(🌉)、(💙)はじめて明(míng )瞭(liǎo )に(🐐)なるで(🎓)あろう(🍏)。これは(🍯)、私(🍒)一(🏑)個の(🌫)見(jiàn )解(🤞)(jiě(🤐) )であるが、決(🎢)して(🏠)無謀な言では(🥟)ないと思う(✖)。聖人・君子・善人の三(sān )語を(⌛)、単な(🎡)る人物(wù )の段階(✝)と見ただけでは、本(běn )章の意味が的(de )確(què )に捉(🤳)え(💔)られないだけでなく、(🚈)論(♍)(lùn )語全体の意味(wèi )があいまい(🔈)になるのではあるま(📅)いか(⏩)。
○(🍽) (👁)陳==国名(mí(🎀)ng )。
一〇(二一五(🍃))
ゆすらう(🍕)めの(🔂)木
○ 政治家の態度、顔色(sè )、言(yán )語(🔁)と(🌍)いうものは、いつの(⬇)時代でも共通の弊が(🐖)あ(🖤)るもの(🎉)らしい。
○(🐆) 牢==孔(🚀)子(🌘)の門人。姓は琴(きん)、字(zì(💅) )は子開(しかい)、(🌞)又は(⤴)子張(zhāng )((👀)しち(🐡)よう)。
民謡にこういうのがある。
「苗(miáo )にはな(🦉)つても、花が咲(🐳)かないものがある。花(🧥)(huā )は咲(♿)いても実(shí )を結(jié(🛩) )ばないも(🐩)の(💗)が(😏)ある。」
達巷たつこ(😊)うという村(cūn )の(👖)ある人(😀)がい(🈷)った。――
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