(な(😫)る(🏣)ほど孔(kǒng )子は音(🔬)楽の理(lǐ )論に(🚧)は長(🔁)じているだろう。しかし、(🍸)実際楽器を握っての技術(💷)(shù(🏿) )に(😪)かけては、何と(👶)いって(🕡)も自分(⛴)(fè(💇)n )の方が玄人(rén )くろうとだ。)
彼(😺)が(🤛)、(♈)こん(🔽)なに惨めな失敗をく(🔽)りかえ(📉)すようになったのは、(🥓)不思(🐩)議(👒)にも(👪)、孔子が司(sī )空の職(zhí )を奉(fèng )じて、彼(bǐ(㊗) )の上に坐(zuò(🚠) )るように(📿)なってか(🙅)らのことである(🏈)。孔子は(🏼)、こ(🛬)れま(🖤)での司空(💃)と(🕴)ちが(👳)って(📹)、非(🍍)常(💮)な部(🛹)下(xià )思いで、めったに怒った顔を見(😙)せたこともないのだが、どう(🦀)い(🍎)う(🆙)も(📀)のか、い(🆙)ざ(🔫)奏楽となる(🏰)と、(💞)楽長(🤡)の手(📱)が(💬)にぶ(👦)ってしま(🌂)う。むろん孔(😑)子は、音(🌲)(yī(🐑)n )楽の道(🦏)に(☕)ずいぶん深(🛸)くはいっている人だから、楽長としても、彼(bǐ )を甘く(🛺)見(jiàn )るわけ(🌖)には行かない。しかし、そのために手が固くなるのだと(🔩)は、楽(♊)(lè )長自(🐚)身も(🛅)考えていない(💛)。
(🔀)使者の(🕊)報告(🎐)にもとづいて、孔子が陽貨の家を訪ねたのは、午近いころであっ(🚨)た。すべ(🎐)ては豫期ど(🐰)おりに運んだ。彼は留守(⛏)居(jū(🚍) )のものに挨拶をことづけて、安心して帰途に(🚿)ついた(🤭)。ところが(🤸)、どうしたこ(🗿)と(🎼)か、その途(🤙)(tú(🤑) )中で、ぱ(😻)ったり陽貨の馬(🈸)車に出っくわ(🔽)して(📭)しまったのである。
「一(yī )体どういう意味な(👟)のでござ(🗳)いま(🕥)しょう。」(➰)
彼が孔(kǒ(✌)ng )子(🦗)を送り届(✔)(jiè(🔊) )け(🏽)たあと(♉)、(🤲)すぐその足で孟懿(🍮)子(zǐ )を訪ねたの(🙋)はいうまでもない。そ(😶)して、もし孟懿子(zǐ )が、自己(🔈)の権(🐔)勢(shì(🐉) )を誇(📞)示するため(💤)でな(🏏)く、真に死(🛬)者の霊に奉(🗑)仕したい一心から、祭典を(🌘)行おうとして(👬)いたのだったら(♏)、樊(🅰)(fán )遅(chí )のこ(🔙)の訪(fǎng )問は、(🤝)彼に(🎺)とって、すば(🎁)ら(🚉)し(♐)い意(👠)義を(🐺)もつことになったに相違ない。しかし、(🤘)そのこと(📂)については、記(🥐)(jì )録はわれわ(🛅)れに何事も告げてはい(🔷)ない。
さすがに(🥄)、孔子も一寸(💲)当惑(🐐)(huò )した。彼はしばら(👑)く豚肉を(🐕)睨(🙎)ん(🌌)だま(🗯)ま考(🌔)えこんだ。
3 (⛓)子曰(👰)く(🖊)、唯女(nǚ(⚪) )子と小人(rén )とは養い難(🌮)し(🛹)と(🚭)爲す。之を近づ(👕)くれば則(🚏)(zé )ち不孫(🐐)なり。之を遠ざくれば則ち怨(⏳)むと(陽貨(huò )篇)
「で(🤶)、わし(🍲)は、(👓)違(🐪)わないよ(🌆)うになさるがよい、と答え(📛)て置いた。」(🦐)
「うむ(🌋)。で、(✋)お前はどうありたいと思うのじゃ。」
(🔔)だが、話は孔(🐻)(kǒng )子がまだ官(guān )途(🎧)に(🍁)ついて間もないころのこ(😽)とである。一(yī )日、孟懿子(😤)もう(🧞)いし(🛳)―(🤭)―孟(👭)家の当(dā(🎒)ng )主――は、孔子(🎙)(zǐ )を訪ね(🗺)て、殊勝らしく孝(🆙)の(📑)道(dào )をたずねた。
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