「(🈲)それ、本(⚽)當か?(💗)」(📢)
「(🕡)覺(💴)えてゐや(🌰)が(📄)れツ!」向き直(🌩)つて(👐)、タンカを切つた(🌰)。
「(💡)では、皆の(🐄)意(🌌)見は(🥚)、小作料(🎵)率(lǜ(👫) )の(🃏)低(🏌)(dī )減(🐣)です(🚧)か。その嘆願で(🚱)すか。」石山がさ(🕝)うき(🍙)いた。と、又ガヤ(➕)/\になつた。それがしばらく續(xù(⛽) )いた。
爐(🎱)にくべ(😴)てあ(🌘)る木が時々パチ/(🎍)\とはね(🈁)た。その音で、母(🌖)親が時々、少(shǎo )し自分(🍾)(fèn )にかへ(🐲)つた。源吉(👤)はもの(🌱)も云(🌏)はず(🍈)に、芋(yù )を喰(✴)つてゐた。何(hé )か考(kǎ(🈺)o )へ事で(🚊)もしてゐるやうに(🔔)、口(kǒu )を機械的にしか動かしてゐなか(🖌)つた。
「大(dà )變だ! 巡査だ※(感嘆(🎰)(tàn )符二つ、1-8-75)」
源吉は(🐪)齒(chǐ )をギ(🕧)リ/\かんでゐた。くやしか(👆)つた(📙)。憎い(🍨)! たゞ口惜し(👠)かつた! (🍲)たゞ憎くて、憎(🥙)くてたま(🚧)らなかつた。源吉(🌗)は始めて、自分(🍳)たち「百姓(xìng )」といふものが、どういふものである(🍕)か、と(👋)いふ事(🔬)が分つた。――「(🗻)死んでも、野(yě )郎奴(nú )!」と思つた――。源吉は、ハツキリ、自分(fèn )た(🛂)ちの「敵」が(🥡)分つた。敵だ! (😐)食ひ(Ⓜ)ちぎつてやつて(🎦)も(🤙)、鉈で(🎬)頭をた(🌔)ゝき割(🚦)つてやつても、顏の眞中をあの(👫)鎌(🎚)(liá(🥞)n )で滅(🌉)茶苦茶(chá(🌜) )にひつかいてやつて(🐿)もまだ足りない「敵(dí )」(💏)を(😗)、(🖲)ハ(🌩)ツキリ見た。そ(🐿)れ(⬇)が「巡(xú(🕳)n )査」といふものと、手(shǒ(🎖)u )をく(🦂)み合(🥅)はせてゐ(😝)る(🎸)「(🗳)からく(🎈)り」も! ウム、憎い! 地主の野(🕯)郎(lá(🔤)ng )! 源吉は齒を(📞)ギリ/\かんだ(💙)。
「馬鹿こけツ(㊙)!」
母(🍥)親は源吉の顏(👲)(yán )をだまつてみて、それから「(🔴)うん?」と(🌀)云つた。
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