(🐈)こ(👮)の(🚧)一(🛥)週間は、塾生(🌮)たちにとっては、まったく奇妙きみ(👉)ょうな(🌄)感(gǎn )じ(❤)の(📎)する一(yī )週間(🏴)だった。朝倉(🈴)先(xiā(🎭)n )生夫妻も(😇)、(👬)次郎も、生活の細部の運(yùn )営(🏧)につ(🏆)いては(🖼)、自分たちの(🧠)ほうから(🍅)は、何ひとつ指図(tú )さしずをせず(👜)、また、(💆)塾(🛏)(shú )生たちから何かたずねら(🚝)れても、「ご(🎑)随意(🐈)ずいいに」と(🍥)か、「(🌕)適当に考えてやってくれ(📮)た(🍿)まえ」とか、「(➕)みんなでよく(🗯)相(xià(👺)ng )談してみるんだな」と(👎)かいったよう(🏒)な(🔉)返事をするだけだ(🦁)ったので、と(🙅)かくかれらはとまどいした。中には、それをいいこと(Ⓜ)に(👬)し(🍔)て、ずる(🙆)く(💜)か(💼)まえ(🏢)るものもないで(🛌)は(❕)なかった。その結果(🍙)、む(🎮)だとへまとがつぎつ(🔶)ぎにお(🧕)こり(🤤)、かれらの共同生(🚻)活(📑)のすが(📱)たは、見た眼めに(🌘)は(✔)決して(🚛)い(📒)いものではなかった。時には、(💭)不(bú )規律(lǜ )と怠慢たいま(😫)んだ(🎽)けが塾堂を支配し(🌦)ているのでは(🏀)な(⚡)いか、と(🆑)疑われるような場(chǎng )面も(👪)あり、もし学ぶことよりも批評(🤺)(píng )する(⭕)こ(👼)とにより多(🛣)くの興味を覚えている参観者(zhě )が(🎙)たずねて来たと(📅)したら、その(🌹)人(🌈)は、批(pī )評(🎧)の(🐳)材(♎)料をさ(⏲)がすのに、決して骨(🐤)は折れ(🕴)なかっ(✈)たであろう。
(💑)次(🥒)郎は、そ(✊)んな(💍)対(👏)話(huà(🛬) )の中にも、友愛塾に課(kè(⛷) )され(🐢)た大(🧛)きな問題があると思った。そ(🕴)して、(👿)かれら(🌬)の話(🥀)(huà )がどう発展(🐐)していくか(📐)を興(🍠)味をもって(👛)待ってい(🐽)た。かれ(🎅)らは、(🌺)しかし、(🏥)笑(👌)(xiào )った(🚤)あと、急に口をつ(🌁)ぐんで(💥)しまった(🐄)。次(cì )郎(🛍)が大便所(🏔)(suǒ )の中にい(✏)ることを(🏚)だ(🏅)れ(🔜)かが(🥠)思い(🔐)出(📣)して、みんな(🌚)のおし(🤸)ゃべりを制(zhì )止する合い図をしたものらし(🚙)い(🤦)。
そん(🧐)なはずは(🍰)ない!
「そうかも(🐈)し(🥎)れない(⛱)ね(👤)。……(👈)それで、べつ(🕕)にこれま(🌏)で(🔥)と大して変わっ(💊)たこ(➗)ともなか(🚪)ったんだ(😧)ね(💵)。」
「飯島なん(🕝)かも、そうだろう。」
「ぼくは、むろん、(🤘)いけないと思(⏺)(sī )います(📡)。」(🏖)
「飯島(💲)な(🛰)んかも、そうだろう(👺)。」
この妙(🚴)音をつきだした小僧こそ(🔨)は、実に、後(💉)年の森(sēn )田悟由ごゆう禅師(shī(😕) )ぜん(🗻)じだ(🏙)ったそう(😑)である。
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