「その(🍚)ことですか。今じゃ第四帙ちつ(🚿)まで進(jìn )行し(✅)ております。一帙(📎)四巻としてありますが、もう第十六(liù(🍚) )の巻まきを出しました。お聞き(🕴)及びかどうか知りません(💗)が、その上(shà(📅)ng )木じょうぼく(⏯)を思い立ったのは座光寺(sì )の北原(🙆)稲(🍢)雄です(💏)。これにおりま(🍪)す今村豊(🐏)三郎の兄に当(dāng )たりま(🔘)す。」正香が答(💅)えた。
「(😎)宮川(chuān )先生で思い出(🤴)(chū )しました。」と隠(yǐn )居は(🍛)言った(🈵)。「(🛠)手(shǒu )前が(💤)喜(xǐ(🐻) )多(duō )村(cūn )瑞見き(💸)たむ(💃)らずいけんというかたのお供をして(📈)、一度神奈川の牡丹屋(wū )ぼたんやにお訪た(🍁)ずねしたこと(🥑)がございまし(👟)た。青山さんは御(🔌)存じ(🐋)な(⛅)いかもしれませんが、この喜多村(🤨)先生がまた変わり(🌦)物と来てる。元は幕府(🧦)の奥(😾)詰おくづめのお医者(🌗)様(⏹)ですが、開港当(🛏)時の函(hán )館はこだての方(fāng )へ(🐴)行って長い(🤢)こと(🙉)勤め(🤶)ていらっしゃ(🚤)る(🕐)うち(🤶)に(🎓)、士分(🔐)に取り立てら(😥)れて、間もなく(🥈)函(🚮)館(guǎ(🌓)n )奉行(🔗)(háng )の組頭(🌱)(tó(📹)u )でさ(🍲)。今(📛)じゃ江戸(🙉)へ(😿)お帰(📤)りになって、昌平校しょう(😂)へい(🍗)こうの頭取とうど(🕺)り(🐇)か(🌖)ら(🕛)御目付(🌆)(監(🐤)察)(🚛)に(🐚)出世(👜)なすった。外(wài )交掛(🧜)がかりを勤めてお(✈)いでですが、あの調(diào )子で行き(🏹)ますと今(jīn )に外(🚼)国(guó )奉(fèng )行でし(🌝)ょう。手前もこんな旅籠屋(😍)渡世(shì(✴) )は(😬)たごや(🐇)とせいをして見てい(💇)ますが、あ(🚑)んなに出世(shì(🚉) )を(💾)なすっ(🚇)たか(🆘)た(📄)もめず(🔍)らしゅうござい(🚡)ます。」
「(😠)どうも、こんな膏(😂)薬(👽)(yà(🍺)o )こうや(🔎)くをはるようなや(🤨)り方じゃ(😮)、これから(🏯)先(🚾)のことも心(xīn )配(🥌)(pè(💂)i )です。」
と(🀄)平(🐊)助(🤬)も(🕰)二階へ上がらず(❔)に(🈵)いて、半蔵(😩)と一(yī )緒にそ(🤖)の(🌱)店先(🕋)で(🏬)しば(🤡)ら(🏟)く(😱)旅(🎡)らしい時(shí )を送ろう(🎒)としていた。その時、隠居は思い出(📜)したように(🔭)、
こ(🛍)ん(🌗)なに周(zhōu )囲の事情が切迫(pò )する前、高島城(🏔)の御留(liú )守(🚡)居おる(🤙)すいは江(jiāng )戸屋(🧥)(wū )敷からの早(🚰)飛(👒)脚が持(chí(😝) )参し(🐷)た(📞)書(🍊)面(👕)(miàn )を受け取(🦖)った(⛽)。そ(🖖)の書(shū )面(🔼)は特(👢)に幕(☕)府から(🎦)諏訪藩にあてたもの(🍞)で(🔨)、水(shuǐ(🌶) )戸浪(🙄)(làng )士西下のうわさを伝え、和田峠その(🍉)他へ早速さっそく人数(shù )を出張(🈁)さ(📴)せる(🏠)よ(💪)う(✍)にとして(🌠)あった。右(yò(🥑)u )の峠の内(⏲)には松本方面(👐)への(📆)抜(bá )け路(🏑)みちもあるから(🙄)、時(shí(💏) )宜によって(🔪)は松(🧔)本藩(📯)からも(📫)応援(yuán )すべ(🗻)き心得で(🤐)、万(wàn )事(shì )取(🚙)り(🏘)計らうよう(💆)にと仰せ出(chū(💯) )されたとしてあっ(👛)た。さて(😰)ま(🏧)た、甲府からも応(yīng )援(🚂)の人数を差(chà )し(🕦)出(chū )すよ(💣)う申しまいるやも知れないか(😒)ら、(🔁)そのつも(📲)りに出兵の手(shǒu )配りをして置いて(🙇)、(🥉)中仙(🏤)道なかせんど(🕢)うは(🥊)もとより甲州(🍎)方面のことは万事手(💴)(shǒu )抜(❤)かり(🌸)のないよ(💼)う(👂)にと(👥)仰せ出された(🕉)と(🖖)も(🛵)して(🍮)あった。
今(jīn )度の(🚗)京都の出(chū )来事(shì(🆔) )を注意(yì )して見るものに(🌈)は、長(zhǎ(👶)ng )州(⛽)藩(fān )に気(qì )脈(mài )を通じていて(🌛)、しか(🔙)も反(😐)覆(🕘)常なき二、三(sān )藩(💪)(fā(🏘)n )のあったことも見のがせな(👈)い事実であり(🛺)、堂上にはまた、この(📃)計画(➕)に荷担して(😣)幕府に反対し併(💃)あわ(🦁)せて公武合(😩)体(🎅)(tǐ )派を排(📭)(pái )斥しよう(🍋)とする(🎟)有(yǒu )栖川宮(🛃)あ(👉)りすがわのみやを(🥞)は(🥍)じめ(🎎)、(🧒)正親町(🤕)おお(🧘)ぎま(❔)ち、日野(🆘)、石山そ(🔸)の他(tā )の公(gōng )卿(qīng )た(💥)ちが(🥘)あったこと(🛵)も見のが(💆)せない、と景蔵(zāng )は言(😠)っ(🐍)ている。烈風(🌜)に乗じ(🔁)て(🥩)火を内裏(👳)だいりに放ち、中(zhōng )川宮(🍈)(gōng )および松(🏈)平容保の参(🎫)内を途中(zhōng )に要撃し、(🏤)その(🖖)擾乱じょうら(🎒)んにまぎれて鸞(📨)輿らんよ(👄)を叡山え(😭)いざんに奉ずる計画の(⛵)あっ(🌙)たこと(🙄)も知(🕦)らねばならないと言ってある。流(🚒)れ丸だまはしば(🍹)しば飛ん(🈲)で(🕉)宮中の内(🔈)垣(yuá(🎪)n )うちが(🧜)きに及(jí )ん(🈸)だと(🚅)い(🌟)う。板輿いた(🏗)こ(🐕)しをお庭にかつぎ入(🧝)れて(🔣)帝(dì(😙) )みかどの御(🐧)動(dòng )座を謀はかりまいらせるもの(🚧)があったけれども、一橋(qiáo )慶喜はそれ(🏭)を制おさえて動(🍩)(dò(📷)ng )かな(🗳)かったと(🥟)いう。なんと言(🏝)っても(🙍)蛤(há )御門(mén )の付(fù )近(🌧)(jìn )は最(zuì )も(🍜)激(😱)戦(zhàn )であった。この方(😗)(fāng )面は会津、桑名く(👟)わな(😙)の護まもる(😟)ところで(🔔)あっ(💒)たからで。皇居の西南(ná(💉)n )には樟(zhāng )くすの大樹(🐿)が(🥐)ある。築地ついじを楯(dùn )たて(🈹)とし家(jiā )を(❓)砦と(🖌)りで(🌄)とする(🎸)戦闘はその樹(shù )きの周囲で(🐪)ことに(🏧)激烈をきわめ(🕞)たという。その時にな(❣)って長州は実に(🙈)その正(👜)反(fǎn )対を(💎)会津(〽)に見いだしたのであ(👮)る。薩州(🌬)勢なぞは(🔸)別(🗯)の方(🥤)(fāng )面にあっ(🔐)て幕府方に(😠)多(duō )大な応援を与えたけれども、会津ほど正面(🍤)の位(🔀)(wèi )置(zhì(🙁) )には立たなか(🏦)った。ひたすら(🐝)京(🗳)都の(🎵)守護をもって任ずる会(huì )津武士(🚮)は敵(dí )として進んで来(🕝)(lái )る(📞)長州(🛡)勢を(❎)迎え(🚄)撃ち、時に(🙃)は蛤(🎃)御門を押(👼)し開き、筒先も(💕)恐れ(🈹)ずに刀鎗を用い(🐬)て接(jiē(📱) )戦す(⛱)るほどの(🤼)東北的な勇(yǒng )気(qì )をあらわしたとい(⛲)う。
水(🦉)戸浪士の西(xī )下(xià )が伝わると、沿道(dào )の住(😝)(zhù )民(mín )の間(🐁)にも非(📙)常(cháng )な混乱を引き起こした。樋(tōng )橋の(🛳)山の神(shén )の砦と(🔷)りで(♟)で浪士ら(🌡)をくい止(🕑)める諏訪(🤜)(fǎ(🔩)ng )藩の(🔜)思お(🧤)ぼし召(🦇)しではあるけれども、(🌄)な(📣)にしろ相(🛳)手はこ(⭐)れまで(🎡)所々(🕒)で数十(shí )度(⚫)(dù )の実戦(🤘)(zhàn )に臨み、場数を踏(💿)(tà(🍄) )んで(⛱)い(🔥)る浪士らのこ(🛋)とである、万一破れ(🈲)た(💝)らどうな(🌲)ろう。こ(📹)のこ(🤩)とが沿道の住民に恐怖を(🧀)抱(📍)(bào )いだかせるように(🏂)なっ(🥞)た。種々さまざまな風評は人の口から口(🚔)へ(⏹)と(🕟)伝わっ(💮)た。万一和田峠に(🚴)破(🖋)(pò )れたら(📵)、諏訪勢は樋橋村(cū(🚒)n )を焼き払うだ(🌙)ろ(🔕)う、下諏訪へ(🏙)退いて宿(xiǔ(🖼) )内をも(👕)焼(🕎)(shāo )き(🛥)払うだ(💇)ろう、高(gāo )島(dǎo )の方(fāng )へ(🕟)は一(yī )歩も入れまい(🥈)として下諏(zhōu )訪で防戦(zhàn )するだろう、そんなこ(🎒)とを言(➰)い触らす(📲)ものがある。その「万一(yī )」がもし事(🏒)実となるとすると、(🦖)下原村は焼き払われるだろう、宿内(🎞)(nè(🐛)i )の(🚓)友ともの町(dīng )、(🌕)久保くぼ(🏜)、武居(jū )たけいも危あぶない、事急な(🦌)時は高木大(dà )和町たかぎやまとち(🐓)ょうま(🔦)でも焼き払(🦒)(fǎn )い、(🌽)浪士ら(😗)の足(📅)だま(🔝)りをなく(🌕)して防(🙍)ぐべき諏訪藩(fān )での御相談だな(🌞)ぞと、(🐫)だれが言い出したともないような風評が(💵)ひろが(🅱)っ(📈)た。
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