楽長は邪心と云われたので(✒)、(🎷)駭おどろいた。さっき孔子を怨む心がきざした(⛱)のを、もう(✒)見ぬかれたのか知ら、と疑(yí )った。
と(🙁)答えた。
「1(🥄)道理(🎎)に叶った忠(zhō(♉)ng )言(❇)には正面から反(fǎn )対(duì )する者(zhě )はない(🚿)。だが(🏏)大切(qiē )なこ(🌴)とは(🥥)過ちを改めるこ(🍧)と(😋)だ(🚐)。婉曲(🤘)な言葉は誰の耳に(🌖)も心持(chí(🎿) )よく響(🤴)く(🌺)。だが(🤽)大切なこ(🌻)と(🐜)は、その(💳)真(zhē(🏫)n )意のあるところ(🕌)を(🐯)探(🌅)ることだ。いい気に(🕰)な(🚐)っ(🏕)て真(👇)意(yì )を(🥞)探ろう(🌞)ともせず、(♟)表(🥩)面だけ従って過ちを改(gǎi )めようとしない者は、全く(😴)手のつけ(🛒)ようがない。」
4(🦗)むろん彼は(🐕)、仲弓(🏡)の問題(🐩)にか(🚲)かわりなく、これまでにも(🐹)その点に力を入れて門(mén )人(rén )たちを教育して来たのである。彼が(🏉)つとめ(😕)て「利」(🕑)につ(📐)い(🍖)て(🛥)語ること(🦓)を(💜)避け、(🛩)たまたまそれを(🔌)語ることがあって(☕)も、常(cháng )に天(tiān )命とか、仁(ré(😴)n )とかいうような(🙇)ことと(🥖)結びつけて話(huà )すように注意(yì(🍷) )して来たのも、その(💟)た(🎹)めである(🐻)。ま(🥢)た彼は、機(💆)会(😂)あ(🈳)るごとに、門人達の我(🍟)執を戒(jiè(👀) )めた(♐)。そして、「(👨)5自己(😎)の意見にこだわって(👟)、(🥫)無理強(👆)いに事(shì )を行ったり、(📅)禁止したりす(🥪)るのは君子の(📭)道(dào )でない(🕗)。君子の(🅿)行動を(🖱)律(🥁)(lǜ )す(🐗)るものは(🥀)、た(🏻)ゞ正義あるのみ(👴)だ(🐀)。」と説き、6彼自(✨)身(🐣)、(🌔)細(xì )心の注(zhù )意を(👉)払って、臆断を去(🤸)り、執着を絶ち、固陋を(🐹)矯(jiǎo )ため、他(tā )との対立に陥らぬよ(🈁)うにつとめて来たもの(📂)で(🗽)あ(📡)る(🔼)。
ところで、(✳)彼に(🥠)とっ(🕵)て不(🔩)幸な(🛠)こ(🦇)とには、(🌍)彼(🆎)(bǐ )の父は非(👢)常(🥙)に身分の(💨)賎し(🏆)い(🔏)、しかも素行(háng )の修ま(📒)らな(🤽)い人であった。で、門(mén )人たちの中には、彼(🍽)(bǐ(😌) )が孔子に讃(zà(🚌)n )められるのを、(🐒)快く思わないで(🈯)、と(👗)か(🍋)く彼にけち(🗻)を(🙎)つけ(🤴)た(😤)がる者が多かった。あ(😠)る(👞)時など、一(yī )人(rén )の門人が、孔(🕋)子に聞えよがしに、
「き(🎇)っと(🕶)ご教訓を守(🔪)り(🌳)通します。」
彼(🚦)(bǐ )は、両手(🙊)(shǒu )の(🚯)指(zhǐ )を髪の毛に突(🦊)(tū )っこ(😬)んで(📬)、卓の上に(🌕)顔を伏せた。自分の腑(👠)甲斐なさ(🤩)が、たま(👒)らないほど怨めしくな(🙂)って(🚀)来(lái )る。そ(🍠)して、そ(🥀)の感じは、次(cì(🕒) )第に(🤓)孔(🧞)(kǒng )子(💐)に対す(🌓)る怨恨(➕)にすら変って行くのであった。彼(😝)は、(🐫)それに気(👤)がつくと、(😼)おどろ(🚻)いて顔(yá )をあ(🚥)げた。そして(🈸)、その(🍜)忌わしい(👭)感じを(🚀)払いのける(🐮)ように、両(liǎng )手を(💖)胸(🥢)の(🌅)前で振った。
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