いつの(😟)間にはいって来(⛹)たのか、一(😩)人の(✂)小姓(🚔)が、彼(bǐ )の(😨)すぐ(🕥)背後うしろか(🤑)ら、(🔣)そう云(yún )った(🦉)。彼は返事をする代りに、(🕺)ばね仕掛(guà )の人形のように(💳)、卓のそばまで行って、せかせかと服装をととの(👆)えた(😌)。
門人たちは、孔子が犠牲を探(🐵)すために、今(🆗)日自分(🚜)たちを(🛐)郊外(🤙)に連(📋)れ出したのだと思った。で彼等は元気よく合槌をう(🚏)ち出(chū )した。
樊遅(🧟)は喜(xǐ )んだ。それ(🛴)はその中に、「(👝)違わな(🙋)い」(🏁)という言葉(yè )が(🚢)見(🚂)つかったからである(⏹)。し(🏓)かし、数秒の後(hò(🐘)u )には、彼(bǐ )の頭(👌)(tóu )は却ってそのた(👫)めに混乱しはじ(🌺)めた。というのは、さっき孔子のい(🤝)った(〽)「違(🥄)わ(📅)な(🚅)い(🛶)」と、(🎇)この言葉(🏓)の中(zhōng )の「違(🔚)わない」(🦓)と(👧)は、まるで意(📁)味(💜)がちがっ(🗯)て(👲)いそうに思えたからである。後の場(chǎng )合の「違わ(🎐)な(👄)い」(🏒)は(🚎)、第(dì )一(yī )、父(🌶)母(mǔ )の存(cú(📏)n )命中(🛴)(zhōng )のことであ(🤷)る。そ(🐞)れに(🚼)、(👹)前後の関係から(🆗)判(🏝)断しても、初(🐺)一念を貫けという意(🅿)(yì )味に相違(wéi )ない。父母(mǔ )を(🧦)亡くし(🍙)たあ(🏽)との「違わない」(🐄)ということ(🍓)が、(🍅)それと(🎀)同(tóng )じ意(🏬)味(wèi )だとは、ど(🔗)うし(🆗)ても思えな(🐳)い。言葉が同(😛)じなだ(⬜)けに、彼はいよいよ判断(🧢)に苦(kǔ )しんだ。
彼(bǐ )は、部屋の中を歩き(📉)まわ(👱)りながら、しきり(🏄)に(🌒)小首をか(⏮)しげた。しかし、しばらく歩(🌼)き(🏤)まわ(💵)っ(🚢)ているうちに、少(🕥)し(🚪)馬鹿々々しい(⏬)ような気がし(🍗)て来た。
そ(🍑)う思うと、彼(⛱)の心臓は、一滴の(🌸)血(🏢)も残され(🎿)ていない(🥒)かの(🏢)ように、(🈴)冷たくなった。
彼は、そ(😀)う答え(👀)ておいて、こ(📊)れまで門(🤲)(mén )人たち(🍒)が孝道につ(🍋)いて訊(xùn )ねた時の孔子の教え(⏰)を、彼(⛸)の記憶の中からさ(🌐)がして見た(🎅)。先ず思い(🕴)出さ(🎽)れたのは、孟懿(🖍)子の(🤪)息子(🌔)の(🎫)孟武伯の問(wèn )に(🕑)対する答(dá )えで(🛃)あった。
(🏬)門人たちは、孔子が犠牲を探(🏣)すために、今(🛺)日自分たちを郊外に連(liá(🐊)n )れ出し(🎠)たのだと(💉)思った(🚈)。で彼等は元(🐅)気よく(🍿)合槌(🧐)を(🚙)うち出した。
「どうじゃ、(🍣)よく反省(📙)して見たかの。」(✒)
「大丈夫だと思います(🥫)。本物(wù )が(🍤)立派(🤺)でさえあ(😢)れば(🤚)。」
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