そん(💤)なに年ご(📣)ろも(🌍)近かっ(📕)たも(🏣)のですから、(🏽)お(🔞)たが(🔭)いに(✏)長(🈷)い長い手(🤬)(shǒu )紙を(👭)書(🤧)きかわしたり、も(🛬)らった手紙(zhǐ )はた(🏒)い(🕚)せつにして(🐘)何度もくりかえし読(🕧)んでみたりいたしました。め(👛)ず(♌)ら(🎪)し(🐷)い本(🅰)でも手に入(😇)れ(📰)るものが(☕)あれ(🛄)ば(🐠)、それ(🍀)を(🧢)みん(🚴)なに(🐶)回(huí(🎀) )して、(💴)おたがい(☕)に(👐)読ん(🍎)で見、時(shí(🥔) )には(✴)書き写しなぞした(🏕)ばかりでなく(⏳)、おじさんや兄たち(♐)に話せ(🏢)な(🍅)いようなこ(🍿)とでも語り合うことのできるのは(👇)お友だち(🍿)でした。寒(hán )い日でも、(✳)なんで(🌥)も、たずねたりたず(😺)ねられ(🥡)たり(💯)し(😤)て、一(㊗)(yī(🥤) )枚のふとんを引き合(hé )いなが(🤙)ら長い冬(🚠)(dōng )の夜を送ったことのあ(🚙)る(♌)のも(🚨)、そ(🌂)ういうお友(yǒu )だちなかま(📣)でした(🐚)。
さけが言うに(🎐)は、(🎎)た(🚠)いさん、わたしは(🕢)これで旅(🛄)なれて(🧀)います。これからわたしは(🏆)北(běi )へ伸の(🆔)して、大海を味わっ(🤭)てきます(🌳)よ。このとおりわたしは元気(🥡)ですが、(😟)まだこんな油(yóu )の乗り(👻)かた(🥏)ではま(📵)んぞくしません。わた(🍷)しは行って、も(🗃)っとからだを鍛(duàn )えてき(🌐)まし(🍣)ょう。年(nián )の暮(🍾)れ(🛠)までには帰って来(lá(🔶)i )るつもりです(🍔)が、来年はどんないい(🌴)お(♉)正月が(😀)来るか。お(🚟)そら(🌽)くみんな春待(dà(🏮)i )つ思いで、かちぐり、(😁)ご(🚭)まめ(🏖)、こんぶなぞ(🍚)を用意(🙁)し(🌛)、いろいろと(😄)年越しの(🐷)したく(🛒)を(🎈)して、わた(💸)しの帰(📰)りを待っていてくれるで(🏵)しょう。わ(🗿)たしがい(🖕)なけ(😵)れば、(🎙)仙(✝)台の人は年(nián )を取れ(⚾)ませんからね。
「自分も、七十の年になっ(🙀)て、また世(shì )に(🙊)出(chū )まし(👨)たよ。」
一 姉
さて、明(míng )治の(🧣)御代みよとな(🛣)って(🍩)みますと、栗(🏮)(lì(🏍) )本(🦍)先生(🔺)たち(🐥)が新(🎒)しい日本のためにいろいろしたくをしておいた(🏈)こ(🤶)とが、あとになってわ(😈)かってきました。この(😷)国(🍅)(guó )を開き、世界諸外(wài )国(guó )と条約をとり結ぶということも、先(🔽)(xiān )生(😉)たちのしたくしておいたこ(🉐)とです。下(👑)しもノ関せき償(cháng )金(🎧)の談判(🦒)、横須賀(🔥)造(🔷)船所の建築、陸軍軍制の改革それらは(🕰)み(🤟)な先生があの小栗(🎵)上野介らとともに力をあ(🏤)わせてしたくし(☕)て(🏪)おい(🎻)たことなので(🍦)す(👢)。今(👋)日(🍆)横須賀に日(rì(👖) )本の船(chuá(🍗)n )を造ったり修繕(🐠)したりする所があって東(dō(🐴)ng )洋に一つ(🈴)の名物の(🔧)ようなドック(🏞)が(🆓)あ(❎)る(🔚)のも、も(🍩)とをただせば先生(shēng )たちが(😵)徳川(🖊)の世(🐽)のあとしまつをしながら、よ(🗯)く「しんがり」をつとめ(👓)て行った(🐀)その(🎈)お(🌯)かたみ(🖋)ではあ(🍅)りますまいか。いっ(🏬)た(🥪)い、徳川の世の(🍃)末に(🍮)あった(🖤)ことは大きな黒幕のうし(🌼)ろにかく(🎏)れ(🍯)てしまって、その舞(wǔ )台の上(shàng )で働いた人たち(⏺)の辛苦もほね(🏏)おりも現われま(❄)せんから(⬇)、世の中にそれを知るものも(🧕)少ないのです。しか(👇)し、(👇)先生(shēng )は自分(🗜)(fèn )の手(🤥)がらをじ(🤡)ま(🎁)んする(👋)ような人ではなく、ど(🅱)こまでも徳川時(shí )代の(🍔)「しんがり」として、本(💍)所ほんじ(🔯)ょ(🤛)の北二葉町きたふた(🚚)ばちょうという(📬)と(😹)ころに退き、髪の白(bái )くな(💓)るま(📳)で徳川の世(📽)の中を見送(🦒)りました。
『小(xiǎo )公子(zǐ )』の訳者(zhě )と(🎓)して知られた若(ruò )松賤子(🧤)わかまつ(🥪)しずこさんが(🛂)な(🚡)くなり(👡)まし(♊)て、そのな(🈸)きがらが墓地(🌜)のほう(🤡)に送られた日のこ(🆙)と(🐳)でした。
わたし(🎃)は(🎵)姉の家(🐑)(jiā(📃) )の入口ばか(🌯)り皆さんにお話しし(💊)て、ま(🐘)だ奥(🍴)のほう(🥪)をお目にかけなかった。こ(🌼)の高瀬(lài )の家では、先祖の中に橘翁(wēng )きつおうさまという人が(🛵)あり(⛹)まして、毎年の(🌖)忌(jì )日(⛲)にはかならずその(🔉)人の画像(🏑)の掛物(🍰)を取り(💬)出(🥕)し(🏖)、それを(🐓)奥の(🔦)床の(🖊)間の壁(bì )に掛け、その(🔣)人の好(hǎ(👨)o )物であったというくりめ(🛬)しを供(📦)えるとか。この橘(jú )翁(🏵)さまが高瀬の家に(🛄)伝(yú(💫)n )わった薬を造(zà(👗)o )りはじ(📆)めた人です。
「荒(🌱)物屋(⛱)あらものやも(🥔)やったこ(🚯)とがあるしナア。」
玄関(💢)から(👦)た(🚂)ずねてくる客(🕯)は表(😝)口の格子こうしを(🎐)あけ(👮)ては(🌪)いりまし(🤖)て、取り次ぎ(✌)を頼むので(❄)すが、その応(🚵)接がわたしのつとめでし(🔆)た。うや(🔣)うやしく手をつい(🤪)てお(🎖)じぎをすること(💬)、客の名を(👼)奥へ通す(🚓)こと、案内するこ(🌬)と(👮)、茶を運ぶこと、客のはきものを(🐜)直しておくこと、それか(🎖)ら庭先をはききよめるこ(☝)とな(🏙)ぞ、長い月日(➖)の間にはわ(🥪)たし(🌄)も慣れまして(🌏)、そ(🤸)れを(🎌)自分のつとめと思ったば(🐜)かり(🐂)で(🎚)なく(🛵)、(🥪)玄(😬)(xuán )関にすわるこ(🚓)とを(🎯)いっそ楽し(🐭)く思(🌅)うよ(🥐)う(🍠)にもなりました。わ(🍰)たしはよ(🅿)く(👌)そ(🚑)の(🔄)せまい小さなへ(🛠)やで好き(😥)な本(🎪)を読(dú )みました。今(🚁)になっ(🦀)てみ(🥋)ますと、わたしの勉(👵)強(🛥)(qiáng )はほかのお友(🥀)だ(🚟)ちと(🙌)も違いまし(🗝)て、こんな玄関番が土(🗼)台に(🌊)なった(🌷)かと思い(🐤)ま(🐞)す。というのは、いろいろな用(😏)事でおじ(🔙)さん(🙂)のところへ(🌑)たずねてくる男(⏹)や女(nǚ )の客を迎えたり送ったり(🚜)する(🎁)うちに、いくらかずつで(😅)も、さまざま(🐭)な世(shì )の中を見る目があいて行っ(👒)たばかりでなく、わたしたちとはまった(🈶)く(💛)教(jiā(🕡)o )育の受け方の違った少年や青(🎚)(qīng )年(♉)、東京の下町(♏)(dī(🧐)ng )あた(🚷)り(🛺)に年(nián )季(🆘)(jì )づとめする町家の(🍫)若者、それか(🥁)ら地(🌧)(dì )方(🚱)出(🔼)の奉公(🎚)人などが気(📠)風ののみこ(🈷)める(💧)よう(🏼)に(🍘)なっ(🛒)たの(🚣)も、(🌨)こ(🧢)ん(💂)な玄(xuán )関番(😼)のおかげ(☝)だからでした。
皆さ(⬛)んはどこかで海(hǎi )鳴りを(🤹)聞いたことがあ(🏠)りますか。古いことばに潮(cháo )騒しおさいというの(🕦)がありますが、海鳴(🥘)りはその音でしょう。海の荒れる前(🤵)か、あ(🤙)るい(♐)は海(hǎi )の荒(🍿)(huāng )れた(🐮)あと(🎩)かに、潮の(🚏)さ(🛥)わぐ音(yīn )でしょう。それは大(dà )きなほ(🤤)らの貝でも遠くのほうで吹き鳴らして(❕)い(🏆)る(🤰)ような音(yīn )で(📴)す(🕘)。びっ(📛)くりするような海の声です(🆓)。わたしも東(🏯)北(💉)(běi )の(👃)地方(fāng )へ来て、初めてあん(📄)な音を(🍄)耳にしました。
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