(🍊)源吉(jí )は上(🚫)り(💮)端(duān )に腰を下すと、(🥧)やけにゴシ/\頭を(🕝)かいた(💝)。
さう云はれると、石山は急に(😹)、不(🚫)思(🚲)議に、太々し(⏹)い、(⏱)何時もの(📌)元氣がかへつて(🕹)きた。
先きに立(lì(💶) )つ(🍧)て(😀)ゐた百(⬜)姓の二(🌁)、三人が「あツ※(感嘆符二つ、1-8-75)」と、一緒に(⚪)叫(jiào )んだ(😇)。そして、急に馬を止めた。後から(🚋)の馬は、はず(🐖)みを食つて(🏽)、前(🥥)の(🚥)馬(mǎ(🚿) )橇に前足を打つ(🤳)た。後から、「(😟)どうした(🕐)、(📐)どうした(🛺)」「やれ/\(🤵)!」皆(🏙)が馬橇(🤽)の上でのめ(🐛)つたり、(💓)雪やぶ(〰)にと(🕺)び出(chū )したりし(💝)て、(🍺)前を見ながら叫んだ(📋)。
が、何(🍄)(hé )時(shí )の間(🐟)(jiā(🖌)n )にか(😑)、そ(🧕)の(👱)生命のもとでのやう(😰)な(😑)土地が、「地主」(🚲)と(🥁)いふものに(🏁)渡つ(🙁)てゐ(🀄)た(🦍)。父(➗)親は、ことに、死ぬ前、そのことばか(🥛)りを口にして(👻)、グヂつてゐた。源(🚽)吉は、そ(🐞)れを(🥐)きく度に、子(zǐ )供ながら、父(fù )親の(🥏)氣持が分ると思(🐬)(sī )つ(🌚)た。源吉(jí(😥) )が地(dì )主の足(zú(📌) )に(🤓)か(🐗)じ(🐤)りついたのは、さう無(⛳)意味な(⬆)理由から(🍨)では(♉)なか(🛷)つた。「畑は百姓のも(🧑)のでなければな(📬)らない。」(🈚)さ(🎭)う文字通りはつきりではなく(🦑)ても、こ(💸)のことは、源吉は十(🧘)一(yī )、二の(🌿)時か(🥚)ら、父(🚡)親の長い經驗と一緒に考へてきてゐた。
「(🤥)馬鹿に(🍹)澤(🔧)山だな、(🏖)どうしたん(🥋)だ。汽車はま(🌛)だゞ。えゝよ。」
後の窓(🈯)に、大きな影(🉐)になつて、源吉の身(🍠)體がうつ(🍶)つた。
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