涼(🙎)(liáng )しそう(🐾)なもの、方(fāng )壺山人ほう(💮)こさんじんのはす(🤹)の葉のか(⛩)さ。
人の世はふ(⌛)しぎなものですね。その時わたしが(🐐)木村(😮)先(🕠)生(🧡)をお(🐹)た(🐙)ずねしなか(🥠)ったら、小諸義塾(shú )こ(🍼)もろぎじ(🌱)ゅく(🛬)のあ(🌐)る(🤞)こと(👐)も(🕳)知(⭐)(zhī(👊) )らなかった(🚅)でし(🌖)ょ(🎐)うし(🚜)、先生(shēng )の教(🐘)育事業(yè )を助ける(💚)ようにと(🍋)のご(🤹)相談(tán )も受けなかっ(👅)たで(😹)しょう。わたしはよく考えた上でとお答(dá )えして(🍞)、いったん(🐭)東京へ(🏊)帰りまし(🕢)た。ただ先(xiān )生(〽)のような(🔎)人が小諸あたりに退いて、(🔦)学校を建て、地方の青(qīng )年を相手(💎)に田園(💥)生活と(🥚)いう(😦)ものを楽し(♉)んでおら(🍸)れるのをゆかし(🌀)く思(🔹)ったこと(🕊)でした。
わ(⏺)が家の墓(mù(🚿) )地は村の裏側にある古い丘の上(🏩)で、(🕔)永(🖍)昌寺(👯)(sì )えい(🛌)しょうじ(👽)というお寺の境(🧐)(jìng )内につづ(🥍)いた(🥓)ところにあ(⛎)ります。す(🎯)ぎの木立(lì )ちの間(🙌)(jiān )か(🚉)ら、浅(qiǎn )い(😝)谷の(✅)向こうに木(mù )曾らしい石をのせ(🎗)た人(💎)(rén )家(❕)の(🤡)板屋根、色(🗾)(sè )づいた柿か(🥅)きのこ(🚴)ずえなぞが見(jiàn )える(😌)ところです。大黒(♏)(hēi )屋だいこくや(🚷)とか、八(❤)幡屋やわたやとか、その他いろい(🚯)ろな屋号のついた家々のこけ(🎌)むしたお墓(mù )が並んだわきを通って、(🗓)す(🥪)ぎの(🤖)枯れ葉(🎫)の落ちているしめっ(😸)た(🌞)土をふん(🕞)で行(✨)くだけでも、なんとなく心(xīn )の改ま(〽)ってくるよ(🌯)うなところ(🌷)です。その墓(mù )地の突きあたりに、ど(🤥)まんじ(💁)ゅ(🥣)うのかたちに小高く土を盛(🐇)りあげ、青(🐄)々とした(💩)芝草(cǎo )の色も(🍭)むかしを(🐙)語り顔(yá )なのが(🤤)、父の長く眠(🛳)っている場所でした。永(yǒ(🚓)ng )昌寺の(🥓)本(⛔)堂で母(mǔ )の葬(👍)儀をす(🤕)ませ(🍟)たあと、遺(😑)(yí(🔽) )骨は父(fù )の墓のわきにうずめ(📂)ましたから、同じかたち(🕙)のものが二(♑)つそこに並(😃)びま(😕)した。
どうしてわたしが(🍜)こんな刀(dāo )鍛冶を知る(🤭)ようにな(🤔)りまし(🕹)たか、まずそのことか(🍐)らお話しし(🎀)まし(👢)ょう。
佐(zuǒ )久さくあたりでは、(🎟)ほかの地方(fāng )ともち(🈂)がって、夕(🆕)方の(🗺)あいさつに「こん(🔂)ばんは」(🌑)と(👮)は言(yán )いません。「(🏹)おつか(🏰)れ」と言(yán )います(♈)。日暮(mù )れがたの道で(🐢)行き(😉)会(🏹)(huì(🎄) )う人(rén )ご(🔏)とに聞(🎛)くものはそのあいさつ(🏆)です。町で(🎩)働い(🌔)た人はそれを言(🌍)ってたがいに一日(🏸)のつ(🎙)かれを(🆓)ねぎらい、野で働いた(🏐)も(🖱)の(🥗)は(♏)そ(🧀)れを言(yán )ってたがいに鍬(🚊)く(🐱)わを(🕝)肩にし(🥚)ながら帰って(💞)行(🗄)きます。冬が長ければ長いだ(🧝)け(🎭)、春か(🤤)ら(😢)秋へ(👗)か(🍇)けては活(🌠)動の時期ですから、そこ(🛢)から「おつかれ」の(💅)ような(👝)佐久ことばも生まれてきたので(😜)し(💂)ょう。こうした土(🧣)(tǔ(📺) )地に住み慣れてみれば、(📺)黄(🎖)ばんだほ(🛴)おず(🛢)きち(🚕)ょうちんを空(⛷)に(🐨)掛(⛅)けたような名(míng )月までが、「お(🔬)つかれ」(🔼)と言って、遠(🛹)い森(sēn )の(🎹)上(shàng )へ登っ(🔋)て行(🆑)くように(🏓)見えますよ。
そのころの木曾路(🍆)はま(🗓)だ、わ(🏕)た(🏆)しが初め(😩)て上京した時(shí(🔦) )に歩(〰)い(♟)たまま(🤠)の(⛰)道(dào )でし(🐩)た(🎑)。行(háng )く(🛒)先の谷(gǔ )の(🐕)かげ(🧐)に休(xiū )み茶屋などが隠(yǐ(🌜)n )れ(🐛)ていて(🐱)、石をのせたその板(bǎn )屋根からは青々とし(🛵)た煙(😝)の立(lì(🍸) )ち(📎)登(🥙)るのが見えました。皮のむなび、麻のはえはらいから(🌲)、紋(wén )のついた腹掛けまで(🍨)、昔(xī(👣) )のままの(😸)荷(🏥)馬(🍾)がいい鈴(líng )の音(yīn )をさせながら(😎)行ったり来(👚)たり(🥕)し(🏪)てい(⛷)るのもその道(dào )でし(🕘)た。
さけが言うには、たいさん、わた(✉)しはこ(🔬)れ(📍)で旅(lǚ )なれてい(🏁)ます。これから(🍑)わたしは北へ(🖥)伸のして、大海を味(❎)わってきますよ。このと(🕳)お(😍)り(🥦)わたしは元(yuán )気(😙)ですが、(🔳)まだこ(🦍)んな油の乗(🍥)(chéng )りかた(⏹)で(🐳)は(🖇)まんぞく(👵)し(🚧)ません。わたし(❗)は行(háng )って、(👁)もっとから(🔆)だを鍛え(🔇)てきまし(🔛)ょう。年(👁)(nián )の(🆕)暮れまでには(🎅)帰(🌱)っ(⛺)て(⬅)来(lái )るつも(🤒)りですが、来(🍍)年はどんな(🐹)いいお正月が来るか。おそらくみんな(🗒)春(🦔)(chūn )待つ(🐡)思(🤛)いで、か(🎈)ちぐり、ごまめ(🧖)、こんぶ(🚁)な(🐸)ぞ(🕓)を用意(🥠)し、いろ(🥘)いろと年(💭)(nián )越しのした(🙈)くをして、わたしの帰(🔲)り(🔛)を待(dài )っていてくれるでしょ(🔀)う。わたしがい(🥃)なければ、(👞)仙(xiān )台(tái )の人は年(nián )を取れ(💻)ま(📬)せんからね。
姉(🏌)(zǐ )夫(fū(🍿) )婦(fù )とその(⏪)娘とは木(🛸)曾福(🔲)(fú )島き(🍆)そふく(🚛)し(🚹)まか(🍴)ら、おじ(🔓)たちはとなり村(🖊)の吾(✔)(wú )妻(🤞)村あずまむらからと(㊙)いう(😃)ふうに、親(🤫)戚しんせき(🎵)や古い知り人は郷(xiāng )里の神坂(bǎn )村みさかむらへと集まって来ていま(🍶)した。村の人た(👪)ちは母(🥝)の(💓)葬(📴)式の(🔓)した(💤)くをし(🍉)て、遺骨(👮)(gǔ )の着くのを待っ(🏃)ていてくれ(➗)たのです。わたしは暗く(🏁)なっ(🔙)てから村の(💛)入り口に着きました。
川(🎌)上を見(🔨)てきたかわ(🐋)ずはまず岩(🙁)村田いわ(🦗)むら(💿)だあたりか(🚸)ら始(🍷)めました(🥔)。あの町の大(🎪)字おおあざ金か(😥)ねの(🦊)手(shǒu )てというと(📁)ころのかどに(⤴)石があり(⛴)ます。その(💆)石が、これより南、甲州(zhōu )街道と旅人に教(🏈)えていま(😽)す(🗜)。
四 馬(🍝)(mǎ )市の立つ町
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