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A（(😀)滋(🔆)）親父に(💭)はまだ云はないけれど、マアザアにはちよいと話をして見(💒)たんだ。……(😩)…さうしてね、お前に断つ(👌)て(🖍)置くが、僕(🍥)は(🥟)今夜マ(🤶)アザ(➿)アを掴まへ(📞)て是非許(🏨)して(🍣)くれるやうにもう一遍頼まうと(🌺)思(🍰)つて(🔥)居るん(✳)だ。僕(🖐)の事(😪)なら、マア(🚐)ザアが承知を(🏵)す(🔇)れば親父(🕑)は(🚇)何とも云はないんだ(😖)から。

A　紙と云うものは支那人(😎)の発明で(🏣)あると(🚺)聞くが、われ／＼は西洋紙に(😒)対すると、単(⬅)なる(👶)実(🧟)用品と云う以外に(🥞)何の感じも起(✏)らないけれども、(🔭)唐紙(🐇)や和紙の肌理き(📬)めを見ると、(👺)そこに一種の温かみを感じ、心が(🚘)落ち着く(🗨)よ(😳)うになる。同じ白(🎟)い(✌)ので(🔁)も(🌇)、西洋紙の白さと(👇)奉書や白唐紙(🦇)の白さとは違う。西洋紙の肌(🔷)は光(💐)線を(🤮)撥ね返すような趣がある(🐭)が、奉書や(🔝)唐(💡)紙の肌は、柔かい(⛓)初(🍓)雪(🤪)の面のよ(🛃)う(💦)に、ふっく(😤)らと光線を中(😕)へ吸い(🤲)取る。そうし(🔼)て手ざわりがしなやか(👅)であり、(🥌)折(🧖)っても畳ん(🈯)で(💋)も(📳)音を立てな(🐭)い。それは木の葉に触れ(🎏)ている(💦)のと同(😥)じ(🍎)ように物静かで、(🏝)し(👴)っとりしている。ぜ(♊)んたい(🚊)わ(🔽)れ(🔅)／＼(🌪)は、ピ(🛸)カ(🐻)ピカ光るも(👀)のを見ると心が落ち(💋)着かない(🏥)のであ(🍻)る。西洋(🏃)人は食器な(🌞)ど(😼)にも(👙)銀や鋼鉄や(🗯)ニッケル製のものを(💺)用いて、(📘)ピ(🐌)カピカ光る様に研みがき立てるが(🥣)、われ／＼はあゝ云う風に光る(😗)もの(🍅)を(🎑)嫌う。われ／＼(🎁)の方でも、(🎣)湯沸しや、杯(🚦)や、銚子等に銀製のものを用いることは(🗂)ある(🔏)け(🤟)れども(🅱)、あゝ云う風に(😏)研き(🖖)立てない(⛲)。却って(🌉)表面の(🍿)光りが消(🐻)えて、時代がつき(🔙)、黒く焼けて来るのを喜ぶのであって、(📿)心得(🎈)のない下女などが、折角さびの乗って来た(🌒)銀の器を(🥊)ピカピカ(🖋)に研(🍲)いたり(🐡)して、主人に叱ら(⏯)れること(⛓)がある(✡)のは、何処(🗜)の(😣)家(🕌)庭(🤛)でも起(💝)る事(😨)件である。近(👞)来、支那料理の食(♒)器(🏻)は一般(🔈)に錫製のも(💔)のが使われて(🚆)いる(🎠)が、恐らく支(🥜)那人はあれが古色を(🚹)帯びて来(⌚)るのを愛(🕓)する(⛄)の(🙈)で(🥎)あろう。新しい時はアルミニ(⭕)ュームに似た、(🎚)あまり感じ(🦅)のい(👊)ゝものではないが、支那人が(🎋)使うとあゝ(🌕)云う風に時(🐥)代を(😮)つけ、雅味(🏼)のあるものにしてしまわなけ(🤕)れば承知(🦎)しな(🐲)い。そし(⏺)てあ(🛶)の表面に詩(😊)の文句などが彫ってあるのも(💒)、肌が黒(🐊)ずん(🅿)で来るに従(🍡)い、しっく(🐠)りと似(🌲)合(🕥)うよう(🚣)になる。つまり支那人の手にかゝると、薄(⚓)ッ(⛹)ぺらで(📶)ピカピカする錫と云(🤱)う軽金(🤼)属が、朱泥のよ(🥂)うに深みのあ(🏟)る、沈んだ、重(🛡)々しい(⬆)ものに(🛥)なるのである。支那人(🌐)は(🤰)また(💉)玉ぎょく(🦖)と云う(😴)石(🐢)を愛するが、あ(🎞)の、(🖌)妙に(🏠)薄濁り(💙)のした、幾百年もの古い空気(🐆)が(🐂)一(🎫)つに凝結(🖖)し(🧚)たような、奥の奥の方までど(😫)ろんとした鈍い光(🐆)りを(💞)含(🏪)む石のかたまりに魅力を感ずるのは、われ／＼東洋人だ(🐒)けではないであろう(🎐)か。ルビーやエ(🗨)メラルドの(😃)ような色彩がある(🥒)の(⛴)でも(📇)なければ(👴)、(🚨)金剛石のような輝(✉)き(🛫)が(🛁)あるのでもないあ(🏋)ゝ云う石の(🌃)何処に愛着を覚えるの(🧞)か、私たちに(🐯)もよく分らな(🤶)いが、しか(⚫)しあのどんよ(😏)り(💧)した肌を見ると、いか(🎨)にも(💆)支那の石ら(🎿)し(🔳)い気がし(🗜)、長い過去を持つ支那(🚱)文(📛)明の滓おりがあの厚みのある濁りの中に堆積(🀄)し(🕧)て(🌹)いる(🌓)よ(💛)う(🔹)に思われ、支那(👿)人があゝ云う色沢や物(🥕)質を(🛍)嗜(🍭)好(✒)す(🌦)るの(🦌)に(💱)不思議はない(🌌)と云うことだけ(🚣)は(🏛)、(🙏)頷ける。水晶な(✴)どにして(📂)も、近頃は智利チ(🚱)リから沢(🦅)山輸入される(⏯)が、日本の(🍟)水晶に比(😧)べると、智(🧕)利チリのはあまりきれいに透きとおり(🤦)過ぎている。昔から(🌩)ある甲州産の(📼)水晶と云うも(🕹)のは、透明の中にも、全体(🍉)にほんのりとした(💧)曇りがあって、もっと重(📰)々しい感じがするし、草(🕌)入り水晶などと(🎱)云って、(🧀)奥の方に不透明な固形物の混(🚨)入(🌦)しているのを、寧ろわれ／(🔒)＼は喜ぶのであ(🕠)る。ガラスでさえも、支那(🏢)人の(🛸)手に成った乾隆グラスと(🦑)云うも(🍒)のは、ガラ(🏍)スと云うよりも(🐦)玉ぎ(👜)ょくか瑪瑙めのうに近(🔗)いではな(🥐)いか(🧙)。玻璃(🐼)を(🔅)製造する術(🌭)は早(🏿)くから東洋にも知られていながら、それが西洋の(📈)よ(🛥)うに発(💁)達せずに終り、(⏱)陶器の方が進歩したのは、よほ(♊)どわれ／＼の国民(🙈)性(😣)に関係する所(😨)があ(😧)る(🚖)に違(🍰)いない。われ／＼は一概に光るものが嫌いと云う(⛏)訳(😥)で(🕉)はないが、浅く冴えたものよ(🎧)りも、沈(🍪)んだ翳(🏏)かげりのあるも(🎎)のを好(🐨)む。それは(⏫)天(🔆)然の石であろうと(📗)、(😣)人工の(🚼)器物(🍅)で(⏱)あろうと、必ず(🏤)時代のつやを連(🛷)想させる(🐇)ような、(🛋)濁りを帯(📫)びた光りなのである(🍌)。尤も時(☝)代(🤧)の(🈳)つやなどと云うと(🍌)よ(🐿)く聞えるが、(🚠)実を云えば(🥀)手垢の光(💏)りで(💐)あ(♐)る。支那に「(🥔)手沢」(🎚)と云う言葉があり、日本に「なれ」と云(🔊)う言葉がある(🦈)のは(📳)、長い年(🕺)月の間に、人の手が(➗)触って、一(💩)つ所(🦗)をつる／＼撫でているうちに、自然と脂(🙍)が沁み込ん(🏉)で(⏫)来る(👤)ようにな(⏰)る、そのつや(😳)を云うのだろうから、(🤰)云い換えれば手垢に違いない。して見(😩)れば、(🚀)「風流は寒きもの」であると同時に(🔤)、「むさきものなり」と云う警句も成り立つ。とに(🛃)かくわれ(🌓)／＼(🧓)の(🏍)喜ぶ「(🚦)雅致」(👙)と云うものの中(🗂)には幾(🏌)分の不潔、かつ非(👌)衛生的分子があ(⏬)ることは(🍩)否まれ(🔧)ない。西洋人は垢(🏺)を根こ(🤪)そぎ発(🚫)き立てて取り除(🈚)こうとするのに反し、東洋人(🏌)はそれ(🏒)を(🚦)大切に保(💐)存(🚽)して、そのま(🌦)ゝ美(🗻)化す(🏟)る(💵)、と、まあ負け惜しみを(🌽)云(🌆)え(📰)ば云うところだが、(🌩)因果なことに、われ／＼は人間(💰)の垢や油煙や風雨の(🕢)よごれが附いたも(🤓)の(🕟)、乃至はそ(📺)れ(📐)を想い出さ(🌃)せるような(📘)色(😅)あ(🙈)いや光沢(🏤)を愛し、そ(📻)う云(🖤)う建物や器(⏮)物の中に住(🌒)んでいると(🖌)、(🎞)奇(🔉)妙に(🏟)心が和やい(🏕)で(🍑)来、神経が安まる。それ(🦗)で私(⏲)はいつも思うのだが、病院の(✝)壁の色や(🌜)手(🏉)術服や医(👬)療機械(😃)なんか(♒)も(🚴)、(👹)日(🧓)本人(🧘)を相(🐛)手に(👞)する以上、あゝピカピカする(🐼)ものや真っ(💴)白なものばかり並べ(🥉)な(🕧)いで(🎏)、も(⛵)う少し(🏣)暗く、柔かみを(📳)附けたらどう(🐉)であろう。もしあの壁が(🌊)砂壁か何かで、日本座敷の畳の上に臥ねな(🔬)がら治療を受(🌩)けるのであったら、患者の(🌵)興(🚳)奮が静まるこ(👚)とは確か(👀)である(🈁)。われ／＼が(🌖)歯医者へ(🕗)行(🗯)くのを(🌑)嫌うのは、一つに(📹)はがり／＼と云う音響に(🙀)も因るが、(㊙)一つにはガラ(🐻)スや金属製(♍)のピカピ(🛩)カ(📗)する物が多過(👳)ぎるので、それに怯えるせいもある(🏡)。私は(⏩)神経(📷)衰弱の激しかった(🕊)時分、最新(💣)式の設備を(🎿)誇る(🎿)アメリカ帰りの歯医者と聞くと(🏮)、却っ(😋)て恐毛(🖼)をふ(🐰)るったものだった。そし(💁)て田舎(🌁)の小都会(🚳)な(👅)どにある(💆)、昔(🚪)風(😳)の(🎙)日本家(🎓)屋(🈶)に(🎩)手(🍈)術室(💗)を設けた、(⚽)時代後れのし(🏠)たような(🔢)歯医者の所へ好んで出か(📀)け(⛲)た。そうか(😰)と云って、(💛)古色を(😘)帯びた医療機械(🍬)なんかも困ることは困るが、もし(⬜)近(♎)代(🌻)の医術が日本で(📽)成(🏥)長したのであったら、病人を扱う設備や機械も、(🥋)何(✒)と(🌱)か(🌵)日本座(🍐)敷に調和す(🕢)るよ(🚠)うに考案されていたであろ(🖨)う(💻)。これも(🕗)わ(🤧)れ／(🤪)＼が借り物の(🏄)ために損(📄)をし(🎊)て(😸)いる一つ(😏)の(🍐)例である。

A七人の少年は、己を最後にして、舞台の下手(💰)へ(❤)一列に並ばせられ(👕)た。己は此この時の、(🏆)生れて始めて舞(🧒)台と云う物(🤱)へ登(😊)っ(🥈)た感想を(🤕)、記録(😲)に留め(💫)て置きたいと思(🧓)うのだが(🧖)、実を云(😢)うと(🚃)何も彼かも夢中で、どんな事(🤺)を考えたり(⛄)見たりしたか、更(🥥)にハッ(👝)キリとした記憶がない(🕊)。己(🍹)はたゞ(💚)目の眩くる(📪)めくよ(🕷)うなフット(🛡)、ライトが、(🚈)自(🦉)分(🧠)の(😋)前に炎々(⤴)えん／＼と燃(🈚)えて居て、其の(🚟)向う(🚊)に、満場の見物人の無数の(⛸)顔が、非(🏈)常に微かに(⚓)、(🏼)霞かすみのかゝった空の(🎸)如くちらちら(🚛)したのを覚えて居る(🆗)。それから、自分の踏んで居(🍌)る(⛱)舞台の床(👖)が、軽(💋)気球けい(🌆)きき(👫)ゅうのように(🛏)フラフラ(🧘)して、何と(🏛)なく(🎓)自(🍕)分(🎊)の足元(♑)がうわついて居たのを覚えて居(🐘)る(🤒)。

A　私は飛び上るほ(🐍)ど(🍚)、ぎょ(🕊)っとした。いいえ、も(💉)う、それ(🌄)には、(📤)とはげ(🛢)しく拒(🚢)否し(🔌)て、私は(🚪)言い知れぬ(😦)屈辱感に身悶みもだ(👖)え(🤴)していた。

A「あ(👚)りがた(🦑)い！　大好物。そいつあ、(🖊)よ(🥣)かった。」(🔕)内心は(✳)少しも、い(🏹)い事はない(🌇)のである。高(🚝)いだろう(👍)なあ(💌)、そ(💙)いつは。おれは(😊)今(🛃)迄、(😇)鯛の(⏳)塩焼なんて、たべた事がない。けれども、いま(✏)は大いに(🈴)喜んだふりをしなければなら(🏆)ぬ。つら(🥚)いとこ(🚳)ろ(📐)だ、畜生め！　「鯛の(⏸)塩焼と(🍻)聞いち(👔)ゃ、たまらねえや。」(😦)実際、たまら(🤮)ない(🔗)のであ(🍻)る。

A悦(📙)子は本家の伯母の(📡)ことだ(🍷)けを「お(🛅)ばちゃん」と呼び(👖)、(👈)二人(🚠)の若い叔母のことは「姉ち(😔)ゃん」「(🌆)こいちゃん」と(💎)呼ぶので(🈯)あった(🍖)。