「由(😒)ゆうよ、お前のこしらえ事も(🐩)、今にはじまっ(😧)たことで(📔)はな(👝)いが、困ったものだ。臣(ché(🔉)n )下(xià )のな(🌌)い(⌛)者がある(🔊)ように見せか(💬)けて、い(😏)ったいだ(🥥)れ(🤚)をだ(📦)まそうとするのだ。天を欺(qī(🖕) )こうと(🧚)でもいうのか。それに(💄)第一、私(sī )は、臣下の(🤪)手で葬(🎧)(zàng )って(🐺)もら(⛏)うよ(🚏)り、むしろ二(è(⛏)r )三人(rén )の門人の(🙌)手(shǒu )で(⏮)葬ってもらいたいと思(sī )ってい(🈷)るのだ(🙃)。堂(♏)々(👑)たる葬儀(📕)をして(🧀)もらわなくても、ま(🎧)さか(🍯)道(dào )ばたでのた(🌝)れ死(sǐ )した(🏴)こと(⛎)にもなるまいではな(👎)いか。」
「三年も学(🆖)(xué )問をして、俸(fèng )祿(lù(🔈) )に野心(xīn )の(💂)ない人(🐃)は(🆙)得がたい人物だ。」
「恭(🛹)敬なのはよ(😘)い(🌂)が、(🏷)それが礼(lǐ )にかなわな(🔤)いと窮屈になる(🍅)。慎(shèn )重な(🍾)の(🍰)はよいが(😨)、それが礼に(🗝)かなわないと臆(yì )病に(✊)な(💂)る。勇(yǒng )敢な(🦒)の(🏁)はよ(🐗)いが、それが礼にかなわないと、(👜)不逞になる。剛直なの(🕥)はよいが、それが礼にかな(🍀)わないと苛酷(☝)(kù )にな(🐝)る。」
先(📴)師はこれを聞かれ、門(mén )人たちにた(🚕)わむれていわれた。―(👘)―(🐱)
「鳥は死(♏)ぬまえに悲し(🖋)げな声(shēng )で鳴き(💪)、人は死(🖕)ぬ(📞)まえに(🤬)善(✏)言を吐(🍥)く、(⏰)と申(shē(🔄)n )します。これから私の(⬛)申上(shàng )げます(👙)ことは(💒)、私の(😖)最(🌃)後の言(yán )葉でございますから、(🍔)よく(🤜)おきき下(😂)さい。およそ為政家が自(🛳)分(📟)(fèn )の(🕠)道とし(🎬)て大切に(🥦)しなけれ(📻)ばならな(🍺)い(🦓)こ(📵)とが三(sān )つあります。その第一(yī )は態(🥂)度をつ(🧒)つ(♊)し(🎟)んで(🏖)粗暴怠慢にならな(⛵)いこと、その第(dì )二(😰)は顔(yá )色(🎡)(sè )を正しく(🥄)して(🍂)信実(💹)(shí )の気持(😹)(chí )があふ(🎨)れ(🕚)ること、(👕)その第三(sā(📬)n )は、言(🖌)葉を叮(🍫)重(chóng )にして野卑不(🐅)合(hé(🔜) )理(lǐ(🌤) )に(🕛)ならないこと、これでありま(🉑)す。祭(🌸)(jì )典のお供(🏳)物台(🥞)の(❣)並べ方(🥨)などのこまかな技術上のことは、(🍶)それぞれ係(xì )の(🕉)役人がおりますし、一々お気に(🎳)かけら(🐵)れなくともよいことでご(🗻)ざいます(🥑)。」
○ 本章(🐆)につい(🌏)て(⬛)は異説(shuì(🐳) )が(♉)多(duō(🤶) )いが、孔(💂)子の言葉の真意を動(📵)かすほどの(🌚)ものではないので、一々述(shù )べない。
二一(yī )((🤧)二(èr )〇五)
一二((😗)二(🦐)一七)
一(🎴)(yī(📎) )三(sān )(一九七(qī ))
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