孔子はそんなこと(😈)を考(kǎ(〰)o )えて、い(🚎)い(🤴)機(🚌)会の来(🎬)(lái )る(🏥)のをねらっていた。
「(🎙)なるほど(🔏)、よくわかりました。私もな(📟)るべく早く、よ(❕)い君(jun1 )主をみつけ(🌜)て仕えたい(💲)と存じ(⛷)て(🤙)います。」
「なるほど――」(🥞)
「あれ(👖)なら、(📋)大(dà(🎑) )丈夫(📱)祭(😭)壇の(🌬)犠(🙁)(xī )牲(🚔)いけにえになりそうじゃ。」(🎚)
(📼)とうと(⚽)う(🕔)一人(🐊)が(🛃)いった。
楽(⏲)長(zhǎng )は邪(xié )心(⛎)(xīn )と云(🏣)(yún )わ(💄)れたので(🏾)、駭おどろいた。さっ(💑)き孔子を(🧔)怨(⏪)む心が(🍖)き(🤓)ざしたの(🧦)を、もう見(💁)ぬかれたのか知ら、と疑(yí )った。
「礼は簡に失してもならない(🤭)が、また(🔘)過ぎてもならな(🌕)い。9過ぎたるはなお及ばざる(💿)がごと(📧)しじゃ。人間にはそれぞ(📢)れに分(🌤)とい(🚕)うものがあるが、(➰)その分を上下し(⛺)ない(😝)と(📉)ころに、礼の正しい相がある。分(🗳)を(👉)越(🕑)えて(💆)親を祭るのは、親の靈をし(⚽)て非礼を享うけしめる(🤕)こと(💢)にな(🈯)る(🍫)のじゃ。のみならず、大(👻)丈夫(🚢)の非礼はや(🏍)がて天下(🛫)を紊みだるも(🐭)とになる。親の靈をして天下(xià )を紊(wěn )るよう(🆙)な非(🐯)礼(🎞)を享けしめ(🛂)て、何が孝(🧞)行じゃ。」(📖)
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