(😙)が(🙆)、何時の(⚪)間にか、(👍)その生命(mì(🌁)ng )の(🌘)もとでのやうな土地が、「(📮)地(dì )主(zhǔ )」(🍔)といふもの(💕)に渡つて(🌠)ゐた。父(fù )親は、ことに(🚌)、死ぬ前(qián )、その(🌶)こと(😠)ばかり(🥀)を(🖋)口に(🚖)して、グヂ(🌙)つ(😅)てゐた。源(yuán )吉(😈)は、それをきく度(😠)に、子供(🚻)なが(🌳)ら、(🥡)父(🐂)(fù )親(qīn )の氣持が分(fèn )ると思つた。源吉が地(🔑)主の足にかじり(😘)ついたのは、さう(🐪)無意(yì )味な理(🌈)由からで(📱)はなかつた。「(🔨)畑は百姓のものでなければ(🤖)な(🌷)らな(🤴)い。」さう文字通りはつきりではなくても、この(🔨)ことは、源(🕜)吉(jí )は十一(👋)、二の時から(🚀)、父(🧢)親(🏋)の長い經(jī(🛌)ng )驗(🌸)(yà(💛)n )と一緒に考へてきてゐた。
(🕶)どの馬も口や馬(🚲)(mǎ )具(jù )が身體に(🎭)着いてゐる處などから、石(shí )鹸泡(pào )のやうな(🔕)汗をブク/\に出して(🔻)ゐ(🌽)た。舌をだらり出して、(🍄)鼻穴を大(🏔)きく(🏔)し、やせ(⌚)た足を棒(bàng )切(qiē )れの(🏠)や(🤺)う(💉)に動かしてゐた。充分に食(🦐)物(❤)(wù )をや(🕖)つ(🏤)てゐな(🈸)い(🌖)、源(🆔)(yuán )吉の馬などは(🗼)すつ(🍠)かり疲れ切つて、足をひよいと(☔)雪道に深くつきさしたりす(📨)ると、そ(🍶)のまゝ(✏)無氣力に(😴)の(🤨)め(🥝)りさう(🔋)に(🌰)なつた。源(yuán )吉は(🐄)、(😽)も(🔷)う(🖍)しばら(😚)くし(😎)たら、馬を賣(🐥)り飛ばすなり、どうなり(🛄)、處分を(✌)し(🎾)なければならない(➖)と、考へてゐ(🤴)た。
源吉は、芋を喰ひあ(👱)きると、火(huǒ(⛓) )箸をもつたまゝ、(🖐)爐の(🏍)中(🚗)を見てゐた。火(🧚)箸で(😲)、火(huǒ )のオキを色(sè )々に(🐪)、ならべ(💑)てみたり(🐙)、(🍔)崩し(🧢)てみ(🎖)たり、し(😌)ばらくさうしてゐ(📀)た(🍢)。
「芳? (🤰)――う(🤙)ん、芳か。」(🌳)さう母親(✨)が分ると、「(💢)それさ(🦃)、(🖥)まだ墮(📏)(duò )り(🍄)ね(🌥)え(㊗)どよ(🏖)。體でも惡くし(🤲)ねえばえゝ(🔕)。」と云つた。
「(🎲)馬(mǎ )鹿だなあ」と云つて笑(🥉)(xiào )つ(⏰)た。「俺なア(🍩)、俺アの畑(tián )が可愛(🐺)めん(💗)こく(📵)てよ。可(✉)愛くて。畑、風邪かぜでもひかなえ(📒)か(👮)と思(👑)つてな。」
「馬(mǎ(🛴) )鹿だなあ」と云つて笑つた。「俺なア、俺アの畑が可愛めんこくてよ(🥓)。可愛くて。畑、(🛥)風邪か(💻)ぜ(⤴)でもひかなえ(🔫)か(🌽)と思つて(🥔)な。」
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