オナニー クリトリス やり方7

A昔は遊(🥂)芸(🥤)を仕(🧥)込むにも火(✳)の出(🔬)るような凄すさま(🔃)じい(🐯)稽古をつけ往々お(😭)うおう弟子に(🏫)体刑たいけいを(🏯)加えることがあ(📆)ったのは人のよく知る通りである本(❓)年〔昭和八(🚥)年〕(🏥)二(🈳)月十二日の(🏛)大阪朝(🅾)日新聞日曜のペー(🤶)ジに「人形浄瑠璃じょ(🌒)うる(⏰)り(📋)の(🍟)血まみれ(💳)修業(😨)」と題して小(🏭)倉敬(📠)二君が書いている記事を(😨)見るに、摂津大(🦃)掾せっつのだいじょう亡き後の名(🐇)人三代目越(💞)路(❗)太(🕌)夫こしじだ(📥)ゆうの(📮)眉間みけ(📽)ん(🛸)に(⏳)は(🏃)大き(✴)な(➿)傷痕きずあ(🚰)とが(🛡)三日月(🦇)型(🤯)に残って(🦀)い(👩)たそれは師匠豊沢(🧜)団七か(❣)ら「い(🏂)つ(🐮)に(💖)なったら覚える(🏮)のか」と撥(🐜)で(⌛)突(🐁)き倒(🧚)された記念(😥)であると(👑)いうま(🏷)た(💩)文(💃)楽座の人形使い吉田玉次郎(🐽)の後(🌲)頭部にも同じような傷痕があ(🍅)る玉次郎若かりし頃(🤦)「阿波あわ(🛸)の(🌲)鳴門なると」で彼(💑)の師(🐅)匠の(🔛)大名人吉(📤)田玉造が(🔽)捕とり物も(⏭)のの場の十郎(➡)兵衛を(🛅)使い(🔤)玉次郎がその人形(🈹)の足を使(🐁)った、(⛺)そ(🦃)の時キット極きまるべき(🍞)十郎兵衛の(🌎)足が(🕊)いか(🔮)にして(🐿)も師(😅)匠玉造(⚫)の気に入るように(🍫)使え(💖)ない「阿呆め」というなり立(😒)廻りに使っていた本身ほんみ(❣)の刀でい(🏼)きなり後(🏹)頭部をガ(❕)ンとや(🚧)られ(🤳)たそ(😜)の刀痕が(👣)今も消えずにいる(💒)ので(📌)あ(⭐)る。しかも玉次(🦀)郎(📪)を殴(➕)な(⚽)ぐった(😎)玉造もかつて師匠金(🎱)四のために十郎兵衛(👎)の人形をもっ(🍣)て頭を叩き割られ(🍛)人形が血で(📵)真(🧔)赤まっかに(🔲)染そま(⛵)っ(💧)た。彼は(🐬)そ(👋)の血だらけ(💑)になって砕くだけ飛んだ人形の足を(🥊)師匠に請(👄)こ(🔽)うて貰(🛳)い受け真(🥌)綿にくる(🚿)み白木の箱(🎢)に収め(🏊)て、時々取り出し(🍮)ては慈母(🚐)じぼの(🕤)霊前れいぜん(🗓)に額(🚌)ぬかずくがごとく礼拝した「(🚣)この人(🦕)形の折檻せ(🌱)っかんがなかっ(🏓)たら(🔛)自分は(🤜)一生凡々ぼん(🎖)ぼんたる芸人の(😚)末(🥇)で終った(🍠)かも知れない」としば(➰)しば泣いて人に語(👺)った。先代(🦆)大隅(👯)太夫(🐼)おおすみだゆうは修業(😖)時代には一見牛の(🏔)ように鈍重どんじゅ(🏂)うで「のろま(🍺)」と呼ばれて(🚇)い(🎯)たが彼の師匠は有名な(🕤)豊沢団平俗に(🛏)「大団平」と云わ(🎼)れる近代の三(🐬)味線の巨匠きょ(Ⓜ)しょうであ(❌)ったある時蒸(🐊)し(🍜)暑い(😉)真(🚵)夏の(💺)夜にこ(🥝)の大隅が師匠(🏓)の家で木下蔭挟合戦このした(🏕)かげはざまがっせんの「壬(📹)生(🈴)み(🚸)ぶ村」を稽古してもらっていると「守ま(🍫)もり袋ぶくろは遺品(✋)ぞ(🚣)と」とい(📯)うく(⚪)だ(🎠)り(⬜)がどうし(📭)ても巧(🍂)うまく語(🌡)れない(🌉)遣やり直し遣り直(😳)して何遍な(🍺)んべん繰り返してもよいと云(🚓)ってくれない(🆎)師(🏮)匠(😙)団平は蚊帳(🚷)かや(👈)を吊(🔛)つって中に(🏹)這入って聴きいている大隅(💂)は(🍌)蚊かに血を吸(🛹)われつつ百遍、二百(🚊)遍(🎺)、三百遍と際限もなく繰り返している(🎸)うちに早や夏の(🕤)夜の明け易や(🀄)すくあ(🐰)たりが白み初め(🔍)て(🚊)来て師匠もいつかくた(📝)び(🉑)れた(🦖)ので(🏔)あろう寝(🐓)入ねい(🎐)ってしまったようであるそれでも「よし(😐)」と云(🌌)ってくれないうちは(🐫)と「のろま」の特色を発揮は(🛠)っきしてどこまでも一生懸命け(🐱)んめい根気(🎢)よく(🚲)遣(🌅)り(🎶)直し遣り(🥡)直して語っているとやが(🤥)て「出来た」と蚊(💍)帳(➰)の中(👷)から団平の声、寝(🎢)入ったように見えた師匠はまんじりともせ(👈)ずに聴(🍯)いてい(💈)てくれたのであるおよ(📦)そか(🚖)くのごとき(🌛)逸(⏲)話いつわは枚挙に遑いとまなくあ(🚚)えて浄瑠璃の(🔰)太(⏹)夫や人形(⚓)使いに限っ(👡)たことではない生田い(🚄)くた流(😍)の(💠)琴や三味線の伝授にお(💆)い(🗝)ても同様であったそれ(🏰)にこの方(🔋)の師匠は大(⛅)概たいがい盲(🕠)人の検校であった(🍊)か(🕰)ら不具者の(🈚)常として片意(🃏)地(🛢)な人が多(❄)く勢い苛(😌)酷かこ(🥊)くに走った傾かた(🛍)むきがない(💭)でもあ(🍺)るまい。春琴の師匠春(🕒)松検校(🕠)の教授法(🏑)もつとに厳格(😹)をもって聞え(💨)ていた(🛏)ことは前述のご(🙇)とく(🌃)ややもすれ(📇)ば(🍠)怒罵(🐱)どばが飛び手が(🐱)伸びた教え(🧔)る(🎦)方も(🐕)盲人な(🏮)ら教わる方も盲人の場(⛱)合が多かっ(😱)た(🚜)ので師匠に叱し(🐯)かられたり打たれたりする度に(👲)少しず(🎑)つ(♌)後(🚗)ずさ(🍔)りをし、ついに三味線(♑)を抱(🍷)かかえたまま中二階の段(🐽)梯子だ(🤑)んば(🧚)しごを転(🐹)げ落ちるような騒さわぎも(⬇)起(📑)った。後(👣)日春琴が(🏯)琴曲(🍐)指南の看板を(🤴)掲かかげ弟子を(👚)取るようになってから稽古振けいこぶりの峻烈(😬)しゅんれ(Ⓜ)つをもっ(🔟)て鳴らしたのもやは(🌅)り先師の方法を蹈襲とうしゅ(💙)うし(💴)たのであり(⏳)由来する(🛑)所があ(⛪)る訳(👄)なのだが、(🚚)それ(👿)は佐助(📻)を教(🏸)え(💷)た時代から既す(🙂)でに萌きざしていたのであるすなわち幼い(🔬)女師匠(🏬)の(💎)遊戯ゆうぎから始まり次第に(🌓)本(🛩)物(📷)に進化し(🎷)たの(😲)である(🧟)。ある(😐)いは云う男の師匠が弟子を(🎗)折檻する例は多々あるけ(😙)れども女だ(🎂)てらに男の弟子を(📣)打った(🏎)り殴(🎗)な(🙍)ぐった(⏩)りした(👊)という春琴のごとき(🔖)は他に類が(🔁)少いこれを(💢)もって思う(🖕)に幾分嗜(🤭)虐性しぎゃくせい(🛅)の傾向があったのではない(🙂)か稽古に事(🍆)寄せて一種変態(🥦)な性慾せいよ(💷)く(🐙)的快味を享楽きょうらくしてい(💎)たのではないかと。果し(⏲)てしかるや否いなや今日において(🥦)断定を下(😍)すことは困難であるた(⛑)だ(👸)明白(🔗)な一(🔎)事は、(🈚)子供がままごと遊びをする(😋)時は必ず大(🧒)人おとな(🆙)の真似(♏)をするさ(🕕)れば彼女も自分は(🙂)検校に愛せられ(🚬)ていたのでかつて己おのれの(👬)肉体に(🛣)痛棒つうぼうを喫きっしたことはない(📈)が日頃の師匠の流儀りゅうぎを(🙍)知(📣)り師たる者はあのよう(🕟)にす(🐟)るのが本来であ(🎫)る(🏨)と(🗯)幼(📓)心に合(🍡)点がてんして(📪)、遊戯ゆう(🥪)ぎの際に早くも検校の真(🤯)似をす(❄)るに至ったのは自然の(🌾)数すう(🧣)で(🛌)あ(⛰)り(🌀)それが昂こう(🚙)じて習い(🗝)性(⏺)となったのであろ(💮)う

A　(📣)伊東左衛門尉(🌻)祐時　(🤗)　　(🔺)足立左衛門尉元春

A　四(🎡)月二十九(🐿)日。………十一(💤)時、庭(♋)に………

A「そうかて、近(✂)頃(🏦)の(🔃)袋帯(⏫)は皆そ(🕐)の地質(😏)のもん(🕤)ばか(🏘)り(💻)やな(📔)いか。そ(😡)の地質で、(🦇)それが袋になってるよってに尚なおのことキュウキュウ云う(💖)ねんが」

A「只今ただ(🍼)いま」(🏯)

Aこゝ(🎯)で会話がポ(🥟)ツリと途切(🐗)れ(🛑)た。記者が(🤺)出来るだけ遠慮(🛳)深く、辞(🐴)を低うして(🌐)質問(🕣)し(🕙)ても、先生の答は不明(🔄)瞭で、物を半分(📇)しか云(❎)わない。のみならず、声(💴)が頗る(🈚)低音で、神経(🚌)質な顫えを帯び(🧗)、語尾は曖昧に(❕)口の(🖊)中へ消えてし(🗯)まう。「傲慢な人」と云う評判であるが、話をするにも相手の(📔)顔を(🏹)まと(🈵)もに見ないように(🙃)して(🐤)、た(🖕)ま／＼視線がカ(🍕)チ合う(🚡)と直ぐに(🔁)その(🐲)眼を外(🛄)らしてしまう所など、何だか斯う、処女(👱)のよう(👁)に小心(😺)で、臆病(🏸)らしい素振(🎮)りもあ(🚨)る(🙏)。