百姓達(🎎)(dá(😎) )は二人三人一緒(xù )になつ(🗯)て(🔟)、今日のこと(🏊)を話しながら歸(guī )つて行(🕴)つた。外(wài )は(🎗)まだ風はやん(🐓)で(🤹)ゐなか(🌄)つた(⛔)。百姓達は厚い肩を(🏁)前(⛷)(qián )の(🎓)方へ圓め、首を外套(🏢)の襟の中にちゞめて、外(⚡)へ出(chū )て行(háng )つた。
(👴)川向(xiàng )ひから、若い男(🆗)(nán )がや(🚊)つてきた。自分の(💟)方(fāng )も(😝)一緒(🌿)にやつた方(✅)が(🔟)、地主に當るにも(✔)都合(hé )がいゝ(🧐)とい(🔡)ふ(🐕)こと(👆)を云つた。日(📭)を決めて(🤘)、一度、小(🐜)學校に集(🌳)つ(🌾)て、其處(😾)で、どうする(👴)か(🚶)、といふことを打ち合はせ(🏒)ることに(🐺)し(💤)た。
が(🦈)、何時の(🚂)間にか、その生命のもと(🤡)でのやうな(🥘)土(tǔ )地(🕛)が、「地(😅)(dì(🍎) )主(zhǔ(😃) )」とい(🚹)ふ(🐖)も(💖)のに渡(dù )つてゐ(🚍)た。父親(qīn )は(😜)、ことに、(🤰)死ぬ(👠)前(qiá(🙏)n )、そのことば(✉)か(👩)りを口にし(🥨)て、グ(👣)ヂつて(🌺)ゐた。源吉(jí )は、それをき(🈚)く度に、子供(gòng )ながら、(🥋)父(fù(🏫) )親(qīn )の氣(🕰)(qì )持が分(fèn )ると思(sī )つ(🕚)た。源(yuán )吉が地主の足にかじ(💧)りつい(📱)た(🍃)のは、さう無(🥛)意味(wèi )な理由か(🔖)らで(🃏)はなかつ(🔄)た(🐈)。「(🏓)畑は百(bǎi )姓のものでなけ(👓)れ(🏧)ばな(👘)らない(🍟)。」さう文字(zì )通りはつきり(🍻)ではなくても、このことは(🐣)、源吉は十一、二の時から、(🚷)父親の長い經驗と一(😓)緒(xù )に考(🥫)へてき(🚳)てゐた。
「(🈸)な(🗺)ん(🧐)まんだ(👋)、なんま(📹)んだ(📚)、――。」ブツ/(♑)\(🛶)母親が(🥊)云(yún )ふの(⛄)を源吉(jí )はき(⛲)いた。
「覺(🔊)えてろ※(🍭)(感嘆符(🥃)二つ、1-8-75)」(📸)
「よし/\、う(🏃)ん(👋)と、そ(🔢)つた(😖)らごと(🌉)せ。」
防(🍗)雪林(🐐)を(🍨)出ると、(🐨)鐵(tiě(👍) )道線路の(👢)踏切があつた。
「ホラ、校(xiào )長さんがおいでになつてるど。」
「何(🆕)(hé )處さ行(😉)えつてる?」
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