それから、朝(cháo )倉先(xiā(😤)n )生は、何か(🦄)おかしそ(😱)うに(🦓)ひとりで笑っていたが、
間(🧛)もなく、(🙃)侍(⛱)僧に伴(🐖)ともなわれて(🔸)、一人のつ(🧥)つましやかな小僧(⛵)がは(🎗)いっ(🕒)て来(🍴)(lái )た。和(🚷)尚は慈愛じあ(💶)いにみちた(🎷)眼(⛳)で、小僧を見(🥜)なが(🕌)らた(😴)ずね(👈)た。
「え(🍨)え、(💖)はじめ(🚼)のうちは(🐔)、い(🥓)つもこんなふ(🚬)う(😀)ですよ(🛩)。五分(fèn )や七(⛓)分はたいていお(🐗)くれます(⏱)。」
「はじめ(🎅)から、(🍝)自(🌂)分が室長だ(🎤)ときめてか(🔇)かって(⛏)いるんだか(👑)ら(🍫)、かなわないよ。」(😗)
みん(⭐)なの(✉)視(🥗)線(⏪)は、も(🏛)うさっ(📿)きから大河に集中(zhōng )されていた。大河の顔には、しかし、そ(🏿)れでてれているような表(biǎo )情はすこしも見られなかった。かれは(🏞)た(🌯)だ一(🖌)心に次(💜)郎の顔を見つめ、その(🛌)声(🤴)に耳(ě(😈)r )をか(🚙)たむけているだけであった。
やがて、(🎍)最後の(🎁)ひびき(🦇)が、澄すみわたっ(🐓)た空に消え(🍅)入(rù )るのを待(🌿)って、和尚は侍(♍)僧(🌙)じ(📫)そう(😂)を(🍴)呼んで(🔯)たずねた。
次郎(👉)は(🤨)、朝倉先(🙃)生が、開塾(🎨)最初の朝の(🌎)訓(xùn )話(🏫)く(🌲)んわで、これほど(❎)激(🛃)はげし(💸)い言葉(🕎)(yè )をつかって(🔕)、真正面(miàn )か(🎭)ら(👥)塾生たちに非難(nán )をあびせかけたのを、これまでにきいた(🗾)覚え(🧕)がなかった。かれ(🛍)は、ま(⬜)だあとに残(📓)(cán )さ(🍃)れてい(⏩)る(🚄)自分への非難(📘)が、どん(👖)な言(yán )葉で表(🕗)現されるか(🚴)を、(✒)身がち(🐭)ぢまる思いで待(dài )っていた。
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