木曾(🎸)福(fú )島きそ(🙍)ふ(🗡)くしまの姉の家から東京(jīng )のほうへ帰っ(🥨)て行く時のこと(⚾)で(😬)した(📽)。わ(🔏)た(🍐)しはその途中で信(🤤)州小諸(🙋)こもろに木(📭)村先生(shēng )の住むこ(🌡)とを思い出しました。木村先生(shēng )は(🕘)わたし(🔜)の少年(nián )時代に、(🥏)東京神(⏺)田(🥣)かんだの共立(🐥)学(🏤)舎で語学を教わっ(😾)た古い教(🕕)師でありますし(🔩)、その後(hòu )ご(❣)わたしが芝(🌅)(zhī(🕴) )白金(🕡)しば(🥞)しろかねの明治学院へ(📮)かよ(🛒)ったころにも先生は近(⛵)(jì(🍒)n )く(🛤)の高(💜)輪た(🍂)かなわに(📪)住(zhù(🦋) )んでいたも(🌍)のですから、よくお(💿)たずねし(♓)た(✊)こ(🏮)とがありま(😀)した(🏘)。先生が信(🍦)州のいなかに(🏍)退(tuì )かれ(😹)てからはお(🧗)目にかかる(🐎)おり(⛷)も(📣)なかっ(🔭)たので、久(jiǔ )しぶり(📂)で先生のお顔を見(😫)(jià(🚻)n )たいと思(sī )い、小諸(zhū(🕠) )の耳(ě(♍)r )取(qǔ )みみと(🐀)りという(🍂)と(✏)ころにある先(⛽)生(shē(🕕)ng )の家(🍌)をたずねました。わ(💯)たし(🏡)が小諸(zhū )の土(🕷)を踏んでみたのも、それが最初の時でし(🔊)た(🕖)。
二 チョンまげ
(🕹)小諸(🕘)からは関せ(🍍)き君(jun1 )という人(rén )がわざわざ東京まで出て(🏄)来て(🙃)くれまして、木村先生は(🎏)じ(🐱)め町の人(ré(😐)n )たちのすすめを伝えて(👭)くれまし(💣)た(🚘)。関君は明(míng )治学院(🏚)の出(🀄)身で(🌁)、わたしとは古いなじみの間が(🍴)らでした。当時、京都のほうに(🎣)も教師の(🍚)口(kǒu )はありましたが(💌)、(🏾)わたしはいなか(✈)に退(tuì )いても(♏)っと(🍘)勉(🛡)強し(🎡)たいと心(xīn )を決め(⏳)ました(⏰)から、報酬もす(🔞)くなく(🆙)骨(🌂)も(➡)おれる(🕋)小(xiǎ(😘)o )諸の(📌)ほうの学校を(😪)選びました。そ(👫)ん(🤘)なわけ(😻)で、翌年の四月(yuè )には浅間(jiān )のふもとを(👱)さして(🥋)、い(😝)なか教師(💾)(shī )として出(💏)か(🔌)けまし(👐)た(👡)。
(🌶)涼し(🍹)そう(🎦)なもの、方壺山人ほうこさんじんのはす(㊗)の(👳)葉のかさ(🧢)。
「いえ(☝)、(🔵)そ(⏹)れはお前さまの覚えちがいでしょう(🐐)。お(🛷)前さまの言うのは、(🥟)たぶん、おれの親ざるのことで(🌻)しょう。おれも(🤨)あの親(qīn )ざると同じように、(📽)長(🌁)いことこの棧橋(qiáo )に(🌒)暮(mù )ら(🎈)しています。おれはち(🍺)い(🥥)さい(🔧)時(shí )分か(🕞)らこの木(⚫)(mù )曾川の音をき(🤑)いてい(🏁)ますが、いくら聞(🤐)(wén )いてもあき(📀)ないのは、水の声で(🤫)すよ。」
六(🌊)(liù ) わかめ売り
(⛪)その晩はまた若い主人の家(🏻)のほう(⛔)に帰って、み(😌)ん(🕊)なでいっしょに農(🥄)(nóng )家らしいいろりば(🌖)たに集(jí )まりまし(🖲)た。吉(jí )村(😼)さんにつとめていた娘た(♊)ちも、親元へ帰(🤗)っ(🕢)てから(🔈)それ(🕰)ぞれ縁づいてい(💂)ましたが、わたしの出かけて行(🎶)(háng )っ(📡)たのを聞いて(🕹)会(huì )いに来(🈚)(lái )ました。いずれももはや若(ruò )い(🚖)おっかさ(⛪)ん(👯)らしい人たちになっていました(🐶)。あか(🕵)あ(👼)かと(🖼)燃(🥣)え上がる(💱)炉の火(huǒ )が一同の顔(🛷)に映るようなと(📐)こ(🍖)ろで(🛷)、東(dōng )京の吉村(🌌)さんたち(🆘)の(😇)うわさがいろいろ(🏘)出まし(🦂)たっけ。
さて、明(🥝)治(🕥)(zhì )の御代みよとなってみますと、栗(🈴)本(🍁)先(❄)生た(💀)ちが新しい日本のためにいろいろした(😗)くを(🐥)して(🔚)おいたことが、あとになってわか(🍽)ってきま(🆗)した。この国を開き、世(shì )界(jiè )諸(📄)外国と条(tiáo )約をとり結ぶと(💡)いうことも、先生たちのしたくしておい(♐)たことで(🤥)す。下(xià )し(📙)もノ関せ(🥦)き償金の談(tán )判、横須賀造(🗾)船(chuá(🛹)n )所の建築、陸軍軍(📅)制(zhì(🚂) )の改(😢)革(🦀)(gé )それらはみな先生があの小栗上野介らと(🎥)と(🍃)もに力(lì )をあ(💷)わせ(⛺)てしたくしてお(🏓)いたことなの(🙀)です。今日(🔚)横須(🥜)賀(hè )に日本の船を造(zào )っ(👈)たり(😬)修繕したり(🕞)する所(😵)があ(♐)って東(dōng )洋(🚔)に一つの名物のような(🥉)ドックが(🏷)あ(➕)るのも、もとをただ(🐘)せば先生たちが(🛫)徳川の世のあとしま(🐌)つをしながら、よく「しんがり」を(🈺)つと(🐻)め(🤨)て行(háng )っ(📂)た(❤)そのおか(🙄)たみで(🙌)はあ(🔌)りますまいか(😃)。い(🏦)ったい、徳(dé )川(👘)の世の(🌺)末(🧗)にあったことは大(dà )きな黒幕(🤱)の(🛫)うしろ(🦄)に(🐗)かくれ(⚫)てしまって、その舞台(🐾)の上で働いた人(rén )た(👫)ち(🌨)の辛(🗑)(xī(🌡)n )苦も(🚵)ほね(🍦)おり(🐍)も(♈)現わ(😉)れま(🤽)せんから、世の中(🦌)(zhō(⏳)ng )に(🍌)そ(👘)れを知る(🏊)ものも少(💆)ない(🥄)の(🎳)です。しかし(⬅)、先生(📸)は自分の(🦂)手(💥)がらを(💲)じまんす(🐩)るような人(🕔)ではなく(💹)、どこまでも徳(👕)川時(shí )代の「しんがり」とし(🚁)て、(🎃)本所ほん(😇)じょの北二葉町きた(💚)ふたばち(🏋)ょ(🍸)うというところに(📴)退き、(📎)髪の白くなる(📆)ま(🔳)で(🈹)徳川の世(🛸)の中を見(⏮)送りまし(🏿)た。
と声(🥃)をかけて、毎日行徳方(fāng )面(🌥)(miàn )からおさかなをかついでくる男が荷をおろすのも(🚟)、その(🚝)勝手(👂)口でした。
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