大宰(🍰)たいさい(📎)が子貢(gò(🍩)ng )にた(🍍)ずねていった。――(🙅)
「恭敬な(❓)のは(🏝)よ(🆑)いが、それが礼(🚔)にかなわないと窮屈に(🚤)な(🍤)る。慎(shèn )重な(💚)の(🗄)はよいが、それが礼にかな(👼)わ(🍔)ないと臆病になる。勇敢な(😜)のは(🅱)よいが、そ(🧓)れが礼(👁)(lǐ )にかなわないと(🍾)、不(🎋)逞になる(🍇)。剛直(⛳)なのはよいが、それが礼(🤑)(lǐ )にかなわないと苛(🌠)(kē )酷(kù(👍) )になる。」
「後(📨)輩をばかにしてはな(❔)らない。彼(bǐ )等の(🏭)将来がわ(🎪)れ(🕥)われ(🦉)の(🖌)現在に及(📠)ばない(🤟)と誰がいい得よう。だが(🥫)、四十(🦃)歳(suì )にも五十歳にもなって(😷)注(🤙)目をひく(🕴)に足(⌛)りな(😪)い(🤽)よ(🐃)うで(😻)は、(🏇)おそ(🎙)るるに足りな(😠)い(🔑)。」(🚣)
一(💌)(yī )七(二(🐵)二(🌁)二(🤙))
一(yī )七(😼)(二〇一)
「修行(🤗)とい(🎱)うも(🎢)のは(✈)、たとえば山を築くよう(🈴)な(🤩)ものだ(🤜)。あと(😨)一簣もっこというと(🐻)ころ(❤)で挫(cuò )折(shé )しても(🐑)、目的の(⏸)山には(📨)なら(🦉)ない。そしてその罪は自分にある。また、たとえ(🍯)ば地(dì )ならしをするよう(❓)なものだ。一簣もっ(🎖)こでもそこにあけたら、それだ(😍)け仕(⚾)事がは(🕣)かどっ(🚯)たこ(💯)とにな(😠)る。そ(🤙)してそ(📦)れは(🆕)自分(fèn )が(👃)進(🙃)ん(🐻)だのだ。」
つ(🧥)つしむここ(😳)ろ。
一五(wǔ(👦) )(二二〇(☝))
○(❗) 囘=(🍎)=門(mén )人顔囘(顔渕)
「(🎎)修行というもの(🍀)は、(🖤)た(🚲)とえば山を築(🚢)くようなも(🤤)のだ。あと一簣(🎊)も(🔪)っ(🦈)こと(🚱)いうところで挫折(shé )しても、目的の山にはならない。そしてそ(🍺)の罪は自分にある。また、たと(🈺)えば地(🗺)(dì )なら(♍)しをするようなもの(🐐)だ(💇)。一(⚪)簣もっこでもそこにあけ(🐷)たら、それだけ仕事(🌲)(shì )がは(🖖)かどったことになる。そしてそれは自(zì )分が(🦖)進(jìn )んだのだ。」
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