三百人ば(🐩)か(❔)りの後(hòu )陣の(🍲)者は容(róng )易に(🐉)下(xià(📥) )諏訪(🆎)へ到着しない。今度(dù )の戦闘の遊(😖)軍(♊)で、負傷(📟)者などを介(jiè(🤜) )抱するの(🛁)もそれらの(🗳)人(📞)たちであ(⛳)った(🙃)から、(🥠)道に隙(🍮)ひまがとれ(⬜)てお(🚇)くれる(📊)もの(🆕)と知(😲)れた。その間(🔁)、本(🧢)陣に集まる幹部(📊)の(🚗)ものの中にはすでに(🚼)「明日」の評定(dì(👙)ng )がある(🏖)。もともと浪(♑)士らは高島城を目(mù )がけて(🧀)来たものでもない。西への進路を切り開くためにのみ、やむ(🧑)を得ず(㊙)諏訪藩(fān )を(🧐)敵(😴)と(💕)して悪戦したまでだ。その夜の評定に上(shàng )ったは(🎐)、前途(tú )に(📮)どこをたどるべきかだ。道(📎)は二(💎)(èr )つあ(🌴)る。これから塩尻(🙆)峠しおじり(👸)と(🎹)うげへか(🛠)か(🌾)り、桔梗きき(😵)ょう(☝)が原はら(📘)を過ぎ、洗(🎫)馬(mǎ )せば本山(shān )もとやまから(🤘)贄川(chuā(📷)n )にえがわへ(🛋)と取(🛠)(qǔ(🧔) )って、木曾きそ街道を(🎲)まっ(🚨)すぐに進(🛏)むか。それとも(🌵)岡(👧)谷おかや辰野(yě(📱) )たつのから伊那(nà )いな道へと折れるか。木曾福(⛏)島の関所(🎃)を破る(🔳)ことは浪士らの(💕)本(🌌)意では(⛸)なか(🥊)った(🙋)。二(èr )十二里余にわ(😪)たる木曾の(🛃)森林の(🌾)間は、嶮岨けんそな山坂が多(🦕)く、(🛀)人馬の継(jì )立つぎたて(😺)も容易(yì )でないと見(jiàn )なされた。彼ら(🦌)はむ(🚌)し(💃)ろ谷(gǔ(🈯) )も広く(🕦)間道も多(duō )い(😹)伊(yī )那(nà(🍛) )の方(fāng )を(⛔)えらんで、一筋の血路をそちらの方に(👘)求めようと(🦓)企(🍭)(qǐ(🧣) )てたのである。
ある朝、暁(xiǎo )あけ(🌌)の七つ時(shí )と(🛠)も思われ(😛)るころ。半蔵(zā(🎣)ng )は本所(🌥)相生(🛄)町(dīng )ほんじ(📐)ょあいおい(🈴)ちょうの(🔖)家の二(⛰)階に目(✂)をさまして、半(bàn )鐘の音を枕(zhěn )まく(🏓)らの上(shàng )で聞(wé(🐽)n )いた(🍭)。火(🥫)(huǒ )事(⌛)かと思って(🥩)、(✅)彼(bǐ )は起き出した。ま(🈲)ず二階の雨(🈯)戸を繰って見ると、別に煙らしいものも(👵)目(✴)(mù )に(🥉)映らない。その(✍)うちに寝(qǐn )衣ねま(🧀)きの(🤵)まま(🤟)で下(💠)(xià )か(🌄)ら梯子段(duàn )は(👱)しごだんをのぼっ(🥅)て来た(🚷)の(🛳)はその家(🏗)の亭主ていしゅ多吉だ。
「そうか。しからば、(🌱)その方(🙏)は正(🤵)武(🍮)隊に預けるから、兵糧方ひ(🖼)ょうろうかたの供(gòng )を(😹)いたせ。」
(🍺)相変わらず景蔵(💾)の手紙は(💷)こま(🥟)かい。過ぐる年(🐊)の八月十七(🌘)日(rì )の政(🔟)変に、(🈶)王室回(💵)復(🚋)の志を抱(😍)いだく公(🌯)卿(🐋)く(🧖)げたち、および尊(🦑)攘(🆖)派(⏰)そんじょうはの(♎)志士(shì )たちと気脈(⭕)を通(🔲)ずる(🕎)長州藩(fān )が京都より退却を余儀なく(🛣)さ(🔟)れたことを思えば、今(⏱)日この事のあるの(🌥)は(🕤)不思(💥)議も(🥑)ない(🌕)として、七月(🔸)十九(🍴)日(🌫)前後(🤥)の消息を(✌)伝えてあ(💂)る。
多吉(🎏)は別れ(🚄)を惜しんで(🥟)、せめて(🕶)十一屋まで(📷)は(🍍)見送ろうと言(💵)った。暇(xiá(📲) )乞(qǐ )いとまごいし(✊)て(🚩)行く半蔵の後ろから(📛)、尻端(duān )しり(🧦)は(🍙)し(🛥)を折りながら(🏄)追いかけて来(lái )た(🔭)。
「そう言えば、今度(☝)は飯田(tián )で(🍘)もよっぽ(🌱)ど平(píng )田(👭)の御門(mé(🥅)n )人にお礼を言(yán )ってい(🚦)い。君たちのお仲(zhòng )間もなか(☝)な(🚲)か(💊)やる(📄)。」(🔅)
中津(🚬)川にて
「さあ(⛸)、いつまた出かけて来(lái )られます(🚉)かさ(🗿)。」
「今夜の(♐)お客さまの中(zhōng )には、御老(lǎo )人(rén )もあ(👡)る(⬜)そうだね。」(🏔)
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