bokep guru7

A　喫茶(🏡)店(📌)で、葡萄酒飲(⬅)ん(🚅)でいるうちは、よ(⏹)かったので(🙊)す(✋)が、その(🚨)うちに割(🍷)烹かっ(🚰)ぽう店(🏴)へ、のこ(💆)のこはいっていっ(🤖)て芸者と一緒に、ごはんを(🍍)食べる(📍)こ(🚽)と(⏯)など覚(🈁)え(🏒)たので(⛏)す(🥁)。少年は(😿)、それを(✖)別段、わるいこととも思いませんで(🛌)した(🤾)。粋な(📜)、や(🎨)くざなふ(🏁)るまい(🏜)は、つ(🏷)ねに最も(🚲)高(⛷)尚な趣(😼)味であると信(🍴)じていました。城下まちの、古い静かな(🙀)割烹店へ、二度、三(🐎)度、ごは(🕴)ん(😅)を食べに行(🎧)っ(🏜)て(💒)いるうちに、(🕋)少年のお洒落の本能はまたもむっくり頭(♊)をもた(🥜)げ、こんどは、それこそ大変なこと(🔥)になり(🦎)ました。芝居(🕎)で見た(🍕)「め組(🦄)の喧嘩け(🐂)んか」(🔦)の鳶(🈲)とびの者の服装して(😿)、割烹店の奥庭に面(😠)したお座敷で大(🚁)あぐらかき(🗨)、おう、(✅)ねえさん、きょう(🔞)は(🐕)めっぽ(🚔)う、きれえじゃねえか、(✖)など(🍽)と言ってみたく、(🐗)ワク(🧦)ワ(⏫)クしな(🙌)が(💑)ら、そ(➖)の服装の準(🐠)備にとりかかりま(🧚)した。紺こんの腹掛。あれは(🌦)、(❔)すぐ手(🚞)にはいりました。あの腹掛(👦)の(🐄)ド(🍱)ンブリに、古風な財布をいれ(🗂)て、こう懐手ふ(💪)とこ(🌖)ろ(🚬)でし(🐰)て歩くと、いっぱしの、や(🙍)く(🥃)ざに見えま(🌇)す(🛩)。角帯も買いました。締め(🐩)上(🕵)げると、きゅ(🔷)っ(🕸)と鳴る博多の帯です。唐桟(🎏)とう(🛒)ざんの(👩)単衣ひと(🎽)えを一まい(📞)呉服(🍵)屋さんに(✏)たの(🔼)ん(🚽)で(👷)、こしらえて(🏷)もらいました(👳)。鳶の(😌)者だか、(😓)ばくち(🏫)打ちだか(🏊)、お店たな(🖲)も(👲)のだか(😬)、わけのわからぬ(🅾)服装に(🕗)なって(⚾)し(🛌)まいま(🤷)し(❗)た。統一が無いのです。と(🍪)に(🕥)かく(🥜)、芝(👢)居(🧟)に出て来る人物(🈴)の印(🍹)象を与(🎲)えるような服(⚾)装だった(🤢)ら、(🌬)少年はそれ(🍂)で満足なのでした。初夏のころで、少年(🌉)は素(🈵)足に麻(⛽)裏草履ぞうりをはきました。そこまで(🥂)は、よか(🦓)ったのですが(🆗)、ふと少年は妙なことを考えま(🔺)した。それは股引(🈵)ももひきに就(🥉)ついてで(😁)あ(🌮)り(🦗)ま(🚈)した(😬)。紺(🤩)の木綿もめんのピッチリした長股引を、(🧕)芝居の鳶の者が、は(🎭)いているよう(🔮)で(🌍)すけれど、あ(📛)れを欲(😺)しい(🤺)と思いまし(📳)た。ひょっ(🤑)とこ(🛂)め、と言(🍙)っ(🔤)て、ぱっと(😅)裾をさばい(🍶)て、く(🛺)るりと尻をまくる(🔂)。あのときに紺の股引(👆)が眼にしみるほど(🅰)引き立ちます。さるまた一(🚏)つでは、いけません。少年(🎳)は、その股引を買い求めよう(👲)と、城(🦎)下まち端(🐟)から端まで走り(🔴)廻りま(🈁)した。どこ(🙉)にも(😍)無いの(🏯)です(🔭)。あ(🖇)のね、ほ(🍨)ら(🕢)、左官屋さんなんか(🏂)、はいているじゃないか、ぴちっとした紺の股引さ(〽)、あんな(🏧)の無(🎰)いかし(🐶)ら(🦁)、ね、と懸命(💻)に説明して(🧣)呉服屋さん、足袋屋たびやさんに聞(🎙)いて歩いたので(🏇)すが、(🗼)さあ、あれは(🌉)、いま、と店の人たち笑いながら首を振(🧥)る(📼)のでした。もう、だいぶ暑いころ(💜)で、少年は、(🎗)汗だくで捜し廻(🏿)り、と(🏑)う(🌸)とう或(🙂)る店(🕝)の(🕵)主人から、それは、うちに(🌿)はござい(🏣)ませぬが、横丁(🔷)まが(⏺)る(🧐)と消防のもの専門の家があります(🆚)から、そこ(🚥)へ行ってお聞きになると、ひょっとしたら、わかるか(🐅)も知れま(🚾)せ(🛄)ん、(🚞)とい(🤓)いこと(🈹)教えられ、なるほど消防(🦓)とは気がつかなかった、鳶の者と言(🚑)えば(🤩)、火(🚽)消しのこと(📘)で、いまで言(👁)えば消防だ(🔱)、なる(🦎)ほど道理だ、と勢い(📼)附いて、その教え(❇)られた横丁の店に飛び込みました。店には大小の消火ポンプが(😾)並べられてあり(🕓)ました(🚤)。纏まと(🤘)い(💹)もあ(⭕)り(🌍)ます。なんだ(➕)か心細くな(😐)っ(⛄)て、それ(😡)でも勇気を鼓舞(🚳)して(🆖)、股引ありますか(🏣)、と尋ね(🤲)たら、あ(🛤)ります、と即座に答(🔤)えて持って来たも(👍)のは(💩)、紺の(🥩)木綿の股引には、ち(🛩)がい無(💜)い(👊)けれど(🥂)も、股(⛹)引の両外(🚥)側に太く(🙎)消防のしるしの赤(🤬)線が縦(🕡)にずんと(💒)引(🈵)かれていました。流石(🌽)さすがにそ(😐)れ(🏌)を(🐎)は(🍁)いて歩(🖋)く勇気も(🌍)無く、少(💛)年は淋しく(📯)股引をあきらめるより他な(🤠)かったの(🕳)です。

Aと、ナオミ(🐐)に(🛸)睨にら(🚏)みつけられ(🚊)、しかめッ面(😀)つらを(✳)されたことを覚えていま(🕉)す(🏴)。

A　霰あられの(🏠)如き間投詞かんた(🐄)うしの互に交かはされた(🐂)る(🦌)後、(🔦)灑(🔊)すゝぎの水は汲まれ、草鞋わらじ(🕒)は(🐍)脱ぬがれ、(🛳)其儘奧の室へやに案内せ(🍥)られた(🆙)るが、(🏺)我等(🖤)二人は(🌻)先まづ(🏋)何を語るべきかを知(🔖)らざ(🖕)りき(🦀)。

Aと(🌙)、此方を田舎者(✏)扱いに(📓)します。

A　われ／(⏺)＼の(🧒)先(🚍)祖は、明るい大地の(🏫)上下(💣)四方を仕切ってま(🐘)ず陰翳の世界を作り、(🚬)その闇(🏦)の(🎅)奥に女人を(🛃)籠(🕦)ら(⚽)せて、(🌶)そ(🦍)れをこの世で一番(🎈)色の(🕦)白い人間と思い込んでいたのであろう。肌の白さが(✳)最(💘)高の女(✳)性美に缺くべからざ(✡)る条件であるなら、われ／＼としてはそうするより仕方がないの(🈁)だ(🏵)し、それで差(🐚)支えない訳であ(👁)る(🐪)。白人(🌍)の髪が明色であるのにわ(💩)れ／(🍢)＼の(📌)髪(📂)が暗色であるのは、自然がわれ／(🔷)＼(🌯)に闇の理法を教えてい(🚂)る(🍽)の(🤖)だが、(🗿)古人は無意識のう(➕)ちに、そ(✉)の理法(👡)に従(🥢)って黄色い(💽)顔(📳)を白く浮(🎣)き立たせた(⛰)。私(⛳)はさっ(💉)き鉄(💛)漿おはぐろのことを書いた(💥)が、昔(🏓)の女が眉毛を剃り落したのも、やはり顔を際(🌊)立(🎩)たせる手段で(🍎)はな(🍅)かった(😕)のか。そし(🚧)て私(🐦)が何よ(👧)りも感心するのは、あの(👋)玉虫(🔳)色に光る青い口(🕶)紅である。もう今日では祇園(☔)の藝妓などでさえ殆どあれを使わなくな(📩)ったが、あの紅こそはほのぐらい蝋(🔵)燭のはた(🆓)めきを想像しなけれ(🎈)ば、そ(⏹)の魅力(👹)を解し得ない。古人は女の紅い唇(📵)をわ(🚶)ざと青黒く塗(👦)りつ(😵)ぶして、それ(🐹)に螺鈿を鏤ちりばめたのだ。豊艶な顔(🔹)から(🤭)一切(➿)の血の気を奪ったのだ。私は、(👫)蘭燈のゆらめ(✒)く蔭で(🏮)若い女が(🚸)あの鬼火のような青い(🛋)唇の間からとき／″＼(♉)黒漆色の(✏)歯を(🤖)光(🤔)ら(🕜)せてほ(🚚)ゝ(🚔)笑んで(🎬)いるさまを(🌲)思う(🏀)と、(🎰)それ(🚰)以(🌠)上(🌹)の白い顔を考えることが出来ない(⚪)。少(🏎)くと(⏰)も私が脳裡に(🚧)描く(🎐)幻影(🌾)の世界では、ど(🐐)んな白人の女(😢)の白さ(👋)よ(🔁)りも白(✌)い。白(🧕)人の白さは(🌴)、透明な、(🚲)分(🏃)り切った(🕘)、(🤡)有りふ(🤫)れた白さだが、(🔵)それは一(🔜)種人(🔋)間離れ(👀)のした白(🦃)さだ。或はそう云う白(🕙)さ(💢)は、実(🥋)際に(🐩)は存在(🍞)しないかも(🏓)知れない。それはたゞ光り(🕞)と闇(😟)が醸し出す悪戯(🅿)であ(💘)って(🤜)、(❤)その場限りのものかも知れない。だがわれ／(🕉)＼はそれでいゝ。それ(🍅)以上を望むに(📲)は及ばぬ(🎉)。こゝで私は、(🍶)そう云う顔の白さを(👴)想(🍭)う半面に、それを取(🚜)り囲む闇の色について話したいのだが、(🔷)もう数年前、いつ(⏰)ぞや東京の客を案内して(📥)島原の角屋で遊(🤤)んだ折に、一度忘れら(🍾)れない(🖋)或る闇を見た覚えが(🥒)ある。何でもそれ(🐹)は(🛡)、後に(🔏)火(💔)事で焼け失(👂)せ(🥚)た「松の間」とか(⛔)云う廣い(🍟)座(🍯)敷であっ(🌤)たが、(🎴)僅かな燭台の灯で照らされた廣間の暗さは、(🍈)小座敷(👞)の暗さと(🔐)濃さ(⌛)が違う。ちょ(🐬)うど(🔍)私がそ(🤴)の部屋へ(🏑)這入って行った時(🥎)、眉を落して鉄漿を附けて(🈶)いる(🔛)年(🎅)増(🕝)の仲居が、大きな衝立(🎦)の前に(🚌)燭台を据えて畏まっていたが(👝)、畳二畳ばかり(👸)の明る(📃)い世(🚛)界を限ってい(🗄)る(🚭)その衝立の(🥘)後(🙊)方(🍘)に(📻)は、天井から落ちかゝ(🚓)りそうな(😌)、(📼)高い、濃(🚺)い(🐱)、たゞ一と色の(🗽)闇(🥖)が垂(🔆)れていて(😃)、覚束(🍃)ない蝋(🦊)燭(🍕)の灯(👢)がその厚(🐲)み(🍇)を穿つことが出(🍺)来ずに(🌿)、黒い壁に行き当(🏸)ったように撥(🍎)ね返(❗)されてい(🍄)るのであった。諸(🏎)君(🎯)は(🌫)こう云う(🏈)「灯(🔺)に(👗)照らされた(🕤)闇」の色を見た(🕞)ことがある(🔴)か。それ(🎇)は夜道(🚵)の闇などとは何処(🚨)か違(😑)った物(🌈)質(🖱)であ(🧑)って、た(🎷)とえば一(📐)と粒(👫)一と粒が(🧞)虹(📢)色(🌋)のかゞやき(🐢)を持っ(👓)た、細(📣)かい灰(🏎)に(🐵)似た微粒子が充(🧞)満し(🎓)ているも(📫)の(📉)のように見えた。私はそれが眼の(🤶)中へ這(🤱)入り込みはしないかと思って、覚えず(🎋)眼瞼をしばだゝいた。今日(✋)では一般に座(⛪)敷の面積を狭く(🙊)することが流(🌅)行(🏎)り、十畳(⏪)八畳六(💄)畳と云う(🏉)よう(🛳)な小間(🍠)を建てる(⛸)ので、仮に蝋燭(♍)を点じてもかゝる闇の(🚎)色は見られな(🥗)いが、昔の御殿(🧦)や(🚥)妓楼などでは、天井を高く(⛪)、廊下を廣く取り、何十(👧)畳敷き(🛏)と云う大きな部(🐃)屋を仕切るのが普通であったとすると、その屋内にはいつも(🌩)こ(🐈)う云う闇(👿)が狭霧の如く立ち罩こめていたのであろう。そして(🖊)や(🔡)んごとない上※(「藹」の「言」に(😶)代え(💵)て「(💍)月」、第3水準(⬅)1-91-26)たちは、(🍫)その(♌)闇の(🔗)灰汁あ(🐷)くにどっぷり漬かっていたのであ(🤢)ろ(🤘)う。かつて(🛷)私は「倚(🍬)松(🥁)庵随筆(💸)」の中でもそのことを書いたが、現(🛰)代の人は久しく電燈の明りに馴れて、(🍇)こう(✴)云う闇の(🕠)あったことを忘れてい(👀)るのである(🏠)。分けて(🙀)も屋(🥅)内の(🚤)「(🧖)眼に見える(♍)闇(🍵)」は(🕴)、何か(🈚)チ(✔)ラ(🎩)チラとかげろうものがあ(🧀)るような気がして、幻覚を起(⛲)し易いので、或(🍇)る場合(🕤)には屋外の闇より(📦)も凄味があ(🐑)る(👨)。魑魅ちみと(😠)か妖怪変(💌)化とかの跳躍する(🖱)のは(🦈)けだしこう云う(😖)闇であろう(⛲)が、そ(🥌)の(🚒)中に深い帳とばり(🛥)を垂(🎧)れ、(🤳)屏風や襖を幾重にも囲って住んでいた女と云うのも、(➗)や(🚄)はり(🏌)その(👸)魑魅の眷属けん(👽)ぞくではなかったか。闇は定めしその女達を十重二十(👊)重に取(🈚)り巻いて、(🐼)襟や、袖口や(📚)、裾の(🍬)合(⛓)わせ目や(✔)、至(🌐)るところの空隙(🏬)を填(🌧)めていた(🔌)で(🌺)あ(🅿)ろう。いや、事(⛳)に依(👷)ると、逆(🐴)に彼女達の体から、その歯(🗨)を染めた(🥁)口の中(🍯)や(📨)黒髪(🕳)の先か(😶)ら、土(🛂)蜘蛛つ(👉)ちぐもの吐く蜘蛛の(🛁)いの(🖍)如く吐き出されていたのか(😓)も知(😄)れな(😻)い。

A一人が停(🍼)車場の売り子(🚨)の真似をして(🏓)斯う(🌐)叫んだ(🥧)。