「流転の相すがたは(🚲)この通(😥)(tōng )りだ。昼とな(😠)く夜(🦒)(yè )とな(❤)く流(💝)(liú )れてや(🚜)まない。」(👒)
「社会秩序(🛂)の破(♟)壊は、勇(✡)(yǒ(🧖)ng )を好んで貧に(🚮)苦(⏫)しむ者によ(🆕)っ(🏃)て(🎭)ひ(😷)き起され(🏾)がち(🕖)なものであ(🔱)る。しかし(🔻)また、(🌏)道(👽)(dào )にはずれた人を憎(zēng )み過ぎること(📁)によってひき起されることも(👺)、(😏)忘れて(👽)はならない(💂)。」
○ 次(cì )(原文)==(👠)一般に「つ(🐂)ぎ(👤)」「第二」の意(yì )味(🍩)に解さ(🎱)れているが、私(📀)は(🎧)「途次」などと(🌩)いう場合(hé )の「次」と同じく、目(mù )標に達(🍫)する一歩(🎵)(bù )手前の意に解したい。
○ 友人という(📡)のは、おそらく顔(yá(🔰) )囘(huí )の(🍃)こ(🈚)とであろう。
「(😬)禹は王者(✅)とし(🏫)て完(wán )全(quán )無(wú )欠(📙)だ。自分の飲食(shí )をうす(⛴)くしてあつく農(nó(🍿)ng )耕の神を(⛑)祭(🕐)り、自(🦉)分の衣服を粗(cū(👣) )末に(🌶)して祭服を美(💢)しくし、(💶)自(zì )分の宮室(shì )を質素(sù )にして灌漑水路(💄)(lù )に力をつくした(🏟)。禹は王者(❌)として完(🌜)全無欠だ。」(🔭)
先師(shī )に絶無と(⌚)いえ(👷)るものが(🗞)四(🐽)つあ(🐂)った。それは、独善(🎨)、執着、固陋、(😁)利(lì(🎁) )己である。
す(🎎)る(😳)と、先(xiān )師(🐟)がい(🌀)われ(🗒)た。―(🧜)―
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