由は中(🏮)々立たなかつた。三度も、四度も(🏢)云はれて、表へ立(lì )つた。が(💉)、戸(🔭)を少し細目にあけると、そこからチン(🍠)ポコだ(🕦)け出(🌩)して、勢ひよく(🎯)表へやつた(😪)。
(💅)間(🌇)。
だん/\(⏸)百姓(😕)達は本氣(🕛)(qì )になつた。
初め、源吉(jí )は(🥋)、お(🌂)芳(♈)が歸(🚠)(guī )つてきたとき(🥃)いたと(💢)き(🎟)、カツ! とし(🙎)た。拳固を(🕖)ぎ(🍶)り/\握りしめると、「(🌁)畜生ツ!」と思つた。一(yī )思ひにと思(sī )つて、飛び出(chū )さう(🏦)とさへし(🗿)た(❌)。
それで、――それで百(bǎi )姓達が、(🎳)やう(🚸)やく、殺氣立つ(🚷)てきた「(🥀)やうに見(jiàn )えた(⬛)」(🧣)。自然、そして幹部から、その(🚏)氣(🍏)勢が、(🎸)だん(👋)/\(🔥)一人々々(🕕)と、傳つ(❓)て(🕥)行(háng )つた。誰も何んと(✏)も云は(🚉)なくて(🧠)も、石山の家に、成行(🔸)き(🛤)を知るために、百姓がわざ/\出掛(🤭)(guà )けて(🖌)くるも(🔳)のも出來て(🚍)きた。無口な百姓も、口少(🕊)(shǎo )なで(🕓)はある(🐭)が(🥦)、苛立つた調(dià(🔯)o )子で、ムツツ(🎄)リ(🏸)/\もの(🚆)を云(🥎)つ(📆)て行つた。
が(🚆)、それ(🤞)はいづれ、詳しく(📨)書(🍦)(shū(🔎) )く(❤)つ(🦆)もり(🏭)だ。そつち(🏐)では(🤒)ど(⚓)う(🅿)して(🔆)暮(🙋)してゐる。もしなんなら、手(🏥)紙を書(shū )い(🔩)てくれ(🥔)たら有(yǒu )難(🐍)い(🐐)。
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